记得在读高中时，我们的班主任是教历史的陈老师，因为当时我喜欢看一些文学方面的书，不知怎么就被他晓得了，当然成绩也不如以前的好了。有一天他把我叫到办公室，很严肃地对我说：“你知道吗？历史上大凡热衷文学的人都不得好死。”我先是惊讶，后又不以为然，依然故我，他也无可奈何。但是他的这句话我是记住了。

后来才知道，他的这句话是多么的正确。屈原投入了汨罗江；王勃27岁时渡海溺水而死；骆宾王在徐敬业兵败后下落不明，据说饥寒潦倒与农夫争食，后投井而死；李太白“失足”落入了长江．．．．．．手头刚好有一本李国文的《中国文人的非正常死亡》，打开看看，知道非正常死亡的文人又多了一些。有司马迁，有杨修，有金圣叹，还有王国维，等等，但这好象都与政治有关。

于是想到文人原来是喜欢追逐权力的。有人说：“玩政治的文人，所有的努力都不过是给自己打造一副精美的棺材而已”。可是我说，政治如果缺少了文人的参与，便象是一尊骷髅，没有了血肉。不是吗？

那么不玩政治的文人呢？我不知道我列举的几个人在李国文先生眼里算不算是文人。徐志摩34岁忧愤交加，死于空难；雪莱30岁死于海难；济慈25岁就不幸与世长辞了；莱蒙托夫也不过就活到27岁；我不知道大家还记得出生在安徽农村的诗人海子吗？25岁的他竟选择了山海关的铁轨．．．．．我不想再列举下去了。倒不是心疼，也许“死”对他们善感的心灵是最好的解脱，何况正在活着的，至少还有人记着他们，记着他们活着的时候，那一份高贵的心灵和不屈的信念。

倒是哲学家活得很长寿，苏格拉底活了70岁，叔本华活了72岁，马克思活了65岁，黑格尔也活了61岁。我不知道孔子算不算是哲学家，反正他活了72岁，朱熹活了70岁，冯友兰活了96岁．．．．．．

为什么哲学家就活得长寿，而文人就短命呢？因为哲学家想得开，正面想想，反面看看，于是看到了人生真谛，也看透了人生。文人就不一样了，死抱着“一根筋”到底，先是躲在“象牙塔”里，继而直面人生时，看到了原来人生是如此的惨淡和丑恶，于是想大喊，于是想狂奔，想把世界捣毁，想把自己撕碎。可当汹涌的波涛向他席卷而来时，他便被吞噬了。留下的是划过长空的一抹彩虹．．．．．．

也有变通的文人，可我不以为他是文人，因为他出卖了文人的灵魂。

文人有许多的缺点，他尖刻，他酸腐，他在这喧闹而又寂寥的世界里大吵大闹，但他并不张牙舞爪，张牙舞爪那是政客们的事。他最多不过是黑夜荒原上的一头狼而已，他想叫醒这漆黑的夜。当他叫饿了时候，那些别有用心的政客们便在他的旁边放下食物，于是他也为“五斗米”折腰，可吃饱了他还在叫。他甚至天真地想通过自己的人格力量去感化当权者，以便把自己的叫声传得更远。但是当他凄厉的叫声如利剑般刺向一心想豢养他的“主人”的时候，主人恼怒了，却又无法阻碍他狂放的思想，那么就从肉体上消灭他。

于是文人死了。他用他短暂的一生精心打造的象牙塔，轰然倒下了。他脆弱的心灵如易碎的花瓶摔在了地上，被摔得粉碎，那锋利的碎片折射的光芒留给后人一个绝大的讽刺．．．．．．

我还能说些什么嘞？藏克家的诗在我耳畔久久回荡．．．．．．

有的人死了，

他还活着；

有的人活着，

他已经死了．．．．．．

2004年11月6日

-全文完-