春寒，寂寥。一个人，十指舞蹈，拈一朵兰花，舞一曲寂寞之舞。花开艳丽姿容,一霎那，芳华绝代。

广袤天地，我的心何其比拟；似水流年在江湖中颠簸。累至极，我拥夜入眠，所身体包裹在溱黑如绸缎般的夜色里。记得来时，赤身而来，那么去的时候，我也将只身而去。

花开的时候，我独自一隅，任寂寞泅染。恍惚间，仿佛自己便是那宋朝的女子，锦衣霓裳，华服雍容。我总是如此膜拜一切美丽至极的事物，甚至于人。

当时间停止，是否，你、我都不会因此而改变，那些初衷的坚持，一如生命生生世世的循环，亘古不变。

不知道，还可以拥美多久？如此寂寞，不知道还有承受能力不？岁月纷尘，如何铅华淡淡，如何素手纤颜，如何瞳孔清透，不食烟火？

也许世间太过繁华，那么我只能花开寂寞；也许前世是我欠也这个世间，今生为还清所有的债而沧海桑田。渭水河边，那慈眉善目的老者已不在；洛水岸边，凌波仙子我未曾遇着；我的灵魂落在舞水河之畔，听着夜郎的传说，看楚天云水阔，慢慢地，一天天长大，如今已长成一名被遗忘在世间的女子，独自冷冷清清。

而今寂寞，我竟学人模样，参禅悟禅，我知道我只是一个极俗世的女子，如何去了解那些高深莫测的禅机呢？

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。

看山不是山，看水不是水。

看山是山，看水是水。

看山还是山，看水还是水，但是山更绿，水更清。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”

网络上有人这样分析这几句看似浅近的句子，他们把这几句比成人生的三重境界。第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

如此透彻的分析，令人心胸开朗，禅宗本就是令人放下一切世事的，不是吗？突然想到时间终就会过去的。某一天，当我看山是山，看水是水般脱悟后，那么红尘之上的一切便是否也就斯然了……

-全文完-