杂文，就如同中央电视台的《焦点访谈》栏目，以批判、评述、呼吁、散记、随笔等形式，以或幽默、或讽刺、或调侃、或严肃的文字，评说社会的功过是非、点击人性的爱恨憎恶、感怀生活的喜怒哀乐。好的杂文，读来心灵震撼、思潮起伏，让人于不经意间就与作者产生共鸣，并进而繁衍出深深的思考和思索。在烟雨频道中，杂文占有着重要的一席，关于杂文的行文方法、写作技巧，有不少优秀的写手进行了精妙论述。记得春节前，逝者如斯的一篇《高，实在是高》的杂文引发了众多网友的争议和批判。可见，一篇杂文，其表达的思想、立文的基线、行文的措词，就如同处在峰顶浪尖的事物，因其本身所具备的争议之本性，随时都会成为一个焦点。借之，笔者对“杂文的声音”谈一下个人的见解和看法，不足之处，还望各位文友谅解并大力指正为盼。
查阅《辞海》，其对杂文条目的解释是：“文学体裁之一，散文一种。直接迅速地反映社会事变的文艺性论文。以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种战斗的文体。内容广泛，形式多样，有关社会生活，文化动态，以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔都可归入这一类。中国自战国时代以来诸子百家的论述中就多有这一类的文章。‘五四’以后，以鲁迅为代表的革命作家，为了战斗的需要，对于有害的事物，揭微显隐，痛下针砭，广泛地运用了杂文。它们有如匕首、投枪刺向敌人，对艰苦的革命斗争表现了坚强的战斗力；在艺术上，感情饱满，形象鲜明，具有高度的艺术感染力；形成了杂文的新传统新风格。建国以后，革命作家的杂文继承了战斗杂文的传统，对有害的事物迅即给以讽刺或抨击，对新生的进步的事物给以热情支持和歌颂，成为新型的文艺性政论。”
由此可见，杂文也如同其它文体一样，是文学的一种表现形式，可悲也可喜，可憎恨也可歌颂，不是光一味地玩深沉的文字游戏。但我们有些写手一说起杂文，往往大多数走的是“针贬时弊”的路子，其实杂文不应单调化，不应是单一的匕首和投枪。关于杂文的声音，笔者认为应多管齐下，赞批同道；写作杂文时，一要诚恳，二忌偏激，三防片面，四禁攻讦，五树新风，六求务实。唯有如此，方能使杂文处于一个全面的、健康的发展之轨道。
“杂文”不“杂音”，是杂文写手首应具备的文风和文德。不相互攻击、贬低诽谤；不以已度人、以偏概全；不空穴来风、搬弄是非；不跟风炒作、虚伪庸俗；不无病呻吟、扭捏作态。作为成熟的杂文写手，应以理性的视角来看待社会的不足和人性的复杂，以宽容的心态进行思索和剖析；应以悲天悯人的情怀和爱憎分明的立场、以对丑恶现象针锋相对的大无畏勇气和不为时势所移而直逼事象本质的犀利眼光、以对美好生活的赞赏和不为虚假所遮望眼的性情，来表达自己的思想和见解。如果一味地追求视角效果，只憎恶不扬善，只说忧不报喜，则是杂文的一种病态和偏颇。
“杂文”不“杂谈”，是杂文行文的定则，是其定音的基调。业有专攻，文有定指，尤其是杂文，其要点是短小精悍，行文时论理论点论据不可漫无目的，撇开枝节问题，抓住要害一击到位，不作无谓的消耗性的文字纠缠，是写好杂文的关键。
关于杂文的写作对象、写手行文时应表述的杂文之声音，余以为：
一、杂文不应是清水一潭。水至清则无鱼，鸟语花香不是杂文的本性。杂文的首要任务是批判，这是无庸置疑的，这也是其他文体所很难兼顾到的，其内容主要是讽刺、揭露、批判、抨击、针砭，其艺术特征主要是幽默、辛辣、尖锐、精悍。说到批判，就不可能做到清水一潭，闹市取静，这个时候，该凌厉就不能手软，混水击浪、大浪淘沙方显杂文本色。杂文应像那雨后的瀑布，挟雷霆万钧之势，飞流直下痛击心扉，而后内敛入潭，于婉转处让人久久地回味那曾经的大气磅礴。
二、杂文不应是乌云一片。有些作者一写杂文，就只看到这不足、那不是，好像这世界就要全玩玩了，这生活就绝无出路了，这人性就完全沉沦了，看不到光辉灿烂的一面，只有批判没有讴歌，只有讽刺没有启迪，只有漫骂没有反思。这些，也是对杂文的一种误解。难道杂文就只有“横眉冷对”、“百般挑剔”这一条路可走？难道杂文就只能写写社会的阴暗和人性的丑恶？难道杂文就不能弘扬一下生活的主旋律和正面的东西？归根到底，这种情况的出现，是该写手被偏见的思维定势和错位的人格趋向所误导造成的。
三、杂文不应是火药一桶。有些写手行文时唯恐天下不乱，总认为越乱才能显示出其文章的力度，字里行间透着一股浓浓的火药味。其实，具争议的文章或文字，其乱像不一定不无可取之处，但乱不是无章法的“乱”和胡来，其所体现的思想境界、呼吁力度才是衡量该文的标尺。诚然，杂文离不开争议，一切问题（包括学术问题）都可以讨论。但一切讨论都应有个基本前提，而不能浮光掠影或出于某种“唯我独尊的狭隘心理”，无谓的、脱离主题的争议往往让人难于理解和接受。说到这里，笔者附带地对烟雨杂文的跟贴情况发表一下个人的看法。跟贴是烟雨独有的一种繁盛现象，偌大的贴子队伍，如蚂蚁上树一般，层层绕绕，吸引着众人的眼球。不可否认的是，这层层绕绕的贴子，从某种程度上刺激着写手的创作欲望，但这贴子里面，不乏有恶作剧甚至是捣蛋性质的，尤其是杂文（特别是有争议的杂文），其贴子跟的简直可用无聊和荒唐等字眼形象不为过，从而造成不对文专对人的学术攻击，乃至恶俗的文字攻击，实则不可取。杂文不是凭空乱骂人，不是出位说怪话，不是枪打出头鸟，不是落井下石，而是拨乱反正、弘扬正气。
四、杂文的声音应是丰富多彩，包罗万象。如音律，高中低腔同备；如色彩，红黄蓝紫齐飞；如史诗，古今中外共灿。纵观烟雨杂文栏目，不乏优秀写手和优秀作品，如：小涛s、奔月的杂文恳切实在，如细雨、如春风，读来让人于无声中而动容；逝者如斯、浅草闲阳的杂文往往备具争议，但又不得不让人对其观点的独到而击节；帘外落花、萧月月的杂文来自于生活，于调侃中揭示生活的无常、无奈和无情，但又不失理性和真诚；文若书的杂文说古论今，处处彰显着文字的厚度和论理的严谨；庞徨的杂文更展现着在杂文里难得一见的横溢采华。这些，应多传承和发扬，方能使烟雨杂文栏目的文章不至于总是灰暗一片、冷调一堆。
法无定则，文无定法，不拘一格、集百家之长，乃文学的兴旺之本。作为杂文，只有以上各项兼顾，才可行出理性的、优秀的杂文。好的杂文，是不会以哗众取宠、强词夺理而立足的。杂文需要的是技巧性批判，严谨性针贬，辅以深厚的人文精神、社会感知，并融会哲学、文学、法学、史学、政治学、经济学、逻辑学等多方面知识，化文字为刀剑、化文字为良药、化文字为桥梁，方能传承出杂文的犀利与厚重、展现出社会的美好和不足、折射出人性的善良和奸恶。
本文已被编辑[文若书]于2007-2-25 17:52:21修改过
-全文完-
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