今夜，当我独自行走于灯火辉煌的“桂湖森林广场”，自己的心灵，仿佛真如夜幕下的树木花草，亭台楼阁，湖光流水，被那霓虹灯的光芒，照彻得透亮如白，清澈乃镜，继而强烈地感受到，“认识你自己”——就是眼眸下夜阑人静之中的惟一感悟，并让自己飞临起来，直达人生的一个圣境。

其实，“认识你自己”，是古希腊著名哲学家苏格拉底的一句名言。然，这句爽快的话，虽说简单可行，明白易懂，连三岁小儿也不会感到陌生而无趣。可真正地，自己要能够感受，并彻彻底底地予以实施，那就非常艰难。然而，“真的猛士，将奋力而前行”，正确地认识自己，客观地明晰自己，毕竟已清晰地莅临于自己的日常周遭，不容我们去加以拒绝，只能不懈努力地予以改变矣。

那么，我们应当怎样正确地认识你自己，并成就出自己的美好而幸福人生旅程呢？这，还真让自己的心灵深处，直若泉水叮咚的淙淙灿响，不断于湖光水色中产生涟漪，继而泛现出独特感觉，用于指导自己的人生实践。

想想，我们人类的日常生活，有谁不希望自己的人生，既是幸福美好，又是效率高效，还是安全平安！这一命题，时时萦绕于我们的静思默想，使之将我们从生命诞生之初，送达年老陨落之时，也是悟之又悟，阐之又释，理之又解，几成哥德巴赫猜想，让我们最终成为了自己的哲人，并于坟茔的芳草萋萋，化土为泥中永生。

然而，自己还是认为，我们要获得成功的人生，先决条件就是必须清醒地认知自己，并通过认知，让自己认识自己，明了自己究竟是参大大树，还是蒿草野蔓，或是蚂蚱鱼虫……然而，真正要达到认识自己，实是一件非常艰难的事情。

众所周知，我们在学校读书，不是曾经听到过“庄生梦蝶”的故事么！有一次，庄周做梦，恍恍惚惚中，不知自己怎地变成了一只轻盈灵巧的蝴蝶，于是，他可高兴哪，不但悠闲自在，使自己只知于天空与大地飞来飞去，而且还甚为得意，简直可用惬意非常来形容。然而，那突然之间的一觉梦醒，却发现自己原来是庄周。这时，还真让庄周突发感慨，甚而弄不清楚，闹不明白，到底是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。

所以，人生本来都是梦，梦与梦之间常存流变无终，客观地，我们许多人们，包括我自己，往往亦然只能够认识别人，只知晓品评别人，而往往难以认识自己，知晓自身。像庄周梦蝶般，于空空如也中沦回于世俗的庸人自扰，不知天高地厚。这也正如我们日常之玩扑克，打麻将，或下围棋等等，不是有“局者迷，旁观者清”的真知灼见于之回环缭绕么！所以，人，认识自己是很难的，并真正不敢认识自己。可若然要真正能够认识自己，调节自己，控制自己，完善自己，达到自身的需要与社会和世界有机协调，和谐与共，正确架构，并与人类息息相关，那么，就会亦然成为老一辈无产阶级革命家毛泽东在《纪念白求恩》中演说的那样：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”然而，真能达到这样境界的人们，可是微乎其微，只有圣者贤才，伟人志士，方能与之有缘，而凡人庸才，只会与之擦肩而过了。

人为什么认识自己非常艰难？这，还让我想到了两兄弟爬高楼的故事：

有一对兄弟，他们的家境非常不错，购买了80层高楼。有一天，他们外出旅行回家，发现大楼黑灯瞎火，心知拐了，停电，就没有电梯可上！但他们因为背着大包小包的行李，若不回家睡觉也难已捱过漫漫长夜，看来也没有别的选择，于是哥哥对弟弟说，怕什么，我们爬楼梯上去！

于是，他们两人就背着两大包行李开始爬楼梯。一开始两个人挺有精神，觉得亦然当作锻炼身体，可待爬到20楼的时候，他们就有些顶不住了，哥哥说：“算了，包包太重，不如这样，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻装上阵，继续往上爬。

这时的他们，简直有些愉悦，毕竟，摔去两大包袱，够轻松的了，甚而一边往上爬，还有说有笑地，但好景不长，到了40楼，两人感到实在累了，就又不耐烦起来。想到还只爬到一半，还有一半的楼梯需要攀爬，真是苦恼极了。于是两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。哥怨弟说，“你也不长眼睛，没看见停电的通知么？”弟说，“你才没长呢，我看见了，不过给忘了。”他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了，甚至是筋疲力尽，已经懒得再去争了。弟弟对哥哥说：“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地、安安静静地继续爬楼，终于爬到了80楼！可兴奋地来到家门口时，兄弟俩才一摸钥匙，发现：糟了，发现他们的钥匙还留在20楼的包包里……

仔细从这个故事中分析，它其实就是告诫我们，我们的人生，其变化真是太大，总有太多阶段在时时萦绕与锁定着我们，20岁之前，我们总是活在家人、老师及社会的期望之下，也背负着很多的压力、包袱，但“自古英雄出少年”的雄心，还是让我们勇敢地面对，并在不够成熟、能力不足，包括步履难免不稳的困惑中，跋涉着走完了这段旅程。然20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，就突发了“初生之犊不畏虎”的果敢，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快而欣喜地度过了后20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，便遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……周周遭遭地，不断于抱怨中又度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨，应好好珍惜剩下的日子。于是，默默地走完了自己的余下20年。直至到了生命的80岁尽头，才猛然想起，自己好像有什么事情没有完成……回忆之中，方蓦然惊觉，原来自己的所有梦想，都一直留在了20岁的青春岁月，已经没有能力完成……

这就是我们的人生，我们的自己，要认识清楚，还真的不容易。比如一个人的成长轨迹，就是早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿。生命诞生之初，呱呱坠地之时，其嚎啕大哭，当是感觉人生之艰难曲折，继而，开始逐步走向死亡的旅程。从孩子的匍匐四肢爬行，从生命成长之前的四条腿，慢慢地可以站立起来，在两条腿中，于是就开始进行理论与实践的积累，不断将心灵的焦灼与痛苦，游移与彷徨产生出来，最终日渐心灵疲惫，就须于拐杖的借助中，成为了三条腿的衰老人生。这时，方有蓦然醒来之感，觉得自己于年轻之时积累的财富、经验、知识等等，亦然只存坟茔之中的一小块土地，但这土地也会随着时光推移，最终丝毫无存。为此，我们的人生，就是幸福快乐的么？认识清楚地么？想想，肯定是遗憾与希望同在，痛苦与快乐同存，这，当永远是我们的人生际遇。所以，我们人类在整个成长的过程中，虽说可以不断的认知天地万物，增长经验，知晓不明了的一切之一切，但唯独难以认清，恰恰是我们自己。思之，我们人类不悲观才怪呢！

因此，我们要认识你自己，就必须增加自我意识，减少对世界与社会，包括一切之一切的偏见，从直接经验与间接经验中，虚心求教，认真面对，既不夸夸其谈，更要虚怀若骨，将理论与实践有机结合，不要过高地估计自己，也不要过低地贬低自我，摒弃“对别人马列主义，对自己自由主义”的坏品性，那么，才能于“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”中，将自己的人生潜力激发出来，谦虚使人进步，骄傲使人落后，正确看待日常生活、工作、学习中的一切事情，“人人爱我，我爱人人”，博爱天下，天下博爱，这样，自己就会认识出自己的优异之处，缺点所在，最终达到人性的升华，并实现自己与所有人类共同所希望努力奋斗的目标，就是待到生命陨落也所在所不悔。

于此，待我们真正不再习惯于自以为是，既做到了主观与客观的协调，以社会与世界的公德约束自己，并以换位思考来处理日常中的一切，将随波逐流与特立独行有机结合，让潮流与时尚契合，大千世界与自己共在，才能真正认知自己的内心，成为一个心理与生理健康的人们，那我们就真正认知到了自己，并成为一个自己的上帝。

统而言之，总而言之，真正要认识你自己这个并非易事的问题，还需要我们在现实生活的纷繁世界中，去不断陶治心情，修炼品为，最后达到自我完善，这才方是认识你自己的惟一捷径，除此，当没有什么特殊。

-全文完-