一、陆九渊

悟道髫龄即问天，鹅湖大哲论空前。

山居讲学开精舍，践履荆门惠楚川。

二、危素

博学鸿儒播盛名，编修史籍录真情。

纵由至正依洪武，未辱素来忠义声。

三、曾坚

金溪榜眼拔头筹，下笔如神士庶求。

四事条陈抒政见，襟怀坦荡异庸流。

四、吴伯宗

三元及第状元郎，刚直不阿谪凤阳。

坎坷孑然浮宦海，可怜身后事凄凉。

五、王英

翰林供职帝王宠，书法堪追怀素风。

钦赐金环为护手，文安谥号圣恩隆。

六、吴悌

布袍蔬食隐乡间，气节凛然折不弯。

尽瘁平生扬理学，儒雅高风绍象山。

七、付良桥

挥师高丽征倭寇，卓著功勋一代骄。

体恤军民凝众志，东山雨顺物丰饶。

八、龚廷贤

无愧医林誉状元，扶伤救死药壶悬。

回春妙手人钦敬，专著繁多海外传。

九、蔡国用

匡时济世一贤臣，为国心忧塞上尘。

勤政清廉行稳健，平安终老冕加身。

十、周亮工

才干绝伦偏数奇，文章声气嫉于时。

蒙冤几度戍边塞，未沐春风与世辞。

十一、王有年

不恋庙堂恋故居，深山潜玉习诗书。

康熙壬子成王志，赢得邑人称碧琚。

十二、冯咏

冯公庄里赈芸芸，不畏豪强治乱氛。

浊世难容清介士，闭门谢客著诗文。

十三、蔡上翔

非凡毅力蔡元风，进士登科令蜀东。

八载为官流誉后，不随世俗谱荆公。

十四、乐钧

落拓飘零禀性孤，寄情山水闯江湖。

时乖未把才名误，耳食录中趣事姝。

十五、吴宏

丹青妙笔意纵横，才列金陵八子名。

泼墨江东雄万古，超然绝俗器宽宏。

十六、陈文楷

乐善好施一布衣，功存保赤利黔黎。

星移斗转风云散，唯见庭途野草萋。

十七、徐琼

文辞浩渺妙无穷，雅度优容学士风。

是世名传三不近，青云路上一娇骢。

十八、王士和

临危受命掌孤艖，胸有贞魂气自华。

一月延平甘殉难，舍身报国节堪嘉。

十九、余慈舫

国家为重自身轻，肯惜头颅苟且生？

若得人间春烂漫，九泉地动起歌声。

二十、周建屏

投身革命挽天河，戎马生涯拔剑歌。

立志建屏驱敌寇，硝烟未散染沉疴。

〔简注〕①、陆九渊（公元1139~~1193），字子静，自号存斋，因其讲学于贵溪象山，世人尊称为象山先生，金溪县陆坊乡青田村人，是南宋著名的理学家和教育家。在童年时，即好思好奇，曾向父嫂问过天的问题。于宋乾道八年（1172）登进士第，曾任过主簿等职，后以“祠禄官”闲居。淳熙三年（1176），陆九渊应吕祖谦的邀请，和另一理学家朱熹在铅山鹅湖寺聚会，对“太极”、“无极”和治学方法展开了一场大辩论，即历史上著名的“鹅湖之辩”。陆九渊在南宋思想学术领域内独树一帜，与朱熹对垒。在贵溪应天山讲学时，开设象山精舍，授徒极盛，来见者数千人。他提出“心即理”，认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，并认为“心即理”是永恒不变的等等。绍熙二年（1191）出知湖北荆门军，为政清廉，爱干实事，治理荆门，政绩显著，绍熙三年腊月，病死于荆门任上，归葬于金溪陆坊青田院山。嘉定十年（1217）赐谥文安。明嘉靖九年（1530），被列入孔庙配祀。元、明、清以至中华民国，统尊他为“百世大儒”。

②、危素（公元1295~~1372），字太朴，又字云林，金溪县黄通乡高桥人，唐朝抚州刺使危全讽的后代，元朝历史学家、文学家。年轻时便精通五经，学识渊博，名扬天下。他为官清正，担任过不少要职，曾得皇太子书以“澄清忠义，清白传家”八字褒奖。至正二十年，官拜参知政事等职，后因事弃官，隐居房山四年，潜心历史著作，编修史籍注重真情实录。至正二十八年（1368）闰七月，适逢朱元璋率部打进北京，危素在其所居房山（今属河北）报恩寺欲跳井自杀，被人劝止。明洪武二年（1369），授翰林侍讲学士，不久，因过被劾，罢官一年，后复原职，洪武三年，又被谪居和州，守余阙庙，一年后，死于和州的含山县寓舍，还葬金溪高桥。危素身经两个朝代，在历史著作上有他不可磨灭的贡献，但他的功绩多被湮没（如宋、辽、金史署名是元朝宰相脱脱主编，实际上是危素执笔），因他是降臣，历代封建统治者出于忠君思想，对危素都不放在重要位置上加以宣扬。

③、曾坚（生卒年不详），字子白，金溪县石门乡靖思塔岭村人。元代至正十四年（1354）会试殿试皆第二，是金溪进士中第一个榜眼，官至翰林学士。时与县人朱夏、葛元哲、危素齐名，有“曾、朱、葛、危之文学”的美称，四方求文者络绎不绝。任国子助教时，适逢宰相访以政务，列“去疑心，安人心，收人才，去庸才”四事以对，针对时弊，直抒政见，比庸儒俗吏一味的阿夷奉承大不相同。明初，为礼部侍郎，熟习典章制度，有著述传世。

④、吴伯宗（生年无考，卒于1384），又名吴祐，金溪县琉璃乡新田村人。明洪武三年（1370）乡试中举，名列第一，为解元；洪武四年会试第一为会元；殿试复得进士第一，是金溪唯一的状元，即所谓“三元及第”也。伯宗为人温厚，居官清廉，刚直不阿，不附权势，不屈奸邪，左丞相胡惟庸营私弄权，借事将其谪居凤阳，后复迁谪数次。洪武十五年，晋为武英殿大学士。次年冬因受株连降为检讨，又次年夏，得罪皇帝被谪居云南，暴卒于途，殁时囊空如洗。太子悼其不幸，令其家护丧归葬，伯宗无子，赖其妻龚氏勉力经营，始得还里。

⑤、王英（约于公元1374~~1449），字时彦，别字泉坡，金溪县兴贤坊人。明永乐二年（1404）进士，选庶吉士，授翰林院修撰，修太祖、太宗、仁宗实录，累官至礼部尚书。英端凝持重，历仕四朝，在翰林40余年，朝廷制作多出其手。其书法劲丽，飞动圆转，有怀素之风，四方求铭志碑记者不绝。皇帝特赐金钏束手，以免应接不暇，只有皇帝需要书写时才开金钏，卒谥文安。

⑥、吴悌（约于公元1502~~1569），字思诚，学者称疏山先生，金溪县琅琚镇疏溪人。明代嘉靖十一年（1532）进士，初任山东乐安县令，又调安徽宣城，升御史。后因严嵩擅政，悌恶之，不与为伍，引疾居家达20年。嵩败再召回，一年之内累官至南京大理寺卿。隆庆元年（1567）迁刑部侍郎，次以微疾卒于官，赠礼部尚书，赐给封号文庄。郡人建祠与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川并祀，曰五贤祠。悌自幼纯正聪明，立志于象山之学，所造日深，尤其自力躬行，且气节凛然，深孚众望，非以讲学为名者可比之。居家20年，布袍蔬食，涵养益粹。悌师黄直称其为“实践之儒”，罗汝芳谓其“学继象山”，徐阶则曰“真古君子”，而崔都玉谓其“得罪权贵止于不为官，得罪疏山则不可为人。”为世推服如是。

⑦、付良桥，字汝济，金溪县浒湾镇中洲傅家人，明代抗倭民族英雄戚继光部下谭纶之参将。明万历八年（1580）考中武进士，授福建北路守备，后升广东练兵游击。万历二十五年，奉调随总兵刘綖分路征倭寇抵朝鲜。八月，刘綖进军失利，后经良桥力战，挽回局势，接连胜利，因功而提升为神枢营执事，晋封昭勇将军，画像御屏纪功。后调广东东山参将。在职时，勤训练，明赏罚，“法严而兵不扰民，令肃而民不欺兵”，尤其爱惜士卒，能慷慨相助，士兵百姓因而乐于从命，听其指挥。所镇守的东山，不仅民安物阜，而且成为抗御倭寇入侵的堡垒。东山军民为纪念良桥之功绩，曾于万历三十三年在东山勒石立“去思碑”以记其德，后以功见嫉，以病告归，终老金溪。

⑧、龚廷贤（公元1522~~1619），字子才，号云林，金溪县合市镇霞澌龚家人。从小爱好医学，立志以医济世，成年后，医学理论和临床经验均已相当丰富，无论内科、外科、妇科、儿科，科科精通，尤擅长于儿科，是江西省历史上十大名医之一。他一生行医60多年，医好很多垂危病人，于是名噪一时，被尚书荐为太医院吏，明朝万历二十一年（1593）皇帝曾钦赐双龙“医林状元”匾额一块。他不但毫无保留传授技术，而且埋头著书立说，为繁荣世界医药事业作出了可贵的贡献。其《万病回春》和《寿世保元》两书流传最广，在日本都有刻板，美国国会图书馆藏有《云林神彀》一书。

⑨、蔡国用（公元1579~~1640），字正甫，号静原，金溪县石门乡靖思村人。明代万历三十八年（1610）进士，授中书舍人，历任御史、侍郎、尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士等职，为官30载，以谨慎、勤劳、清正著称，有宏才卓识。曾于督饷赴辽时，见边防废弛，深以为忧。曾与宦官魏忠贤对抗被夺官，素来不阿不激，遇事从容，成竹在胸，独为皇帝信任，予以加官晋爵，显赫一时。明崇祯当权17年中，撤换宰相50多人，惟有国用以武英殿大学士获得善终。及卒，语不及私，帝闻痛悼，辍朝三日，赙赠祭葬，有加礼，赐给封号文恪，诰授光禄大夫赠上柱国。

⑩、周亮工（公元1612~~1672），字元亮，又字缄斋，号栎园，金溪县合市镇栎林村人。寄居河南祥符。明崇祯十三年（1640）进士，初授山东潍县知县，因守御有功，提升为浙江道监察御史。入清后，改授两淮盐云使，顺治四年（1647）迁福建按察使，复升福建左布政使。顺治十一年，以左副都御史为户部右侍郎，由于亮工与闽督有隙，遭其中伤，后因所劾不实，仅免死罪，仍发配戍边。康熙元年（1662）诏赦再起，补官后复遭劾听审，遇赦得释，不久，即行去世。周亮工才干绝伦，善经世济民，处处表现才气横溢，文章声气满天下，亦因此见嫉于世，官历两朝，然时时与世抵触，屡次被劾。善古文词，一禀秦汉风骨；喜为诗，宗仰杜甫。有著作传世。

⑾、王有年，字惟岁，别字砚田，金溪县城西门王家人，清顺治十六年（1659）进士。初授广西思州府推官，不久改山东阳信知县。后以病告归，购书数千卷，终日吟咏歌唱。适逢世乱，避走深山达四年之久始返故居。其最为邑人所称道者，乃是以惊人的毅力独修县志，且体裁上有创新，不苟雷同，颇具史法，前后共经历10个寒暑，于康熙十一年（1672）完成，人称康熙壬子王志。

⑿、冯咏，字夔飏，金溪县双塘镇祠源村人。清康熙六十年（1721）进士，乾隆初年在世，与兄谌弟谦时称金溪“三冯”。官至翰林编修，曾出任丹徒（今属江苏省）知县，为官清正，民爱怀之。因该县濒临江边，每遇涨水，冲垮良田甚多，赋税不能减，农民贫苦，于是捐款募夫开复，并招来逃户开垦县南荒田1730亩，落户定居，民称冯公庄。其居官不徇私情，勤心抚字，秉公办事，不畏豪强。后在贵州开州知州任上因丹徒抑制豪事强被人中伤，罢官归里，从此，即杜门著述诗文，卓然成家。

⒀、蔡上翔（公元1717~~1808），字元风，号东墅，金溪县城东门蔡家人。清乾隆二十六年（1761）登进士第，授四川东乡知县。在川为官八年，谢请托，绝包裹，任职清廉，政肃民安，深得巴蜀民心。乾隆四十年冬，因奔母丧，解官归田，在家乡一心从事著述。前后经历27个春秋，不阿流俗，不附众说，力排俗儒议论，于年交90之时，写成《王荆公年谱考略》一部巨著，为后世研究王安石变法运动提供了许多有价值的资料。

⒁、乐钧（公元1771~~1820），初名官谱，字效堂，一字元淑，号莲裳，金溪县陈坊积乡高坪村人，清嘉庆六年（1801）举人，有才名。由于家境贫寒，仕途艰难，环境压抑，其性情变得孤洁严冷，一生闯荡江湖，寄情山水，做人幕宾，善骈体和词类，其诗疾俗发聩，为民请命之作颇多，具有较强的人民性。著有《青芝山馆诗集》和《耳食录》传世。

⒂、吴宏，字远度，祖籍金溪，寄居江宁（今南京）。清代名画家，金陵八才子之一。其山水画效法宋元，纵横放逸，自辟一径，尤以墨竹飞舞绝俗，有“吴君泼墨雄江东”之誉。周栎园称其“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，远度殆画中之陈同父欤。”范中立认为他“远度伟然丈夫，人与笔都阔然有余，无世人一毫琐屑态，宏与宽俱传。”

⒃、陈文楷，字星周，金溪县合市镇荷岭村人。稍大，居住三巴（今四川嘉陵江和綦江流域以东）办厂经商。生性敦厚，好行善事，不求回报。嘉庆五年（1800），将全部家财二千金，创立“与人社”于渝州及汉口吴城。曾在省城之东南，捐助白石20里，变泥泞为坦途等等。道光元年（1821）返回江右，为了拯救女婴，先后捐献白银一万二千两，建“少怀堂”于省城，复设育婴堂于县城，用去经费六千，救活不少婴儿。道光三年，巡抚先后奖以“泽普生全，功存保赤”匾额。道光九年事闻于上，以“乐善好施”竖见牌坊旌表其门。

⒄、徐琼，字时庸，又字东谷，金溪县合市镇耿阳村人。明朝天顺元年（1457）进士，廷试第二（榜眼），初授翰林院编修，累升至礼部尚书，弘治十二年（1499）加太子太保。其历仕途45年，虽无大建树，然雅度优容，有古大臣之风，文辞浩渺，一时名流为之倾倒。罗玘谓“琼之量宏矣而无量名，文优矣而无文名，书善矣而无书名。”有三不近之美名。

⒅、王士和（公元1599~~1646），生于明代万历二十七年（己亥岁）端午，卒于清顺治三年（丙戌岁）八月廿二，金溪县合市镇龚家范塘人，字端育，初字万育，号味艾。明崇祯三年（庚午岁）中举，初授吏部司务，继升兵部职方司主事；清顺治三年七月，升延平府（今福建南平市）知府；任知府二十日，又擢升按察司副使兼摄延建南兵备道，仍兼理延平府事；未几，清兵入闽攻城，士和与士兵死守力竭，疏散城民后自缢身亡。其享年四十有八，任延平知府仅一月时间。

⒆、余慈舫（公元1884~~1914），名绍先，讳希靖，又名余怀，金溪县双塘镇竹桥村人。幼有大志，十余岁便入邑庠（县学），曾在北平陆军学校毕业，后又出国求学。回国后，参加国民革命，加入革命团体组织——湖北“振武尊心会”。利用办报，为革命大造舆论，以“神州一怪”笔名在《大汉报》、《公论》、《中西》、《商务》等报纸发表文章。于民国3年7月17日被袁世凯爪牙段芝贵捕入军狱，受尽极刑，后被杀害于汉口满春园。

⒇、周建屏（公元1892~~1938），原名宗尧、子炎，字兴唐，金溪县双塘镇左源村人。清光绪十八年（1892）8月26日出生于云南省宣威县倘塘村。清宣统元年（1909）入滇军，为表达自己救国救民的抱负，建立牢固的南疆屏障，即更名“建屏”。民国16年（1927）春，经朱德介绍，加入中国共[chan*]党，以后历任过营长、团长、副旅长、师长、红10军军长等职务，参加过南昌起义和第四次、第五次反围剿及平型关、温塘等战斗，因不幸染上脊髓炎，于民国27年6月13日下午3时在河北省平山县小觉镇病逝。同年，经晋察冀边区临时行政委员会批准，以小觉镇为中心设建屏县（1958年撤消），以志纪念。

本文已被编辑[梦天使]于2007-3-4 23:35:09修改过　

-全文完-