前不久回家了几天，日程由于事情多而排的满满的。返回的前天晚上，一个发小拉我去看他的一个学生，说是这个学生开了一个茶馆，请他很多次没有应约，知道我明日一早便离开，所以要我陪他喝茶，一来算给我饯行、二来也算是了了学生心愿。没法子，多年不见的发小铁哥们儿硬拉着，不敢不去。　

刚到茶馆门口，就见里面冲出一人，抱拳拱手：哎呀老师终于来了，欢迎欢迎！刚要介绍我，那人一眼就认出曾经见过——多年以前晨练，我跟老师学拳时见过他，他正跟我的老师切磋拳艺，我只是旁观者之一，他还居然对我有印象，好记性！

进得屋去，那人对几个喝茶的朋友打了招呼就领我们俩去了包间——一进门除了简洁茶居布置而外，最为醒目的就是一幅书法作品“心无尘”，笔触既不圆滑，也不苍劲，但感觉很切题，书的从容、淡定，看一眼便会被吸引住，产生一些心底的波澜。

坐定以后，发小的学生亲自沏盏，云南普洱，先是五位数一斤的生茶，色泽金黄、留杯挂盏；而后又是六位数一斤的熟茶，色泽血红、浓香四溢。边喝边聊，慢慢的我竟投入了进去，原先只是想来应付一下的心思荡然无存，“禅茶一味”，不知道是不是说一喝茶就会“禅定”，反正我是安定了下来，倾听、询问，一夜下来，多少参悟了些“心无尘”的意境。

心无尘，从物质的角度讲，是肯定的，也是原生的——心脏若生尘，岂不坏事？但从意识的角度讲，则决然不能肯定，因为意识是后天的，完全的纯真通透，几乎不可能。呼唤心底坦荡无染，或许只是人们善良的期盼而已。

发小的学生叫禅一，是武林高手，少林寺武僧团的团员，经常在少林寺方丈有外事时侍卫左右；作为俗家弟子，他早已皈依了，由于喜欢心无尘的境界，便请书法家写了挂在墙上。由佛，我不由自主想到了佛教三学“戒、定、慧”三个字，能不能作为解释呢？

心无尘应该有一个行为戒规吧？

禅一说他喜欢武术，最初的想法很简单，打架的时候拳头硬，别人服，不会受欺负，结果打来打去，他从武汉少年搏击队被开到了工读学校，用他自己的话说：上点年纪的人都知道，当年工读学校是教化不良少年的地方，到了那儿，就只差进监狱了；可糟糕的是又由于打架斗殴，他居然又被工读学校给开了。没办法，家人就把他送到河南，投奔了少林寺。不知是少林寺的武功更为高强，还是得道高僧的教诲有方，总归在戒律森严之地，禅一终于改掉了不良品习，不仅武功更为了得，还成了一个持戒有度，行为端厚的青年。学业也有了长进，后来考上了中医学院，学习针灸推拿，五年下来成绩优异，继而攻读硕士研究生，现在已是留校的讲师，著述不断、桃李花开了。试想，如果禅一心中无戒、行为放纵，能成事儿吗？

心无尘还应该笃定一个志向吧？

禅一习武持之以恒，一以贯之，其间遍访名师，但接受点拨的只是一两位高人，现在他是少林禅拳的唯一传人，深得其中要领，他说学技心不能花，应深入一门，融会贯通；后拜一脉相承的太极名师学陈氏推手技击，决意掌握精髓，给老师做陪练时，无数次的被老师掼翻在地，他说自己可以千百次的被摔，但只求日后也能这样摔别人。心中有志，苍天不负，结果可想而知，前不久他去西域游玩，在茶马古道的一个地方跳完了锅庄舞，当地人知道了他的身份后，非要跟他比试摔跤，他推辞不掉，只好用背、跨技法，将几十个壮硕的康巴汉子一一摔翻。

读研究生，别人都挤着报考分子医学、生物医学的导师，最次也得弄一个临床医学方面有头脸的学科方向；他可好，找了一个多年都招不到研究生的老学究学习医古文！当今，有人说中医是伪医学、叫嚣中医应该灭绝时，他倾心以求、不为所动，把翻译过来的白话文丢一边、去钻研张仲景的《伤寒杂病论》原著，而且药位不变、剂量不变，给经他辨证施治的病人直接下药汤。他说，研读古文原著，把它们掰开了、揉碎了，再原汁原汤拿出来，用以诊疗治病，那真是手到病除，足证中医博大精深，根基厚重，医圣也绝非浪得虚名，而确有奇功！

假如禅一没有定力，练武时被老师摔几次可能就不干了；读研时也不会从最晦涩的医古文学起，那就不会有今天的禅一了。

心无尘也应该会有一个大智大慧吧？

禅一说他跟着方丈见过很多国家首脑、政要名人，从而能够近距离观察他们的言行举止，当中不少人为人谦和、礼贤下士、做事坦诚；这给了他很多启发，人其实都一样，不应该有高低贵贱、汝厚吾薄之分；在任何地方、任何人只要努力都将会有所作为。

禅一在给我们讲故事的时候，常挂嘴边上的一个词是“为什么”，为什么治疗牙痛时，上牙痛取下关穴，下牙痛取颊车穴，且无论上下牙痛均加用同侧合谷穴——为什么是合谷？同属手阳明大肠经，取河池为什么不行？足三里在外膝眼下3寸，胫骨外侧约一横指处，行针一寸半，为什么不能用解剖理论去论述？为什么尺寸不是因人而异的？多一点、少一点为什么不行？……中医药学没有解决的理论和实践问题太多了，但相信一定会有像西医那样的定量方法去测度，去归纳总结，甚至可以断想，某些问题古人都已经解决了，我们不知道而已。

从医学谈到佛学，禅一说，少林寺的武学有佛学中浓厚的禅定韵味，“外不着相”便是禅；“内不动心”便是定；少林僧人武功盖世，皆因练武时放得下世俗贪妄之心而专注和投入，这种专注和投入又皆因心中有佛，其间深厚的文化底蕴非常值得挖掘。他学空手道时，看到日本人练完后都把汗臭味浓浓的练功服叠的整整齐齐，而后统一下跪，向自己的服装顶礼膜拜，感触良多说，日本的武士道精神确实有厚重的文化支撑，中国武术必须在文化上迅速提升，否则不堪设想。由此他想另辟蹊径，从少林武学入手，禅武合一进行研修；再将为弘武服务的医学纳入，研究少林寺的跌打损伤医术、强筋健体医术、推拿正骨医术……为少林武学奠定一个医药学基础，出理论、出产品，弘扬医学、弘扬武学，或许会有收益，继而可改变佛学贫僧苦侣的境况，为弘扬佛法做点实事。看来禅一已是拿定主意了，属智慧于心的厚积薄发。如今，少林寺已名扬天下，实业、尚武、崇医等四个实体公司已初具规模，相信未来他们定能成功。

听禅一侃侃而谈，觉得很有味道，一如他给我们泡的茶，回甘很浓。

看着禅一，身材健壮矫捷，在寒冷的夜还高挽双袖，浑身由内而外透着生机；眼睛炯炯放光，不合时宜的大框眼镜掩盖了武林高手的身份；谈吐淡定不张扬，但又能凸显其雄心勃发；举止谦卑很随和，却不时暴露出聪明智慧；很难把眼前这个人和二十八岁联系起来，这年头，这样的年轻人真的不多见。

有时人生之旅会有一些不经意、甚至不情愿的邂逅，会带给人实属意外的惊喜，但愿我们不要错过。

边品茗，边聊天，边不时的欣赏墙上的“心无尘”，时间很快就到了第二天，似乎悟出了点什么，又似乎什么也没有悟到。

本文已被编辑[帘外落花]于2007-2-13 12:28:06修改过　

-全文完-