冬天无论怎样挽留，春天还是如期抵达了。时间流淌得如此静溢，真想抓住梦中美好的片刻，让它成为永恒。

看来冬雪是不会来了，不知道春雪还会不会过来安抚我沉寂多时的心。每日总是不厌其烦地敲打自己的心情，如男人饮酒，哪知愁更愁。文字越砌越多，心情却越发郁闷。

年轻的时候总是盼望雪花能够到来，雪若来，冬天就会很长。雪若不来，盼望就会生出青苔，阳光倾洒，绿意就更浓了，于是春天就在毫无准备中抵达了。

有意留心过城市的绿化植物，迎春早就换了新装，杨柳成条成条的胚胎即将分娩。我对儿子说：“看见了吗？春天就在这里。”过后我又对自己的话感到自责起来，因为我说话的初衷并不是带着儿子寻找春天，而是想抒发内心一种无以言表的悲哀。

这个春节我想让自己沉浸于一种“草庐归梦”的心境。“质本洁来还洁去”，我从乡村走来，只想回归乡野。但我真的对自己没有信心：我若真的决心在乡村或者山野落定下来，会有人收留我么？他们会给我一方容身之地么？我明明知道，无论是山村还是乡土，每一寸土地每一道山水都有人群的所有权限，我本流浪之人，谁会平白无故施舍给我一个清静的世界呢？

客居过柳城，那是个令我向往的城市，今天我还在电话里与鸿说起。我喜欢柳城理所当然是因为柳城的柳，柳城的湖，柳城的江水了，那是个人杰地灵的新建城市，却有着古典诗词里的浪漫情趣。

读书的时候长期怨憎那些“为赋新词强说愁”的词句，而今识得愁滋味，却没有古人的那份才华与寂寞的心境了。原来，我一直无法让自己心静下来。因为，我一直眷恋这红尘，眷恋这红尘最为密切相关的人和事，眷恋血浓于水的那份感情，眷恋简单的幸福和短暂的美丽……

梅子说，春节期间想去边城住上几天。就在昨晚，我都将《边城》重新翻看了一遍。那梦里的水乡，那杨柳岸的晓风明月，那朝天的渡口，那穿巷而来的风，那静静流淌的水草，都是我想要重新温习的。关于“边城”它永远是一个梦，虽然我不止一次抵达。

我知道我所想抵达的绝对不仅仅是单纯意义上的一个地方，更多是的一份情怀，一份水墨宣泄的情怀，一份梦里回望的情怀。沱江的水无声无息。却无时不在流淌。岸上的杨柳早已婀娜，我只想折一枝岸边的杨柳送给知春惜春之人。那人一定是春的使者，从年前的诗经中轻轻走来，穿过依依古道，携魏晋玄风，捧唐月宋水。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”而我，就在湄边，不做离别的走状，也不做伤怀的回眸。

其实我也不想忧伤。想号称“五柳先生”的陶渊明归梦草庐前的忧郁，我的小小忧伤又算了什么？

历史的烟云呈现给人的总是浪漫的情调，金戈铁马的沙场也只是梦醒前的记录，他或许在仕途与隐匿之间曾有过痛苦的徘徊，也或许经历过世事的凄风苦雨，但最终还是明白了宦海的沉浮与多变，在多次挣扎过后，终于消释了“仕”与“隐”郁结多年的矛盾，彻底地回归浔阳故里，采菊南山下，种柳斜阳旁。

如今我重新看待陶老的隐匿之情结，并非是他看透纷繁的尘世，而是一种忧郁之后的逃避。若世间人人如此，这个世界还会有进步？还会有朝代的更替么？不错，人生苦短，但人人都不求取功名，人人都将自己隐藏起来，不与时事，不瞹社会，这个世界会是什么样子？还会不会是人的世界？纵然有许多的人为了碌碌功名而放弃了孜孜追求，但还是有更多的人因流芳而卷入尘网。

很多人都知道陶先生因“菊”而隐而成为隐士，殊不知“柳”是陶渊明田园之思的一个情结。据说每逢他出仕远行都要抚柳相约，与柳道别。莫非“折柳相送”的喻意是从他哪里而来？或许是，或许不是。古人的事情，现代人有何必弄得那么端详呢？只不过这世间难料蹉跎，草木荣枯有时也违背季节的更迭。当然有谁会欢喜“兰枯柳亦衰”残景呢，也难怪陶渊明感到“遂令此言负”的无限悲凉了。

有人说：远离万丈红尘，回归乡野，植柳种菊，把酒望月，过上闲隐的生活才能真的解脱。古往今来，功、名、利、禄被人称为“尘俗”之事，但正因为有了那尘俗，这世界才在矛盾中演变，生活中美好的一面才在纷繁复杂中脱颖而出。谁都清楚依依杨柳可以拂去心中的闲愁，淡淡菊香可以捎来清凉的气息，浓浓的美酒可以消去苦闷的俗念。

“依依杨柳”总是寄寓太多的离情别绪，寄寓太多历史的沧桑与人生的感叹。但，我，始终不信这世间有真正看破红尘之人，那些寺庙高山，茅屋草庐，是用来让心灵暂时安歇的。若说田园是尘世归隐的最好去处，若说柳是田园风光之最，我当然喜欢“客舍青青柳色新”的景象。

-全文完-