父亲养了一头猪，是白色的公猪。这是一头很有力量性情凶猛，常常把猪圈子拱垮掉的猪。父亲很是头痛，早就扬言把它杀掉。

直到今日凌晨，我还睡在床上，听到那头猪的惨叫声，才知道父亲真的让这条猪寿终正寝了。

白猪是死了，可我却无法忘记它活着时的样子。我常给它喂食。每次我去时，它就迫不及待地蹭上来，因猪食槽太小，它的躯体太大，总是让我无法正常地喂它。此时，我就用一根棍子把它驱走，再把猪食倒进槽里，再放它来吃。

这条猪的胃口特别大，非常贪吃。与别的猪不同的是，它吃完后不去呼呼大睡，而是四处转悠。那张闲不住的嘴碰上什么便拱什么，有能咬上两口的，它便毫不客气地咬。父亲用石头砌成的猪圈子，三二下就被它拱坍塌了。如果我们发现了，还算幸运，没有发现时，就惨了，结果是找遍村子的各个角落，才找得到，累得我们够呛的。

对于这样一条“活泼”过头的猪，父亲的意见是尽快送它上西天。

猪的命运是进屠宰场，这是大家都明白的。谁也不会救它，让它活着的目的就是让它死，猪的死在众人眼里是正常的事，没有谁会在乎它的死。

由猪我联想到了人。如果有人象一头猪，谁会在乎他的生和死呢？有人骂他人是猪，开始时，感觉不是什么恶意的骂法。后来一想，不对呀！猪不止是笨，还很薄命。猪是人类祠养的粮食，是许多人都爱吃的盘中肉碗中菜。把人比喻为猪，是不好的。

我想象着猪死后的样子，被屠夫分尸数块，继而又细切成一斤两斤或数斤售卖。猪肉是中国人最喜欢的肉食之一，可说它是肉食中的主食。杀猪是一种合法行为，猪在众人的心里，只是一种可以吃的东西，而不是活生生的生物。

而在佛的眼中，猪也是一种生命。猪被人们屠杀时，一样会痛苦，那种痛苦并不比人被杀时的痛苦少一点。所以，屠夫在我眼中，也是残忍的人。

如此说来，是不是我们不能再吃猪肉，不杀猪了呢？佛又告诉我们，生死轮回，人蓄互转，今世为人，来生不一定会做人，来生也许会变成一头猪。善有善报，恶有恶报。好人是不会变成猪的，只有做了太多坏事的人来世才会变猪变狗。

这么一来，心里便坦然多了。我们吃的猪，在前世时一定是十恶不赦的恶人。或许在前世时，我们就被他欺侮过压迫过，今生让我们亲口吃掉它，是一种因果报应。

可真的看到猪被屠宰的场面，心里又有些难过了。我听不得猪被杀时的那一种凄然的惨叫声，那声音撕心裂肺，让人听后心中发怵。

我不是一个胆小的人，冲动起来时，杀一个人也不会手软，可我不忍心听到猪的惨叫，更不敢想象猪被分尸。

怪不得那么信奉佛教的人不肯吃猪肉了。如果猪真是恶人变的，我觉得现在吃它也不妥。仇恨是不能转移到下一辈子的，仇恨不能太记在心底，老是记仇的话，一定会活得很累。我不想过得太累，生活中，有着太多累的事，再加上仇恨，人一定扛不住。

猪的生死是微不足道的，在此为它鸣不平，似乎也是妇人之仁。

我又想起吴承恩在西游记里塑造的猪八戒的形象，猪八戒可是一条讨人喜欢的神猪，这种猪是不必让屠夫杀死的。他的命运比他的子孙们强多了，他西游后化身为佛，却不能保佑自己的子孙免受屠宰之苦，也是很可悲的。

除了修行的僧侣，谁还会在乎一条猪的生和死呢？猪活着时，吃的是杂粮剩羹，喝的是残汤腥水。猪的一生是受苦的一生，毫无幸福可言。

若猪是恶人变化的，也不必受这样的苦啊！作为人，看到受这种残忍的痛苦的猪，内心里也很痛苦的。

如果真如佛所言，好人来世变成人，恶人来世化作蓄，我想那些心中有恶的人应该好好地斟酌一下了。还是做一个善人好一些，免得来世真变成猪或其他的蓄牲，受非人之痛。

-全文完-