是人，都是有尊严的。无论男女老少，无论贫富贵贱。尼克松不是说过？擦地板和洗痰盂的工作，和总统的职务一样，都有其尊严存在。

昨晚在网上读到：“自从我变成狗屎，就再也没有人踩到我头上了。”

这句话令我耳目一新。这是否象美国哲学家桑塔亚那也说过的，也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我？轻视到可以变成狗屎？

美国政治家、科学家富兰克林曾说过，站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。那么，做不被人踩的狗屎，是否比被人踩在脚下的鲜花高贵得多？

“就再也没有人踩到我头上了。”这是多么的自豪啊。终于再也不受别人的践踏　，欺负和凌辱了。终于可以扬眉吐气，堂堂正正地“做人”了！尽管是变成狗屎的至贱之人。

但是这只能是作为狗屎身份的自豪。为了维护这种尊严　，不惜做至贱之人，不惜变成狗屎。这种人，是一种好矛盾的人。一方面，“再也没有人踩到我头上了”，该是多么的有尊严啊；但另一方面，作为狗屎，又是多么的低践和卑微啊。

不到万不得已　，不到山穷水尽，谁又心甘情愿去做这脏而臭的狗屎啊？这需要多大的决心和勇气？这绝不是一般的人可以做到的。这是一种能拿得起，放得下，能能屈能伸，能能大能小，既有宽广胸怀，又有恢弘气魄的人，才可以做得到的。

不过，这种人绝对是被逼的，绝对是被迫的。在生活的面前　，被逼迫得走投无路，四处碰壁，而无可奈何。虽属于无赖之举，却颇让人同情。如果他有一点点办法，无论如何也不会自甘沦落为狗屎的。为了生活，为了生存，有的人就被迫做狗屎。为了生活，为了生存，人有的时候就被迫做狗屎。除非象“廉者不受嗟来之食”典故中所说的那个饿汉，为了维护自己的尊严，拒不低三下四地接受黔敖带侮辱性的施舍。尽管黔敖后来，向他赔礼道歉了，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

否则，还是得做狗屎的。

这种人，只能也必须认命。否则就好比是鸡蛋碰石头，胳膊拧大腿一般不自量力了。因为小鱼儿就是小鱼儿，再如何奋斗，还是小鱼儿，顶多是长大了的小鱼儿。绝对是变不成鲨鱼的。再怎么小的鲨鱼，也终归是鲨鱼，绝不是小鱼儿。这就是人们常说的瘦死的骆驼比马大。这是上天赋予的，是命中注定了的，是回天无力的，是不可更改的。这点，必须承认。是必须接受的现实。不承认，也得承认；不接受，也得接受。这根本就由不得他们。他们别无选择。

识时务者为俊杰啊。这种人如果不甘心，不服气而抗争，绝不是明智之举。倒象是不怕虎的初生牛犊，只能属于无畏的无知者罢了。那不叫勇敢。是幼稚之举，是拿生命而冒险。可是当他们有畏的时候，知道老虎是什么东西的时候，已经晚了。连亡羊补牢的一点机会，一丝希望也丧失殆尽了。他们会毫无退路和转机，生存的希望很渺茫。这时候，他们又能如何地垂死挣扎？不过徒劳无获。倒不如装死。干脆变成狗屎，得了。做狗屎，虽贱，却可以有尊严地活着，为自己，为爱人，为家人，为朋友，为这烟雨红尘。

“自从我变成狗屎　，就再也没有人踩到我头上了。”虽然实属无奈，却也是一种阿q的精神胜利法。这种人，至少比那些虽高贵，却无尊严的人；至少比那些既低贱，又无尊严的人，有勇气，有骨气，有胸怀，有气魄，有生命的意义。

在当今珍爱生命的时代，象那个饿汉一样，宁愿饿死，而拒不食嗟来之食，拒不接受别人的不敬的施舍，甚至以牺牲自己的利益甚至生命，为代价的做法，真的值得我们今人来效仿吗？真的值得我们推崇，并发扬光大吗？

如果你不幸而为这种人，还是做一回狗屎吧。虽贱，却还是很有尊严呢。你死了，上边的老人，谁孝敬？膝下的子女，谁呵护？枕边的爱人，谁疼爱？

-全文完-