人的心灵就象烛焰，风朝哪边吹，它就朝哪边抖那苗子，且不说稍大点的风力，就能让它颤个光影迷乱，无力把持微妙的定力，凝视般的神韵，就是那一丝的气息，也能使之载舞载姿，光影摇弋，敏而感，锐而受，神屈而秘于表。

陷于某类的影响中，因为一种明眼的，可达至结果的心境，甘愿包容其内，不视为束缚，倒是觉得半陌生的道路，因为前驱者的印迹显然可鉴，能带来可估料的轻松，致命的形式，可喘着悠长的呼吸，普遍同染者一致的趣味，喜闻而乐见，恒久繁滋，同乐天也。

深处藏着浑元的精神，如萤火，如星的淡辉，隐于自我之甲胄，旁物旋视之内，不可出，出即蔽。然空即无，无即空，无生有，有生一，一生二，必受阻，阻即染，代替，取消，解释。

怀疑乃为一主动的鉴别，批判的锋芒所向，乃一切陈留，拒染应为第一要务。学科，流派，时兴亦或象牙塔，洪涛巨浪亦或深冷涧流，皆疑之，辨之，思之，抟之，护着内里的烛焰，安然，审慎，敏视，富积，创化。

受染者的德性，游手而好闲，视物而取光色艳丽，衡情而剖为别用，探理而奉为教规，精气神可游可离可屈可伸，一切乃政治，乃技巧，乃显示，乃屈从，乃含藏之机变，乃就手，工具，手段，空无一心，皆用也。荣华富贵，名声显赫，隐逸高仙，神域化境，缥缈即终。

万事万物无不互染，然有天才者，有众愚生，有创造着，亦有咀腊人。高明的模仿，逊于拙劣的创新，起意向不同，结论实殊异。

旁门左道大有可为，独断乃谋杀。鲁迅之谓吃人的历史，即击其独断之空言，受染普众积千年之麻木昏匮，引异域求真之流风，荡中华之疬气。

人之童年，人生若初见，无规无距，新意盎然，染如初霞，绚丽虹彩，及至青年，心如老者，时时训诲，处处道理，得之无辨，受之觉愧，中正而立，自诩天然。个别旁逸斜出者，皆视为异端，庶几乎无生存之权。染者之众力，可移山填海，亦可枉自沉沦，众沉沦而不觉，可惊可哀！

-全文完-