老一辈儿的，提及平凉，是绝对舍不得省略掉那个“城”字。许是一方水土所致，他们说到“平凉”二字的时候，语音很飘，轻且快，一闪即过，而那个“城”字，却扎扎实实地蹲在耳朵里。于是，平凉之于我，便是在一连串闷沉沉厚墩墩的“城”字音里慢慢儿鲜活起来的。

一晃眼，我在平凉已体验四次落叶舞秋风的畅意了。

四年，一千四百多天的耳鬓厮磨，平凉像是心爱的那一支唇膏，里里外外的每一个要素与线条，都通通透透熟稔于心了。因为喜欢，所以苛求。这似乎是个凡俗人无法逾越的宿命，我也不例外。

于是，那一天天砸在心坎坎上的“城”字，便愈加沉甸甸的了。钱钟书先生的《围城》里，也有一个“城”——围城，男女情事之围城，婚姻之围城，人生之围城，思想之围城。无论哪个城，通通却只一种感觉：“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”

平凉的老少爷们在说叼“平凉城”时，便属此类极复杂的情感，似苦恼，似窃喜，似嫌弃，似受活。矛盾着，却在矛盾里彰显着不寻常的和谐。

所谓人生知事忧患始。平凉人之困于城，是有厚墩墩瓷实实的古文化在作祟。平凉是啥地儿？平凉是先民们在黄河中上游繁衍生息、走向文明的摇篮；平凉是中华民族重要的发祥地之一，二十多万年前，人类的祖先就活动在这嗒了；3000多年前，周人的先祖就在泾河流域开创了先进的农耕文化，开启了农业文明的曙光；平凉境内有仰韶、齐家、商周等各个时期的文化遗址数百处；出土于泾川县大云寺的佛祖舍利金银棺，灵台县的西周青铜器和南宋货币银合子，均被被誉为“中华文物之最”；平凉的崆峒山，乃中华道教第一山；平凉的古成纪，乃人文开元第一祖伏羲氏诞生地；平凉的回中宫，乃天下王母第一宫；平凉的古灵台，乃神州祭灵第一台；平凉的莲花台，乃秦皇祭天第一坛……如此厚重的底蕴，大概是平凉人牛气冲天的根源吧？

初来平凉，不知水深水浅，对平凉人这种不可理喻的“牛气”颇为不屑，指点江山，激扬文字，醒着一双冷眼观。扑扑腾腾在平凉四年，对平凉城人们之“牛气”，竟有些别样的了然。

“平凉”跟“平凉城”不一样。就像“皇城根儿”，总不能说成是“北京墙根儿”吧？平凉城的那个瓷实实的“城”，就是尊贵，就是辉煌，就是清清楚楚明明白白分割贵贱的界碑。

平凉人的“牛气”是渗进祖祖辈辈骨子里的东西，溶在了血液里。平凉人忠实的秉承了这种血统，秉承了这种生存状态。只是在秉承的过程里，分化成了两极。穷的，盲目着牛气，打麻将，谝闲传，日子越过越穷，人越来越颓废，精神赤贫，财富赤贫；富的，底气十足的牛气，卯足了劲儿，巧干，苦学，日子越过越红火，人越来越进取，精神倍儿好，财源倍儿增。仿佛一个轮回，平凉之“城”又一次成了平凉人的界碑——思想是否合拍于时代！

思想与时代不合拍，掉了队的，被关在财富与美好生活的城外，骂娘声，讨伐声，怨怼声，愤恨声，声声入耳。

思想与时代紧相随的平凉人，慢慢儿搏成了平凉的精魂。“数风流人物，还看今朝”。他们也遇挫，可是愈挫愈勇。他们与古人对话，拜了平凉那些彪炳史册之人物为师，他们承继广成子修身治国之道；他们在失败里越来越练达，蕴秦始皇西巡、汉武帝登崆峒揽胜之博大胸怀；他们禅思李世民之泾州大捷，成吉思汗之驻跸陇山，明代韩王之就藩平凉，张三丰之访道修炼；他们会心一笑，追随左宗棠、林则徐、谭嗣同、冯玉祥、张学良、于右任曾经来过的印迹；他们吸纳皇甫谧、牛僧孺之灵气与智慧；他们研习吴玠、吴璘、刘锜、赵时春、慕天颜之文韬武略厚。他们一天一天盘桓成平凉的主流，他们也许是安徽人，他们也许是浙江人，他们也许是四川人，他们也许是平凉老城里的老平凉人，他们以自己鲜活活热切切进取的心，把平凉的文化积淀与平凉的现代文明完美结合。有了他们，平凉之“城”解禁了，平凉之“城”开始了另一个轮回——多元、厚重、包容，如此三元色的平凉，以开放的姿态，纳灵气，蕴底气，创辉煌。

“决不做红尘的衬陪，凌云志无畏！”平凉之城，能围住谁呢？　

2007年2月17日夜

-全文完-