做，与说，看来是分得很明白的，但二者的联系就是：行动是无声的语言，语言是有声的行动。做，就是行动；说，就是语言。行动造成事实，语言支持雄辩。就以“事实胜于雄辩”这一名言，也即是本题目不是伪命题的佐证之一了！

在做与说之间，有四种可能：可做，而不可说；可说，而不可做；可做，而又可说；不可做，又不可说。因为做“做”的工具是各人身体，说“说”的工具是各人口舌，身体口舌皆受人心管辖，人心则不可捉摸。况又在这日趋民主自由的社会，这“做”与“说”之间，可以互为通变：昨“不可”，今忽而“可”了，或又忽而为明日的“不可”，都不可绝对而言！

究竟“做”与“说”的对比关系要如何，自要参见不同的事体与环境，争取“做”得立杆见影，“说”到掷地有声。在尽可能的范围内两相交融，取得尽量好的效果！

单说“可做，而不可说”，即付与默默的动作——虽或动作会发出与之相配套的声响，这个“默默”，是指不说话，而非指动作的悄无声息。——前一段，炒得沸沸扬扬的“潜规则”事件，影视圈的那些导演们多少年来一直都是那么“做”着的，他们不傻，没事偷着乐，可不会“说”出来；女演员们也不傻，只为求名求利，若不出意外，自然也没谁会嚷着说：“***和我睡觉了！”。当然，他们在默默地“做”之中，也会发出与之相配套的床的“嘎吱”声，与各自嘴里相呼应的呻吟“哼哼”声，但在全国上下普通民众的一片“嘎吱”与“哼哼”声中，他们的“嘎吱”与“哼哼”也不会显出有什么特别之处来，因此，不会被挑出来！但事情就有意外，但有了意外也不一定会嚷嚷着“说”出来，但肖琼、张钰们就嚷嚷出来了——这真是意外中的意外。于是，一时民众有些呆，这时候，人们耳朵里响起他们“做”的时候发出的“嘎吱”与“哼哼”，这才发觉这些声音里确实带着特别的音律，于是一时哄然。在导演与女演员们这一方呢，这些带着特别音律的“嘎吱”与“哼哼”却听得十分刺耳，于是，一向认真遵循只“做”不“说”的“潜规则”的他们，都捂上了耳朵！他们“做”出来的幽会，被“肖张”牌的针孔探头给“说”了出去！一时间，无论导演与演员，都在承受着“黑云压城城欲摧”的质疑与嘲讽，肖、张另外还要承受官司与威胁的压力！这一切都是因为把只可“做”不可“说”的事情，给“说”了出去！

无论在理论上还是实践上来说，可以把想要“说”的给“做”出来，当然也可以把想要“做”的给“说”出来，在这一层面上，它们是一致的。但它们在表象上毕竟有明显的分水岭，其各自产生的效果也不同，“言行不一”，“语言的巨人，行动的矮子”都是“做”和“说”结合生育出来的畸形儿！

再说爱，爱可做，不可说！不要轻易“说”，或永不“说”！因为这“爱”字里所包的涵义，岂是一句：“我爱你！”就能办妥的呢？！爱，意味着要冲破一切世俗的羁绊，意味着要付出相当的热情、责任，乃至生命！所以，请慎“说”爱！不如去“做”爱！爱意一点一滴地“做”在石头上，时间久了，石头也会被穿透；比对着石头“说”一万句：“我滴你”，如何？！爱的真谛，很少人真正懂得，因此，轻易“说”出来，总有虚的味道，而去“做”，哪怕浅浅的一点点，就已在不自觉地真爱的光辉。即使真正懂得的也不要轻易说爱，正如一张口，便有入了庸俗的嫌疑；也如一闭眼，你会看到整个世界，睁开眼，却只见井口大的一片天！真爱无言！

并且，另外的有意思的情况是：说出爱，可能会吓跑别人！对随时准备落跑的人来说，做爱比说爱更适合！因为爱更多时候意味着责任，责任意味着束缚，因此，即使他们心中有爱，也不想明白地说出来。处谈甚洽甚欢的二人，爱意在他们心中如芽萌生，但如果莽撞地一句：“我爱你”，那么接着：沉默，讪笑，尴尬，无语，耷拉，蔫瘪，枯萎，瘠死·

可做，而不可说！

“这是从来如此……”

“从来如此，便对么？”

“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

——鲁迅《狂人日记》

本文已被编辑[文若书]于2007-2-23 23:35:19修改过　

-全文完-