一个人本来活得挺单纯、挺高兴，偏受不得诱惑，于是一咬牙，买了辆汽车，呜的一声开跑了。坐在车上，原以为会自豪，谁知反倒自卑了。这是怎么回事？这是现代社会的一个怪病。

当然，开始几天还不自卑，亲友艳慕，邻居盛赞，自己更觉扬眉吐气，眼也亮了，腰也直了，语调也如大人物般拉长了，确仍要谦虚一番，不——行。

众人便有好的责怪说，你若不行，我们这些坐公交的还怎么活？一头撞死算了。

果然不行了，不养儿不知父母恩，不养车不知家底浅。

买车诚然花了一大笔钱，但那是跟自行车比。若在汽车圈子里，跟别的牌子一比，马上就不好意思了。

这是因为，咬牙买的车子再新，不过是夏利、捷达、桑塔纳，跑在街上隔窗一望，心里肯定一阵气馁——哎呀，那奥迪咋那么傲气？那奔驰咋那么矜持？那马自达咋那么自大？那凌志咋那么盛气凌人，小人得志？

你也是七情六欲俱全的人，当然希望买一辆最好的跟他们比试比试，无奈囊中羞涩，野心很大，力量不足。

就算你勒紧裤腰带了，吃咸菜了，献血了，卖肾了，甚至贪污了，逃税了，只差拦路抢劫了，总之你豁出去了，折腾来折腾去买了辆宝马或奔驰，即便如此，你还是很难摆脱垂头丧气的自卑状态。

强中自有强中手，自有高人压一头，你不自卑行吗？

比如车库，你本来就觉得自家住的楼房已经不错了，比大杂院现代化的多了，开车回来一瞧，咦，什么时候你变土了呢，我的住宅楼？屁大点个院落，我把车停哪儿呀？你看人家那别墅，那车库，一按遥控器，吱吱嘎嘎，大铁门它自个儿就卷上去了。

再比如司机。刚买车时都愿意自己开，铆足了劲，兜风，过车瘾，拉女朋友，拉亲爹娘，拉铁哥们儿。渐渐腻味了，就看出司机代劳的好处来。上了一天半，累了个贼死，双腿灌铅一样沉。脚下那刹车，那油门，那离合器几乎踩不动了，偏赶上交通高峰，路面拥挤踩不动也的踩，踩了松，松了踩，无限麻烦算出。眼睛还得紧盯着前车，生怕啃了铁屁股。忽见配有司机的豪华车昂然挺立，不由得又是一阵自惭形秽。心想，要是雇得起司机该多好，一切苦差事不用自己操心且不说，车一到地方，熄了火，煞了闸，司机屁颠屁颠跑过来，还管给你开车门。训练有序的，还懂得用手搭凉棚，往门框那一伸，不让你撞了脑袋，拿你当外宾宠着，当领导敬着，你想自卑都不忍心。

还有车牌子，上面那号码也大有深意存焉。财大气粗的，一掷千金，弄个999或888，这么有钱还想“发”，“发”一次不够还想“久发”，何其风光霸道！

相比之下，你一个小门小户小体格，买辆车已经够呛了，哪还有闲钱往车牌子上贴，只好服从分配，给啥用啥。

好家伙，偏给个洋人忌讳的13，港人忌讳的14，国人忌讳的7。

人一有车就自卑，因为他迈进了一个新阶段——光辉灿烂而又灰头土脸的高消费阶段；加入了一个新阶层——被物欲牵着鼻子不得不撒丫子狂跑的有车阶层。

消费主义的盛行和媒体的发达，使得现代人空前酷爱比较，但他不比别的，譬如心灵什么的，只比物质，比牌子，比层出不穷的时尚新花样，横比竖比总觉得自己不行，越比越不行，越不行越比，简直喘不过气来。

要不怎么说现代人没有古代人快活呢。采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明在他晋朝那是没车，他要是有车，甭管什么牌子，进口的还是国产的，手排挡还是自动挡，出厂价还是销售价，试问，陶老先生还顾得上采菊吗？

顾不上了，他那颗沉静的心将嘣嘣嘣嘣，空前骚动。

当今世界，环顾宇内，我们都中了“消费主义”的奸计

-全文完-