最近我总能看到有人就中国农民的问题进行评说，按理说，在一种现有的社会体制下，各个阶层的存在必然是遵循着一种潜在的规律，这种规律不管是人为的，还是历史的，现在的问题是它已经真的存在了。在中国，要想理解什么，我觉得就应该从农民这个群体开始。尽管我知道，对于农民的理解也许在中国几千年的历史沉淀中已经让我们无能为力了。但是我还是要说，理解不了中国的农民，就永远不能真正理解中国！我说这个不是骇人听闻，因为中国的历史和现实已经告诉我们，中国的悲哀其实也就是农民的悲哀。

∮不知道为什么，当我审视中国所谓泱泱几千年的历史的时候，我就觉得对于农民我们只能去静心的理解，我们只能虔诚的去思考，但是我们决然不能去评说。说到这里，我不得不由衷的敬佩毛泽东，尽管他开了中国一个新的时代，但是在他的血液中却始终流淌着中国农民的血液。也许政治还真的就是一种玩笑，也许政治就是专门留下一种不能完全的说教，才让后人在一种虚无缥缈的理论中实现所谓的理想和图腾。

毛泽东是农民出身，说白了，我们都是农民的后裔；但是当我们从马克思和列宁那里学来了工人阶级是无产阶级革命的主要力量的时候，我不知道，当年毛泽东是怎么拉起一支农民的队伍？他是怎么在井冈山上来诠释中国未来的命运。也许身份本来就决定不了什么；也许我们今天在这里把中国人划分成三教九流本身就是一种极度的无聊；如果用哲学的观点来考察中国，其实我们是不难发现，说是群体的存在，到不如说是社会的不公；面对一个百分之九十以上是农民的国度，我们还有什么兴趣来讨论农民该不该同情，农民是不是弱势群体；我们还有什么理由去评说农民的现状和不幸。

毛泽东为什么喜欢农民，也许我们可以寻找出无数条的理由；但有一条我觉得一定是亘古不变的，那就是没有中国的农民，一定不会有我们时时还在畅想的中国；当然也就不会有他一代伟人毛泽东。现实也许让许多人不明白，现实也许让许多人心灵受到伤害；也许看到中国的农民怎么就融不进当今社会的时髦之中，于是开始了一种无谓的思考，开始想用自己还算纯真的思维来还农民一个公道。其实让我说没有那个必要；因为中国的农民不需要谁来证明，不需要我们这些后裔们为他抱打不平。中国的农民就是一种中国的存在，就是中国的一种存在理由。

也许我们总是用眼前的现实来看待中国农民的悲惨和不幸，其实让我说，现在的中国仍然还是农民的中国。不知道我这样的观点有没有理由，不知道我这样的思考有没有什么理论可以做依据，我想，做为中国基石的中国农民不能因为社会强加给他们的不幸就让他们失去基石的作用。我一直都想不明白，中国现在为什么会有那么多的人总是在为农民愤愤不平呢？其实做为社会的主体力量，也许对于被异化了的社会来说，农民有着这样和那样的遗憾和不足；但是这些又能说明什么呢？

尽管我们在阅读中国历史的时候，总是感到人民是个虚幻的概念，总是觉得英雄才是创造历史的精英；其实不然，因为在我们生活的这个世界上，我还没有看到过有那一种生命在没有身躯的情况下存活下来。我们可以说三皇五帝了不起，但是我们不能说他们就是中国的历史源头；我们可以说秦始皇统一六国的壮举，但是我们不能说他凭着自己那三尺宝剑就可以挥斩天下；我们可以说一代天骄成吉思汗，但我们不能说他就就是一个伟大的时代。就是贞观之治的李世民，他不也说“水能载舟，亦能覆舟”吗。所以让我说，中国的农民我们是不能把他放在现实的社会中进行考察的，因为社会和民众本来就是一对天成的矛盾，尽管我们可以用政治说教我们的思想，但是政治永远说教不了人们的灵魂。

农民贫穷吗？那是社会的贫穷；农民弱势吗？那是社会的弱势；我们到底应该同情农民，还是应该可怜我们的社会。记得陈毅元帅曾经说过，世界军事史上的奇迹淮海战役是农民用独轮车推出来的。要我说，一个元帅身经百战，竟然能够看到社会乃至于战争的进程和农民有着如此的联系，说心里话，他的这句话胜过他一百个元帅的光环。因为陈毅看到了在社会之外的一种天在的力量，而这种力量是我们无法用语言去形容的。

有人说，社会盛装了人类；其实让我说，人类才是社会的真正盛装者；现在我们用社会来诉说农民，我不知道这是对农民意义的亵渎，还是对农民精神的一种不理解。农民就是中国的土地，就是中国的山川河流；一个没有土地的国家什么？一个没有山川河流的国家又是什么呢？我不能想像，我也不敢想像；住在高楼大厦里，却去谈论土地的低廉，我不知道这到底是深爱土地，还是在小瞧土地。当然了，也许有人会说，他是在为当今的农民鸣不平，其实对农民的任何评说都是一种幼稚的体现。我在这里没有诋毁那一个人的意思，我只是想说明的是，生命的母亲是不能评说的。

我从小也是生长在农村，和农民的爷爷奶奶在一起度过了快乐的童年；虽说没有吃过肯德鸡，但是小麦小米却养育了我一颗善良的中国心；爷爷奶奶没有坐过小车，没有享受过今天我们说感受到的花花绿绿；但是就是这样的饿农民却让中华有了五千年璀璨和值得骄傲的历史。我一直就想不明白，为什么中国几千年的历史，什么都可以兴衰，什么都可以生死轮回；可为什么农民却一天也没有消亡过？难道说我们用今天的贫穷能解释清楚这一切？难道说我们今天从农民那里感受到的就是一种社会的无奈？

不对！完完全全的不对！因为我们对生命的理解绝对不是享受，而应该是去看他的忍耐程度。我现在所从事的工作就是和农民在打交道，几乎天天都是和农民生活在一起；如果我用形而上学的观点去看发生在农民中的一切，那么也许我也就会和今日政治的流氓同流一处，也会狂想着社会只有金字塔的那个尖，对于承付金字塔的沙漠也会不屑一顾；也许还会对它的干旱和风沙说三道四；但是，当我们用中国的历史进程来比对眼前的一切，就会发现，中国的农民也就是中国的根。

说到这里，也许有人会说我是一名名副其实的虚无主义者；其实不是我虚无，而是社会在建立起来的那一个时刻就已经埋下了人类生命，甚或是农民意义的虚无；谁都知道没有农民不行；谁都知道农民就是生命存在的理由；可是为什么到了今天，农民面对一个其实是由他们支撑起来的社会，却不能诠释农民生命的内涵，难道说这真的就是政治的一种无耻和下流。

到底是谁拯救了谁？到底是谁需要来拯救？也许现实生活中我们看到的和哲学意义上的理解有着千差万别的不一样；不过在这里我要告诉大家的是，也许有一天我们的国家可能会不存在，但是农民一定不会消亡。这不是历史和政治告诉我的，这是生命的本质告诉我的。我知道有人会说，现在的农民是社会的最底层；是的，不假，当今的农民生活是贫苦了一点，和我们当今社会的许多无赖比起来也有让人伤心的地方；可是如果我们用哲学发展的观点去看待这一切，也许就会有希望，也许就会明白在光阴的流失过程中，大浪淘沙，留到最后的一定会是闪光的金子。

如今的社会也许真的是文明起来了；也许从有生命的第一天起，土地不知道为什么会变成了地盘，为什么会有了你我之分；不管是几千年来的私有制，还是当今社会的公有制，也许人们都没有去认真的想过，做为和土地同名的农民，他们到底应该属于什么？奴隶？主人？还是……

社会真的已经玷污了生命，如果用世俗的观点来看待现在发生在农民中的一切，也许我们还会觉得社会才是农民的真正救世主；没有了农业税，种粮不再纳粮，每年还能得到国家的大量资金的补贴；可是不知道为什么，当我和同僚们把国家补贴的资金送到农民的手里的时候，我的心就开始在流血。因为我一直不能明白，一个社会，为什么会有这样的一种恩惠，而且是占整个中国百分之九十以上的人口。这到底是农民的不幸，还是社会的悲哀？也许这就是社会与农民存在的二律悖反的矛盾。

政治可以把一个东西说的很好，甚至可以说成是锦上添花；也可以把一样东西说成是一无是处；但是，不管是锦上添花，还是一无是处，最后留给这个社会的只能是一种时间的杂质。

最后我要说：光阴一分一秒都不会停止；农民永远都会是农民；他不会以国家的意志为转移的。我们可以构设明天的美好，但是我们不要去评说今天的农民！因为今天的农民明天一定还是农民；可是今天的社会未必就是明天的社会！这不是历史的结论，但却一定是哲学的答案！

-全文完-