浮生一梦，执子之手，漫步到此，花谢月明，心静如水，聚聚散散，随风逐云，只道一声珍重！

陈晓旭出家了，从此凡俗红尘，少了她冰洁优雅的微笑。只记得《红楼》里弱柳惠质，才华横溢而又忧郁成疾的林黛玉。

虽然一直认为千百年来佛教营造了一个诱人的极乐世界，但不免削弱人的志气。若非走到人生的某一点，若非经历了太多红尘纷扰，若非目标和梦想都已经实现，若非领悟生活的真实，怎么能静心养神，皈依神佛。功名忘不了，可以丢弃；金银忘不了，可以散尽；聚散无常，可以不理；君的恩情，可以来世再续；痴心父母，可以精心安排。她排除了所有的若非，丢的丢了，散的散了，安排的安排了，出家本无可非议，世人还是觉得她那么无助，那么悲凉，那么遗憾。

曹公笔下黛玉的命运未必是生病而亡，她心高气傲，冰雪聪明，比宝玉更能释禅解意，对生活也有自己个性的要求。现实中的陈晓旭同样如此，十五年的经营，获得亿万家产，但也招致重疾。虽不知道她身患何病，但从她皈依佛教而不就医的行为来看，此疾也非药力能回天的了。黛玉的未定的命运恰恰在中年等待着她，戏剧的巧合，本身历经的沧桑，超出常人高度的物质精神世界，无情的病魔，让她有了要休息静养的强烈愿望，加之信佛的本心，出家的事就自然水到渠成。正是人生热热闹闹，你登罢我上场的年纪，却放下所有牵挂，在长春兴隆寺剃度遁入空门。就算她向来有尊佛之心，崇佛行动，出家之举，多多少少也有着不堪诉说的悲凉。

相濡以沫的丈夫同时也选择和她一起出家，她置身于北国庙宇，他远走深圳的宝寺。一北一南，恩意在否？

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了，

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了，

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

是她平静的心，带出了他心中的好了世界。半世情缘从此不能相问，他咽下眼泪，尊重她的选择。通过她看到了这个祥云佛绕的世界，选择了静坐在大雄宝殿，诵经佛前，在离佛最近的地方，希望用自己的真诚敲开佛消灾延寿药师佛的心门，替她解开命运之链，为她祈祷。

虽然婚姻的践约已经解除，但在心里的爱慢慢净化，洒向更宽更广的人间。一切好了，他们和掌同念：“阿弥佗佛”。

共读心经：观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨埵，依般若菠萝蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若菠萝蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若菠萝蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若菠萝蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。

所谓的“无助”是身世贫贱却心不甘的追逐者的痛楚，所谓的“悲凉”是感怀艰难心慈如母的善良人的眼泪，所谓的“遗憾”是碌碌无为追功逐利的局外人的羡慕。

-全文完-