形而上的梦幻都很美，是一种超现实的静止的画面。在中国的诗词意境里就满是这种安祥，欢乐，幽静，玄奥，甚而可以说是凝固的理想图。此种嗜好，有些人真是嗜之如狂，僧言佛语大行其道，似乎不玩点神秘主义就不足以显示出自己有多么高深的道行，看了几本高头大著，就认为人间的一切活跃的思想都不过如此，心底下认为，只有那周而全的，片言只语就涵盖了人间的一切深意的所谓高级思想，才算是境界高，水平高；越是古奥，越是没几个人能看懂，就越是能自圆其说，独擅一片纯净古朴的高远天地。

井底之蛙所看到的天空是圆形的，当然很美，甚至还很精致！即使有些枯枝败叶落下来，或偶尔从那纯白的天空掠过去一只两只鸟，有些煞风景而外，它的子子孙孙们可以共享万年！连眼睛都不带眨的。可井地蛙并不能单靠望着圆而美的苍天而活下来，而且还能繁衍子子孙孙，去了一代，后一代接着望。偶尔望望是很美的事，可为了生活，仅止于偶尔也就罢了，用舌黏虫子吃更要紧些。

美难道仅仅是佛的参禅，道的悟真，是古刹佛院那香火的缭绕里，浮现的历史镜像，还是一癫狂的道士一顿道德经论，便把我们身心里的全部向往都引向一幅静美的水墨山水的巨幅图画。仿佛我们一生的过往和未来，仅仅是为了在深厚的历史尘积上添一把土。墓园是很美的，尤其是我们的大墓园更美，简直就是天堂般的美，一种比大理石还稳定的美，幽静是没得说的，它总使人心平气和，呼吸淡定，恍然间，一拨拨的唐诗人，宋词人，因为科举不第，或怀才不遇，或入了空门，或被贬逐，焦虑过度，兴发诗成，一时洛阳纸贵，逐成绝响，万众感怀，引为心声。

在我眼中，美是不能静止的，它不应该是照相定格的画面，而是流变的，动态的，自然的，它能使我激动，而不是使我安静，它使我浮想连翩，而非一个固定的精确的结构物，一种凝固的塑像。它应能使我周围的事物沸腾起来，我能享受每种事物的沸腾状态，使我深思熟虑的一切都指向我愿意指向的高尚目标。美必须使我快乐，使我的意识和灵魂同时惊醒，使我不畏难，充满欲望，意志突显，使我的眼光充满刚毅和热情！

是的，美应该给人生注入热情，一种面向未来的深刻的热情，面临存在深渊的坚定的热情。我们不需要僧人敲木鱼时那种寂寞而枯燥乏味的遁遁之声，也不需要道士在我们的亡魂前高诵咒语，那些仪式根本就什么也不能拯救超渡，本身也没什么趣味。

我想引法国诗人瓦莱里的《海滨墓园》中的头两节作为本文的结束：

这片平静的房顶上有白鸽荡漾。

它透过松林和坟丛，悸动而闪亮。

公正的“中午”在那里用火焰织成

大海，大海啊永远在重新开始！

多好的酬劳啊．经过了一番深思，

终得以放眼远眺神明的宁静！

微沫形成的钻石多到无数，

消耗着精细的闪电多深的功夫，

多深的安静俨然在交融创造！

太阳休息在万丈深渊的上空，

为一种永恒事业的纯粹劳动，

“时光”在闪烁，“梦想”就在悟道。

-全文完-