早就想写这个题目,又感觉这个问题太大,不太好写。在我看到一篇报道后还是决定写写这个问题，那出来让大家一起讨论讨论。

这篇报道题目是《西部农村出现“信仰流失”邪教力量快速扩张》，似乎是因为没有了思想控制，才让邪教有了可乘之机。那么说到信仰，其实是个很严肃的问题。什么是信仰呢?我想它是一种人思想的追求,一个远期的理想,一个灵魂的意识境界。不管是何种信仰，它的宗旨是人类最高的意识追求。按照过去的思路，社会主义国家，应该是信仰马克思列宁主义毛泽东思想才是。我们的信仰是解放天下受苦之人，要在全球实现共产主义。还有其他信仰可以让我们来选择么？当然是有的！信仰自由，只要一切从善的信仰，都是给予支持。信佛也好，信伊斯兰也好，还是共产主义等，这些都是一种信仰。

中国是社会主义国家，占统治的思想信仰，还是共产主义。中国五千万以上的共[chan*]党员，还有数千万的共青团员。党章上说：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”团章上也说：“为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。”可以说在中国有上亿的人有了明确的信仰，这一大批的有着明确信仰的人将带动多少人信仰的跟随呢？可以说，中国的信仰还是比较稳定的，所有的小信仰基本上是服从一个理想的乌托邦。我认为一个大国思想的统一对于社会的和谐与稳定起到积极的作用。然而信仰还是发生了“流失”。人们开始思想的麻木，甚至不知所措。前些年的法**就是一个代表，竟然一个李洪志的歪理邪说，能迷惑数百万人，里面不乏有许多党团干部参与进去了,而且陷得很深。那时我就很奇怪，人怎么如此幼稚呢？现在想来，其实可以说也是信仰危机的表现，就如现在西部农村出现的问题是一个性质的。

革命胜利前的中国党团员恐怕只有现在的十分之一吧，然而用不怕牺牲的精神前赴后继取得了新民主主义的胜利，这应该也是一次信仰的胜利。

但是如今这样的牺牲精神还有多少呢？把人民利益高于一切的精神还有多少呢？这几日我十分关心社会问题的文章，譬如上海gdp人均达到7000美圆的报道，其实只是反映一个地区的发展态势。我注意到了所有的跟帖，几乎是一片指责声。心中不免思量起来，是信仰失去了准绳？还是人民失去了信任？难道这些评论的作者都是些毫无信仰的人吗？我们的网络用最快捷的方式给人们思想的展示的同时，也最为快捷地接收到人民的不同反应，这应该是一个进步。然而网络责任人信仰意识的薄弱却容不得半点忽视，譬如网上什么芙蓉姐姐的造作,人们普遍反感,这样的人早该封杀,然而我们的网络人还把她捧为上宾,这样低下庸俗的东西,难到不会冲淡人民的信仰吗?信仰是需要维护的,信仰在于抵制不良的东西而确定自己的地位。

我经常与自己的同学一起聚会，他们中间有许多共[chan*]党员，在他们的言论里从来没有信仰的表示，和我们老百姓一点没有什么区别？我对这个问题总有许多疑惑，他们的先进性都那里去了呢？应该说他们入党的时候都有一个宣誓，可能时间久了也健忘了。信仰已经远离，信仰正在发生改变，尽管党章和团章还是这样要求必须做到。有许多人民的公仆为什么掉进泥潭？重要的原因就是信仰在流失，自己的利益高于人民的利益，这样的信仰还能不犯错嘛？

我明白了西部农村出现“信仰流失”，一定与那里的党团组织的信仰发生变异有关系，不然怎么会有邪压正的道理呢？

实现共产主义的理想我很赞成，那是一个人人平等的社会。但是这个理想的实现并不是口号式的宣传，而是要有新民主主义的精神才行。信仰的丧失也是共产主义文化的丧失，也意味着资本主义正在占领我们的国家。也可以说我们的信仰正在失去真诚的信任感，贫富问题加大是对人人平等的信仰失去了以往的自信。人民却去选择更虚无的邪教来弥补内心的空虚，这是很危险的社会倾向。我又在想：改革开放以来，有多少党员干部因为腐败而倒下了，其实也是他们的信仰发生了改变。信仰需要勇气，信仰需要付出，信仰需要克己奉公，其实在商品社会里是很难做到的。老百姓信仰什么呢？信仰一种幸福生活，共[chan*]党信仰实现共产主义，其实不矛盾。然而80%的人都买不起房子，30%的人处在贫困中，当一个经济学家在大呼中国没有贫富时，你怎么会感受只有几百元收入的人的那种处境呢？当人民的切身利益普遍受到伤害时，信仰真变成海市蛰楼了。

我不是共[chan*]党员，但是还是认为共产主义是人类美好的理想。共[chan*]党的纲领应该是一片光明，但是信仰的流失与他们自身的缺点暴露有着密切的关系。如果能正视自己的缺点，还是大有前途。

信仰流失的空间一定会有信仰的补充，这是一个思想的社会。诗人歌德曾对信仰有过一段精辟的论述，他说：“世界历史的唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的，不管这信仰采取什么形式。另一方面，所有不信仰在其中占统治地位的时代（也不管这不信仰是什么形式），都只得到一点微弱的成就，即使它也暂时地夸耀一种虚假的光荣，这种光荣也会飞快地逝去，因为没有人操心取得一种对不信仰东西的知识。”

当社会改革到了最关键的时期，看到信仰在社会发展和社会运作机制中的地位总是不正常的。信仰重建恰恰需要的是恢复它的“文化中介”地位，即共产主义的文化观。信仰的危机是人的功利观、道德观、理想观、人生观在市场经济下发生变形的结果。

信仰的弱化与分散,对一个向上的民族来说是十分有害,将无法自立于世界民族之林,信仰危机也正在弱化民族的自强的精神，现在正是如此！



2007年2月10日上海

-全文完-