一、文学除了能陶冶情操外，还能为人类解决什么根本性问题？你们，都试图于文学中寻求什么？我没有过多的兴趣关心家庭、工作以及娱乐生活以外的“大事情”，我是一个低智商女人，思考没有深度，更无能力思考男人们所要思虑和征服的社会问题。我甚至不懂得他们为什么能够舍弃朴素坚贞的好妻子、任劳任愿的好爱人，拼命地想着赚钱、求生、颓废、泡酒、泡浴、泡女人。女人们又怎么啦？你们也开始行动起来了吗？你们泡网、泡心情文字，也或可以在网上泡男人。这没什么大不了吧。你想落伍吗？谁说女人不追时尚？时尚专为女人打造呢。

二、最近读了几篇文章都提到“疯”。一般人说说也就罢了，一般人心情沮丧或许能够让人想的明白。引领众人的人，你可不能说心情灰灰的，做什么都得有激情才能行。有人在追求中不断迷茫，更多的人在追求中不断痛苦，还有，花花世界，怎么那么多人有欲望写艳情、写恐怖、写玄幻，还有无病呻吟与风花雪月？

三、我的心情越来越没了以前的阳光，好像也想痛苦，受了传染似的。其实，我又没觉着自己能够痛苦。我感觉得到这是成长历程中的痛苦，心智过程中的挣扎痛。所以，我一遍又一遍地读魔侠，一遍又一遍地琢磨那个有趣的堂吉与桑丘，他们的话里有好多智慧之语。疯子的话比清醒的时候还要智慧，他们一旦从“痴迷”与“病魔”中醒来，反倒重新落入庸常。是不是一个游侠骑士有缘有故地发疯，就没有味儿，不讨人喜，所以要无缘无故地发疯？

四、我不懂现代社会为什么离了心态就不能打拼社会？难道说太平世界会很容易难过？为什么越来越多的人深受精神压抑或还空虚迷茫？难道说只有发疯绝对明智？而后觉醒？

前不久我读了一篇百年经典名散文《发疯》，真是把发疯写到位了，把疯的理由解析的淋漓尽致——“疯子发疯的唯一理由，是以他自己的真实，恰恰碰触着社会的真实。”

“据说发疯最多的，任何时代，都是那有反抗传统和社会的狂气的人。”

“任何时代，一切有狂气的人，一切天才，半天才，和自以为天才的人，都不要试着去反抗传统，反抗社会，然而又都是小孩一般地天真，青年一般地“不聪明”，任何时代，一切有狂气的人都是强者，然而又都是弱者。强行然而又是弱者，因此，任何时代，一切疯子从此走到发疯，也从此走到灭亡。因此，疯子是这时代的这社会的恰好的牺牲者，这时代，这社会在要求着这样的牺牲，然而因此，就在要求着疯子以上的大疯狂者，要求着强者以上的强者，要求着大疯狂者的肉搏。要求着最强者的反抗。”

五、我接触的疯越来越多，好象我也会疯似的。我能感知疯子，愿意读懂他们的疯，我也就离疯不会太远了。疯或许能令我理智，令我沉静，但我不愿疯。师傅说疯之有理，我说我懂师傅，似有所悟。我愿意跟着师傅指引的方向走，我要看清疯子的本质。师傅把我加入“疯人谷”，可是又把我赶了出来。他要我学会容纳与宽宏。师傅最早教我：言之者善，达之者仁。我做到了，我必须做到。

六、茜怎么也写疯啊。她多幸福啊，我曾经和她一样幸福，我没说我愿意疯，她先说了，她写了一篇《我情愿做个疯子》，这是怎么啦，我好象明白了，可仍就没有完全明白。难道我果真是弱智人？太平世界会很难过吗？我早就该疯掉了，是，可我没疯，我只是说说而已，我知道自己承受力大着呢，我脾气好着呢，我不会冲男人歇斯底里的，我怎么能够冲师傅歇斯底里呢？但师傅所有的诗都似乎在告诉我，这个太平世界真的很悲哀，很难过……

七、我感到最大的惊奇还是在发生在辉身上，她为什么说在她的阳光里面也有灰暗？　

八、听说世界上最好的调味品是饥饿。饥饿是穷人少不了的，因此，穷人吃饭最有味儿。难道说太平世界缺少了饥饿？没有了穷人，什么饭吃的都没滋没味？穷与富只是相对，如今已经没有了穷人？没有了，或许真的没有了，一群人在诉说没滋没味的事，他们在商量着如何疯玩。

九、易中天说：没用的东西也要学，表面上看起来没什么用的东西必有大用。

美学看起来就是无用的，实则它的大用就是启迪智慧。人类所以需要美学，就是为了既心安理得又心情舒畅地活着。智慧来自哲学，体验来自艺术，它们集中在美学。

不要以为只获得有用的知识就能研究出什么成果，说白了，他们是“字纸篓”，用王朔的话说叫“知道分子”。

既学有用的东西，又学看起来没用的东西，才全面，才丰富，也才会自由呢。

十、越来越多地想追求自由，冲出牢笼的世界，哪怕是为崇高的爱情翻山越岭。

十一、早先，在学生时代我模模糊糊地读了鲁迅，但还不够明白。最近读了好多关于鲁迅的，有某人的诗运用了鲁迅遗风。正值纪念鲁迅先生逝世七十周年，有某某人坦诚地说，我实在读不懂鲁迅，也不喜欢他。有人提议说：鲁迅离我们究竟有多远？还有人称鲁迅是正题反做的思想家，彬彬有礼的反叛者，在流言伤害中挺立不屈。有评论说：鲁迅的悲剧在于反抗绝望，而中华民族因承受了这样的悲剧而提升了自己的精神品质，没有大才如鲁者，开启上帝的神性之门只能是遥遥无期的乐感等待。所以鲁迅发现人“本来如此”应该是中国文化史上跨时代的进步，有什么理由对鲁迅式的虚无大加痛斥呢？更何况鲁迅从未安于虚无并一直力求担当呢！

十二、哲学的本义是“爱智慧”。人类之所以要有哲学，是为了心安理得地活着。哲学又说了：真正的思想家都不怎么看重他们的结论。马克思说：哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。真正的哲学家只是充当一个伟大的提问者。结论可能会过时，问题却永远存在。

十三、我今天为什么要思考这些东西，别人情愿疯与不疯与我何干，关键我是不是“坐月子”，吃饱了撑的，也就是说没饥饿。

十四、太平世界是没有饥饿人存在的，也不该有人发疯。饥饿的是什么？究竟是什么在意识里饥饿？

-全文完-