“七不出,八不归。”这句俗谚何朝哪代被人们记在了心里溶入了血液?
从记事起,每到正月初七,老人们总是对要出门办事的人板着脸说,七不出,八不归。忘了?活啥人!话音未落,右脚已跨出门外的人瞬即收回了右脚,边讪讪地说,哦,我忘了今天是初七。边没事找事的摸摸这摸摸那。等老人气哼哼地走开,才吐吐舌头,或干活或打牌或睡觉,第二天才敢提“出门”之事。
为啥初七不能外出?我无数次地问过老人们。老人们挠破后脑勺也回答不出个子卯寅丑,说是一辈一辈传下来的,为啥,他们也弄不清。
我也无数次地问过神婆道士,说是“七”与“凄”同音,代表祸事惨事。说初七是个不吉利的日子,人外出就会有事,或落水或掉崖或车撞或人推,反正有一万个的不顺利等着。
可月月都有初七呀,为啥独正月的初七不能外出?我追着神婆道士问。那天顺利无事,一年就万事顺畅,那一天有事,一年都灾祸不断。可为啥是初七不是初一?初一不是一年的第一天吗?哦,七是个不吉利的数字,一不是,不是有“凄惨”的词吗?那为啥我每年的初七都没外出,灾祸总是不断呢?这个嘛,这个……或是你前世作恶太多,报应。
哦,哦,哦,神婆道士也弄不清“七不出,八不归。”是啥原因,看来既非神婆也非道士的我更弄不清了。
“七不出”是因为“七”与“凄”同音,那“八不归”呢,是为的啥?
“八”除了智障者和疯子,都说是个吉数。“八八,发发”,嫁女娶媳修房立屋,无不定在“初八”、“十八”、“二十八”这三个有八的日子,十年前,我与荣的婚期不也是被双方父母定在九月的二十八。那可是山菊绽放的时候,连风儿也透着香气。
对“八不归”我也无数次地问过老人们,答案仍然是“弄不清”;我也无数次地问过神婆道士,答案还是“弄不清”。哈哈,传承千百代的“七不出,八不归。”俗谚的个中道理,原来只是个“弄不清”!
饶是如此,“弄不清”的“七不出,八不归。”仍是人们遵循的硬道理死规则。每年的正月初七,车站是冷冷清清,而初八,则是人头攒动人声鼎沸,车流如织,把个小小的车站搅弄得如千雷在响万炮在轰,好不热闹。
看看四号窗口的人龙,哈,我想了那么多,荣还在长龙的中间,离发往广元的车还远着呢。
身边的人,或上或下,或脚步轻捷,或步履沉重,水泥楼梯在不同心境的脚下有韵律地响着。只是在如雷的声浪中,脚步声像一滴水掉进大海里,无声无息,不用心听根本听不见。剌鼻的香烟味虽然有气无力,却能撬开唇鼻咽喉闯进胃和肺。又一阵翻江倒海,一个小时前咽下去的菠菜面条干豇豆一个劲地往上蹿。看看无处可吐又无纸可包,楼梯上还有目光如电戴红袖套的人,狂咽一番,泪溢出眼眶,惹来无数道怪异的目光。
该死!电视里不是常讲“公共场合,禁止吸烟”?眼瞎了啊!眼瞎了还有耳朵啊!恨恨地在心头骂,把眼向汹涌的人流。
为了与老父老母妻子儿女丈夫团个圆,吃顿年夜饭,他(她)们或坐飞机轮船,或乘汽车火车,一路颠簸一身疲惫地赶回来,凳子没坐热,被子没捂热又要走了。或坐飞机轮船,或乘汽车火车,一路颠簸一身疲惫走上工作岗位。所有的一切都是为了让父母妻子儿女丈夫吃得好穿得好,看病就医上学求知。
每年的正月初七夜是父母妻子儿女丈夫们的难眠之夜,也是丈夫妻子儿女的不眠之夜,只有几个小时又要天各一方关山重重了。无尽的伤感和不舍袭上心头,泪在脸上流,心在痛中吟,窗外,星光暗淡,新月无力。不知不觉间,天要亮了,人要走了,泪流得更凶,心痛得更甚。
明天,是初九,九也是个吉利数字啊,荣和人们为啥不在明天走呢?不是有句俗谚“要得有不离九”吗?可荣和这些人偏偏要在今天走。“八”难道比九大?哦,八是比九大,天波府不是有“八姐”“九妹”吗?要是九大,咋不说“八妹”“九姐”?
想到此,我被自己的问和答逗笑了,哈哈,哈哈……离愁别绪伤感不舍影踪杳无。可是……没等我的第三个哈哈出唇,嘘声已起。惶然四顾,一道道如刀的目光剌向我,已到唇边的第三个哈哈硬是被我强行按下肚腹。这里是车站,是离别之地落泪之所,我怎么能高声大笑?噫,我不是来送荣的吗?荣呢?走了?慌忙低头向右脚边,哦,黑色的旅行箱还在,荣还没走。抚抚跳如奔兔的心,抬头向四号窗口,荣与售票窗口还隔着三个男人一个女人。
荣听见我的高笑声了吗?他会不会伤心?一定会的。以前每次送他我都是语难成句泪难擦干,今天不但不难过不流泪还放声大笑。
“没人在饭前饭后冷时凉时唠叼‘药吃了没?’‘快添件衣服。’‘热水袋呢,把腿捂捂。’也没人在下雨刮风前说‘膏药呢,快贴上,腿又要痛了。’没人在夜半三更嘟囔‘还不睡,天要亮了。’后把书夺过去放到够不着的地方。一个人想不吃药就不吃药,想不添衣就不添衣,想不捂热水袋就不捂热水袋,想看书到天亮就看书到天亮,多自由!哼!”
他此时定是这么想的我。想到此,汗在额头腋下手心渗出。街上一辆大货车呼啸而过,挟烟带尘的风扑进来,我打了个哆嗦,像掉进了无底冰窟,冷入骨髓。把眼向荣,他正回头看我,我又哆嗦了下,垂下头,泪和汗一起渗出。
本文已被编辑[傲雪迎风]于2007-3-9 21:51:13修改过
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