惊者，吓也，诧异也；突者，聚变、剧变、忽变也；惊突者，因突变而惊人也。

渐变、缓变、过度之变，何以奇哉？世事之变，多为渐变，少有突变，是故突变则多为奇焉。渐变，即由量变到质变。渐变乃可防之变、可预之变，所谓防微杜渐是也。见渐变而抑之，又成无变，故何以奇哉？何以惊哉？而突变者，反于常规，出乎意料，突而发之，令人措手不及，匪夷所思，岂能不惊焉？书云，石破天惊。如雪之崩，如炮之发，如山之倒，如地之震，其势突焉，岂不惊哉！

千里之行，始于足下，合抱之木，始于毫末，此常理也。潜移默化；“润物细无声”；“春园之草，不见其长而日有所增”；“磨刀之石，不见其损而日有所亏”。凡此等等，渐变之例矣。与其聚变相比，虽有殊途同归，异曲同工之妙，然而不惊。

故，贵在突变。俗语云，“浪子回头金不换”；“放下屠刀、立地成佛”；“顿悟得道”；“反戈一击有功”；“不鸣则已，一鸣惊人”。等等，斯之诸端，盖突变之功也，世多瞩目之。

静观世态，默默无闻者、平平淡淡者大有之；混迹江湖者、沉浮红尘者大有人在。君莫以为，众皆凡凡，唯我独尊；众皆昏昏，唯我独昭；众皆诺诺，任我驱驭。时机不熟，其可终生沉默，甚至甘于沉默之中死去。一旦天合、地合、人合、己合，难保其无突变。其之突变，将如火山爆发之势，令尔惊恐不已。

纵观国史，民不畏死者有之。昔，秦有陈顺吴广，大泽乡揭竿而起；宋有侬氏父子，岭南起义，自立长生国名，自号昭圣皇帝；明末李自成，推翻明朝统治，建立大顺江山；晚清洪秀全、杨冯箫韦，金田起义，建立太平天国，势倾清家。此类等等，皆贫寒卑微者，愤而起事，倒也见其轰烈，天子朝廷，尚不能等闲视之。

依此而观，莫轻言人之浑噩，莫轻视人之儡儡。深渊之底，或有潜龙；非梧之树，或栖彩凤；茅棚之下，或有良才。当下得势者，莫颐指气使太过，莫显威倚势凌人。长久不得志者，难保其无惊人之举；人逢绝处，不择其行。常言道，绝处逢生，否极泰来。人之未老，何以断其永无起日；人之未死，何以断其不复再生？置之死地而后生，能不惊乎！当局者，宁毋虑乎！

-全文完-