以前都说“窦娥是一个善良的人”。第一个依据是“住住住，你打我婆婆，情愿我招了罢。是我药死公公来。”　第二个依据是“怕则怕前街里被我婆婆见。”且不说窦娥在暴力逼迫下提供假证词，使自己蒙冤受屈，单从以上两个依据来证明她的“善良”，恐怕有片面之嫌。

判断一个人，要从全面去看，不能只从一面就下定论。古人尚且用《盲人摸象》的故事来教育人，今人就更不该如此了。6位盲人分别摸到了大象的一部分，分别宣称大象是一堵墙，一支矛，一条蛇，一棵树，一个扇子和一根绳子。他们争论不休，却永远无法达成一致的意见。人们看到了世界的一小部分，就夸大这部分，宣称他看到的版本是唯一正确的版本。当看到这样的宣称的时候，从来没有怀疑过说话的人看到了一部分真实的世界。但问题是，他看到的并不是全部。

说窦娥是“善良”的人，只看到了真实的一面。窦娥还有另一个真实面。窦娥为了证明自己的冤枉是“感天动地”的，发下“三桩誓愿”：“雪飞白练”“六月飞雪”和“亢旱三年”。在分析“三桩誓愿”之前，我们首先肯定关汉卿高超的浪漫主义写法，不如此，作者就不能表现窦娥“感天动地”的冤屈。

“六月飞雪”和“亢旱三年”，虽能证明窦娥的冤屈，但也证明窦娥是个“大恶”之人。“六月飞雪”和“亢旱三年”，给当时生产力极端落后的广大穷苦的劳动人民带来怎样的极端的后果呢？

由此看来：窦娥在自己小家是个“孝善”之人；在社会大家是个“大恶”之人。

-全文完-