自打读了沈从文先生的《边城》后，便对凤凰有一种向往之情。那里的山水，在沈先生的笔调里，有一种婉约、清新的情致。想必那里一定有一种诗一样的氛围，才得以养育出如散淡从容的大作家。

这两天春雨绵绵，寒气未尽。单位老板在我们的苦苦争取下，终于准许我们九人到凤凰一游。姐妹们便浓妆艳抹，大包小包上路了。在火车上，大家一路欢声笑语，一扫平时文静拘谨的风气，差不多车厢都被抬了上天去。我更是大声宣告：“这次我们去凤凰，一是看自然景观，看山看水看云看雾；二是人文景观，看房子看青石板街看帅哥！大家可听清楚没有？”一阵附和，大家笑脸如花，笑声如雷。当时我便对着车窗吐了一下舌头，心想如此浮躁，实在不配那据说浓墨淡彩的梦里水乡，于是将脸色修整一下，尽量露出半丝含蓄来。

车子到吉首，人来人往，就是没等到来接团的导游。这时天上下着毛毛雨，寒气逼人。大家等一阵，都慌了神。渐渐地牢骚开始猛涨，有的骂旅行社，有的骂天气，有的骂凤凰是鬼地方，还有搭帮着骂党和政府的，我却是一个劲地念阿弥陀佛，心想一切都会过去的。一两个小时过去，接团导游才姗姗来迟，一个小巧精致的湘西姑娘，一个劲地道歉，说睡过头了，以为七点的车，谁料五点多就来了。大伙看着这姑娘模样清秀，态度诚恳，絮叨一阵，也就罢了。

一、一夫当关，万夫莫开的德夯苗寨

我童年生长的地方，是平原。所见的山，无非也是光秃秃的红岩山或稍有点植被而已。工作后，去过武夷山与庐山等比较著名的大山，觉得险、深、奇，十分大气。于是山给我的感觉就是伟岸。刚到德夯苗寨入口，顿时被四周那些如真似幻的奇山迷住。由于雨露天气，云雾一层一层地在山中飘移，象笼着轻纱的梦。那些险如刀削的山峰，在云雾缭绕之间，象披着嫁纱的新娘，又似翩翩起舞的孔雀。个中滋味，非是亲来，实在无法描述，种种神奇，万种风情，我语言的贫乏根本无法描绘其一。

进了洞口。首先便是一个小小的村落。一色的吊脚楼，大都是用数根木柱支撑，两到三层，一楼用于堆放杂物或饲养家畜，二三楼便是客厅或居室。屋项上全是飞檐翘角，窗户均是雕花大木窗，回廊上还有宽阔精致的木质栏杆。虽有现在建的，多半有了一些技术上的改良创新，但那种古色古香的味道，却是一脉相承的。

沿着那条宽约二米的青石板路往里走去。这个寨子，很长很深，却呈狭长形。德夯在苗语里据说是“美丽的峡谷”之意。寨子两面是极高极险的群山，山上到处是密密麻麻的竹子，由于山是极为陡峭，差不多就与地面呈九十度，所以这些密稠的竹子全是一例地往下垂着头，一层挨着一层，形成大片大片的象悬毯一样。青石板路下边，弯弯曲曲的九龙溪便一路作陪。路两边，除了溪水，也有些依次的梯田。这些梯田，大的不过亩把大，小的大约只有一两分地，现在还未到春耕时节，梯田里面是一潭汪汪的水，远远近近的象一片片的镜子。我们是游人，带着游赏的心情而来，当然有一些世外桃源的浪漫想法，但当真生活在这里，定是十分艰苦的。且不说这些梯田远离住房，且是要在那些高低不平的田间小路中播种、种植、收获，是极为不易的。所以德夯苗寨里住的人其实极少。

一直走了一个小时左右，大约有五六里路吧，其间所见，山泉瀑布，拱桥木楼，路边摆摊的老妪，戴着黑蓝色的头巾，着蓝灰色的苗族裙装，背后背一背篓，卖些糯米糍粑或茶叶蛋，还有黄牛在田间吃草，远处山林里也隐约听到哞哞的牛叫声。行人三三两两，全是外地游人。

终是到了尽头。一幅奇景顿时入目。所有一疲惫一扫而光。寨子尽头，竟是一个方圆几里的盆地。四面的山如铁桶似的紧紧围绕，密不透风，只看见抬头灰蓝的天。山之陡峭无需多言。一道道狭而细长之瀑布从天而降，如波，如纱，如雾，如带，如龙，如蛇。。。。。竟到了无法形容的地步。仰视，高达两百多米的落差，倾泻到底，形成一湾圆形的湖，深约四五米，湖水极清，可见鱼翔浅底遭虾戏的情致。水由远及近，由深蓝到浅绿不等，一层层漾过来。这种种温柔婉转，种种清新细腻，真真个是无法形容。毛毛小雨一层层过来，和着那轻灵的瀑布，再加上四周碧翠的山，静静悄悄，不由让人心灵顿时空灵寂静。这时神经仿佛静止，抑或飘游天外，分不清这到底是人间仙境，还是世外桃源？听当地人讲，若是到了五六月涨水季节一来，这瀑布有如雷吼，又似万马奔腾，一扫婉约之气，代替以气壮山河之音。听罢，只想涨水期间再来。流纱流纱，好个美丽的流纱瀑布！

二、让人留恋的苗族饭菜

从德夯苗寨出来，恰好到了午饭时分。酒楼是一家极富苗族风情的木楼。在门口，我们遭到了主人的拦截，原来这儿吃饭还颇为讲究，有许多仪式。只见一着苗服的小伙，放一口火缸在门口，烧一些黄纸在里面，烟火登时旺起来，谓之为“烟火洗尘”。紧接着苗家阿妹扯起了红布，要我们对歌。对歌对于我们这些久经沙场的人而言，显然不是太难的事。于是姐妹纷纷上场，调着苗家的土腔，像模像样地对起来。接着便是吃进门酒。酒是很甜的那种米酒，味道却很淡，估计吃它十杯也不会醉。最有意思的是各酒家门口一例地摆着一口大鼓。这鼓叫拦门鼓。敲几通，我们如饿狼般鱼贯而入。菜大都是就地取材，有野蕨、野芹菜、腌夫子肉、红虾火等等。味道非常可口。期间又有苗族小伙与我们来对歌，欢声笑语自不多言。

心想这些习俗，也许是当地酒家刻意做秀用的。但不论真假如何，带来的快乐却是真的。大家风卷残云，一顿饭吃了个底朝天。

三、 梦里水乡是凤凰

“春天的黄昏，请你陪我到梦中的水乡。让挥动的手在薄雾中飘荡，不要惊醒杨柳岸，那些缠绵的往事，化作一缕轻烟，已消失在远方。暖暖的午后，闪过一片片粉红的衣裳。谁也载不走，那扇古老的窗。玲珑少年在岸上守候一生的时光，为何没能做个你盼望的新娘。”

凤凰自打炒作以来，就一直牵着我的心。现在到了，凤凰便以那梦里水乡般的情致，印证着想象的真切与虚无。我们有两天的行程，时间十分宽裕，间或下了大雨，水乡便笼罩在一片烟波飘缈之中。且拾起记忆的碎片，未加整理，就这样平铺直叙，记下来罢。不过，凤凰确实不是需要过多修饰与夸张的地方，它自然而然，虽然经过了一些修缮，却依然保持了那种古典优雅的风貌。

《一》天王庙的帅和尚

天王庙大约是凤凰古城最大的庙。供奉着几尊佛祖与观音。虽然不大，但由于靠山而建，地势非常好，站在前坪可以俯瞰凤凰古城全貌。只见蒙蒙雨中，凤凰古城处处青砖青瓦，飞檐翘壁，仿佛置身在百年以前。

天王庙没有任何特别之处。仍和别的地方一样，通过密闭空间和心理暗示，使人增加对佛与神的敬畏心理，从而心甘情愿地将钱掏出来，以求无恙无灾。

这时对我们进行说服的和尚实是一帅哥，眉清目秀，皮肤白皙，比去西天取经的唐僧长得似乎还要帅。同事与我一行三人跪在那约有两米高的佛像前，要我们闭上眼睛。这里一戴眼镜的瘦和尚便拿着个铃铛，在我们头上敲来敲去。我实在忍不住了，睁开了眼睛。看见了瘦和尚似笑非笑的神情，也看到了隔边帅和尚那皮笑肉不笑的神情。我从他们脸上似乎看出了欺诈的痕迹，不由得想着，我哪里是在拜佛，分明是在拜他们两和尚。便站起来往外走。帅和尚拉住我，这位施主，别走，要想佛祖佑你，你得心诚。我说，怎么个诚法。在我和帅和尚说的当中，另两位女同事已被别的和尚请到单独的空间里去了。

我一看，只有两个人，心里稍一愣神，有些害怕起来。不过我赶紧顿顿脚，心想，如今这世道，谁怕谁啊，大不了劫两个银子，反正不多。再不然劫色，他这么帅，我也亏不到哪儿去？再说，佛祖在前，神灵在上，他敢劫色么？这样一想，心里顿时象吃了定心丸。帅和尚说：“你放199元，保佑你一生福运久久。”我说，“我没有这么多怎么办？”他说：“那就最少99，再也不能少了。这是底线。”我就透过眼镜盯着他看了足足三十秒。帅哥和尚说：“看什么，快拿钱来。”我就笑。帅哥和尚说：“佛祖面前不许嘻嘻哈哈。”我说：“钱好说，但我有一个问题，你长得这么帅，干么当和尚？”和尚说瞪了我一眼，眼睛极为清亮，十分迷人。他没理我。我又说：“你长这么帅，干脆还俗算了。”他便说：“你不要这么多话，你将钱给我，我给你一道平安符。”我说：“你先将平安符给我。”和尚便从衣袋里掏出一平安符，给了我，我从口袋里掏出五元钱，放到功德箱，说：“谢谢你的平安符。我还有一句话，酒肉穿肠过，佛祖心中留。我劝你还是还俗算了。”说罢便走了。和尚见我没有上钩，便朝我鞠了一躬，南无阿弥陀佛。我还反头看了他一眼，他实在很帅。

后来同事们出来一交流，有的200，有的100，全求平安了。我说了我的经过，同事婷便惊呼：“那和尚，太帅了！！真帅！整个凤凰就见他一帅哥，都当和尚了！”大家纷纷嗟叹不已。我心想：“尼姑们从了和尚的时候可不会当着佛祖的面的。”不过我没笑，我脸上是一本正经的表情，显得极为虔诚庄重。

《二》多情而小巧之沱江

山没有水，就如人没有睛。沱江在凤凰的地位，不仅是眼睛，简直就是灵魂与心脏。一条不大宽的沱江，围绕着古老的城寨。两边是排排或新或旧的吊脚楼依次林立。两岸到处是婆娑的垂柳，将婀那的影子倒影在河水里。河上面有历史悠久的虹桥，虹桥分为三层，最上面是一茶楼，中间是二十几个门店，下面就是三个圆拱。虹桥跨江而过，远远看去，确象一座彩虹从天而降，气势壮观宏伟。桥上商贾云集，人来人往，热闹非凡。

江面上三三两两是些小船，有过渡的，有赏玩的。还有一些花船，尽供了那些对歌的苗族阿妹坐。阿妹们在船上唱着山歌迎接远方的朋友，歌声清亮婉转有如百灵，一阵阵撒落在江面上。

最有意思的是沱江上有一座巨大的风车。我至今仍不懂它为何用。巨大的风车架，在水里面缓缓地转着，那些青黑的木条表示它历史的久远，缓慢的节奏则寓示着这儿的人们生活的散漫与从容。我们乘着春风，在悠悠的小船上荡着，划桨的船公一边极有节奏地划着桨，一边唱着我们听不懂的山歌，桨在水里轻轻地划，船便有时朝左右两边轻轻地摇。

梦里水乡，想必一定有一种温柔暧昧的情怀。我们可以想象，许多的故事，一定是在虹桥上，抑或在小船里发生的。那里有千般柔情，万般缠绵。沱江它不过是一个见证与负荷的载体。我们现在坐在这儿，听桨声橹橹，看两岸的居民拿着木棍在桨洗衣服，吊脚楼的阳台挂着一件件印花的蓝布衣裳或被子，当地的人们便在岸上拿个水煤炉，在那里煎着磁粑卖。有时吊脚楼里升腾起袅袅的青烟，与杨柳混成一片青绿的薄雾。在游人眼里看来，这一切便充满了诗情画意，然而对于当地人而言，这不过是每天必看的最寻常的风景。根本不叫风景，这便是最平常的生活而已。

《三》逛一处古城

沱江旁边，便是那历史悠久，享誉中外的古城与老街了。街上尽是青石板路，只有几样大一点的街，别的便是几条小巷子。房子大都是木质结构，窗户必是雕花的，门槛都立得特别高。最值得留恋的是那些林林总总的店铺。除了当地有名的小吃姜糖店外，更多的是那些精美绝仑的工艺品。扎染的各色棉布，手织的各类物品，还有各式葫芦样的笙箫。

有家卖草鞋的小店，店主是一中年妇女，她就坐在自家的店门口，不停地织着草鞋。一双，两双，许多双，密密麻麻地挂了一墙。她还特意编了一只约两米来长的草鞋挂在墙上，在那堵青灰的墙上，挂上这样一只金黄灿烂的草鞋，便是一幅无声的广告。

还有一个卖笙箫的小店，四面的墙壁挂满了各式的乐器，店主是个约二十来岁的小伙子，他兀自坐在一大堆乐器中间，独个儿地吹着箫。悠扬的箫声荡漾开来，引得路人驻足。而他却仍然沉浸在自己的境界里。

我看了很久，发现这两个店几乎没有顾客光顾，那为何他们脸上没有焦灼的神情，有的是安之若素？难道他们不要拼命赚钱么？难道他们真把这织鞋与吹箫当作生活的悠然情趣么？

我又仔细看了这街上的人们，大凡本地人，脸上大都有沉静的神情。这令我极为惊讶。

待我参观完沈从文先生的故居，在那里看到一张旧大理石书桌，桌上一盏油灯，佩一把梓木太师椅，桌前是镂空的雕花大木窗。他便是在那样艰苦的环境中，伏桌一隅，整整几年，写出了著名的《边城》与《中国古代服饰研究》。几十万字的东西，他就在这斗室就着油灯完成。他书中的人物，便是唯美而感伤的，对生活的苦混然不觉，对命运的悲剧从无怨言，一切均在人性的美中进行。我一直无法理解沈先生为何有这样唯美而自然的心境。现在看到他居住的房间以及凤凰古城的情形，更兼之街上那些安之若素的人们，我似乎找到了某种答案。

这样沉静而缠绵的土地与风俗，才得以孕育这样的大师。

短短两天，我尽情地呼吸着凤凰温暖湿润的空气，总觉得眼是不够用的，须得用手去触摸，用脑去思考，用心去体验。旧日棉布的柔软香气，今日画舫的富丽堂皇，笙箫悠扬的穿越与街上人们的欢声笑语，历史与现实便是在眼前交织，不知是我离开了梦里水乡，还是将我留在了梦里的水乡？

本文已被编辑[一声叹息]于2007-3-21 21:53:40修改过　

-全文完-