在我们生活的这个人间每一天每一刻都在上演着团聚和分离，从古时的驿站到今天的车站承载了无数人世间的悲欢离合。每年的春节更是不知有多少人多少家会饱尝亲人团聚的欢欣和洒泪而别的无奈。车站上那涌动的人潮匆匆的脚步每一颗心都被幸福的相聚和无奈的分离折磨着，相聚、离别，离别、相聚，千百年来人们重复着这个幸福和痛苦的循环，其中却是自己无法改变的身不由已的叹息。

鸟儿大了向往更高远的天空，人长大了向往外面未知的世界，走出家门才知道自己永远无法剪断思念的牵绊和与亲人团聚的渴盼，在异乡繁华的夜里梦到的却是和父母相守的平谈日子，才知道那不曾经意过的平凡岁月里有那么多的幸福和甜蜜，被离别的伤怀搅拌的格外浓香。看到身上母亲密密缝过的衣衫才知道正在家中守望自己的那份母爱是自己永远也无法相报的。长大的我们再也无法与父母日夜相守了，求学工作生存发展成家立业，作为人有太多的欲望追求和无法推卸的责任和义务。父母为我们付出了自己全部的心血和爱都是为了我们长大之后能飞的更高更远，他们宁愿饱尝分别和对儿女的思念之苦。而我们怎能忘记父母的养育之恩，总是在心中期待着与父母的团聚却无法天天守在他们的眼前承欢膝下尽一点孝心。不是不想是社会的责任、家庭的义务、人生的价值、理想的追求让我们无法脱身，名缰利锁人在江湖有太多的无奈。那首《常回家看看》让多少人潸然泪下，因为这无奈中有着我们无法逃脱的宿命，当我们自己的孩子长大之后也要离开我们去创造自己的世界时，我们同样也是即寄于无限希望又同时不得不忍受分离的思念之苦，依门守望等待着团聚的时刻。

当人类结束了守着一个火塘的群居生活后就必定与分离结下了不解之缘，从古到今离人的眼泪流淌了千年，那嫁做商人妇的女人感叹着“商人重利轻别离”，那闺中不知愁苦的少妇“悔教夫婿觅封候”。许浑有一首《塞下曲》，“夜战桑乾北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄寒衣。”诗中那带着亲人体温质寒衣饱含着白发父母和妻儿对战场上亲人柔肠百转的牵挂和思念，守望的心飞越天涯，可那最亲的人却己是阴阳两隔。短短四句，二十个字读来却让人不由的泪下。生死两茫茫这也许是人间最悲惨最心酸的别离。在那个交通和通信都极其落后的时代，古人的离情别绪更加悲伤，鸿雁传书流水寄情在音信难通的煎熬中古人写下了无数浸透着思念的诗篇，“何日归家冼客袍”的诘问，“遍插茱萸少一人”的遗憾，“共话巴山夜雨时”的向住，“儿行千里母担忧”心痛。句句都是思念亲人盼望团聚的浓情。在等待团聚的祈盼中青丝染霜红颜憔悴，在分离的守望中父母渐浙老去，到临死时也放不下心中的思念和对远方的牵挂。浓浓的相思离别的苦痛让团聚弥是珍贵成为游子的信念和精神源泉。

正是因为分离让人品尝到了思念的苦痛，体会到了团聚的幸福，又因为幸福的短暂知道了团聚的来之不易。尽管知道分离再所难免尽管知道团聚之后依然还要背起行囊踽踽独行在人生的路上，但因为心里装满了炽热的亲情和牵挂，因为知道身后有亲情对自己的守望，因此心不在是孤单的。为了有一天再次团聚时给父母安慰给妻儿希望在陌生的异地他乡你努力拚搏艰苦奋斗。

生命的长河因为分离的悲苦和团聚的欢悦而波澜起伏，事业有成衣锦还乡的团聚也许是对分离的最好回报，守望的亲情在那一刻无比动人，那一刻团聚的眼泪是甜蜜的，杯中的酒是醇香的，团聚的人儿更是幸福的。不论一生中你的事业有多么辉煌如果没有对亲人团聚的喜悦和爱人相守的温暖的渴望，你的奋斗还有什么意义，你还会有多少追求的动力。在自然界中，动物不论群居还是分离都只有一个目的，那就是为了生存和繁衍种群。而人在此之外还有着许多个人的欲望和追求，为了个人的价值体现为了个人的精神追求，才舍下亲人忍受别离的思念，又是因为分离的苦痛激起的对团聚的渴望激发着人去不断努力。究竟是团聚为了分离还是分离为了团聚，也许人生的意义就在这分离和团聚的循环往复之中。也因此让爱深深的烙在了心灵的深处。

也许古人因为交通和通信这无法逾越的阻碍才使分离如此之苦才把团聚看的如此之重，今天的我们虽然交通发达通讯快捷，可我们的分离却变得更加频繁，团聚也变的更加匆忙。快节奏的生活，严酷的生存压力让我们在面对分离相聚再分离的人生更加无奈。但在我们的内心依然能感受到分离的苦痛和团聚的欢欣，因为亲情永远流淌在我们的生命之中是任何现代化的东西都无法取代的。回家去和自己的亲人团聚是我们永远的渴望，也是我们努力拚博和奋斗的动力，因为是人间永远不会泯灭的爱才是分离痛苦相聚幸福的真正所在，相聚时有爱分离时有爱，没有爱人生便失去了意义，没有爱人世间就不会再有悲欢离合的故事。

-全文完-