十年前在《作品》上读过一部中篇，叫《走出故乡》，讲一位战功赫赫的将军，历尽人事沧桑，终于实现了叶落归根的夙愿。然而他的几个子女恰恰相反，克服重重阻挠，毅然决然走出故乡，有的甚至走到了海外。将军抱怨儿女数典忘祖背叛故土，直到辞别人世也不理解儿女的心思，更无法原谅儿女的行为。
将军的责备显然过于严重了。我不知道是否每一个人，内心深处都有走出故乡的渴望，但从“男儿志在四方”、“树挪死，人挪活”的俗训来看，走出故乡是有其现实动力的。于我而言，走出故乡，是一种精神状态，亦或说一种审美状态。走出故乡，并非背叛故乡，因为走出故乡的人其实永远也走不出故乡。
人是复杂的动物，像我，在一个地方呆腻了，便日日盼望着远行。远方，永远是一个美好的憧憬，有着说不完道不尽的新奇和喜悦。及至远离故土，真正置身远方，像我，走出神奇瑰丽的云贵高原，定居人文荟萃的和泰之州，便又时常“举头望明月，低头思故乡”，一不小心就动了思乡的念头。
翻阅报刊，看到有关杜鹃开放的报道，脑海里不由浮现出故乡漫山遍野的红艳。漫步街头，空气中倏然飘来幽雅甜美的《小河淌水》，那原本索然枯黄的心绪，立刻便如沾点了观音的圣水，渐渐地现出鲜绿柔润的原色。一幅水墨点染的山水画，也能让我想起朱自清先生描绘梅雨潭的句子，“岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意”，这灵奇的山水，这画意的草木，这平原湖荡地区难以见到的画面，怎能不拨动我思乡的琴弦呢！ 至于时不时听到一句西南地区的方言，不经意间看到一串随意挂在屋檐下饱纳了阳光的红辣椒，偶然闻到自厨房飘出的浓烈的麻辣香味，都能在我孤寂的心湖里荡起一圈一圈思乡的涟漪。
原来，故乡，把她的形体、声音、色彩、味道，一切一切可观可感可亲可喜甚至可恶的因素，都融化在每一位游子的血脉里，无论你置身何处，也不管你境况如何，生活都无法抹去你关于故乡的记忆。你的生理和心理，你的精神和灵魂，永远也走不出故乡的召唤。这也许就是我在泰州生活八年，至今仍不能讲一句原汁原味的泰州话、不能完全融入泰州文化的缘故吧。
然而若是守住故乡，年年岁岁，故乡便又成了一根绳索，将你紧紧缚在她结实的胳膊上。在青山滴翠溪水欢唱的土地，生于斯长于斯，天籁风物，熟视无睹，所以一切未知的景观，一切未历的体验，都是心之所系，所向所往。或许，这是一种和血液一起流淌的情愫，贯穿生命的始终；或许，正如一位哲人所言，熟悉的地方没有风景。于是，就莫名地美妙地向往着远方。想起意气风发的年龄，执一柄柴刀壮胆，背一篓洋芋充饥，结伴攀越乌蒙，只为揭开“远方”的面纱。踩住山的脊梁，望山外青山依旧，落寞的心底顿时氤氲起无限的惆怅。
大山是如来的手掌。便凝望铁路，流连月台。在年少的心里，铁路就是远方。总是喜欢沿着铮亮的钢轨，青灰的枕木，来来回回的漫步，所有关于远方的美好，在山山水水的陪伴中，和铁路一起无限延长。喜欢在暗夜里倾听列车由远而近的呼啸，倾听车轮碾压钢轨的声音，鲜明而轻快，潮水一般自心坎上流淌。远方在梦幻中，踏着琴键，款款而至。在这种境地，身在故乡，心已经走出故乡。
我最终还是走出了故乡。读书求学，助我跳出大山的手掌，肆意拥抱远方。远方是烟波浩淼桃红柳绿的锦绣江南，远方是秦淮河中的桨声灯影，远方是慷慨悲歌的燕赵大地。远方是未知未历的美好憧憬，远方是求知求索的审美状态。远方是心灵的超越，远方是灵魂的皈依。
身在远方，故乡也就成了远方。所以，当有同事不解地问我，云南四季如春，神奇美丽，还到泰州干嘛？
就想起了浮士德说的一句话：生活永远在别处。
本文已被编辑[烈酒红袖]于2007-3-12 17:02:31修改过
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