多年来，春节放假一直是由初一至初七，前后七天。我们已经习惯了这样的假期，因此年年必然都会感受到一种别扭，便是除夕那天由于尚未放假而忙得人仰马翻；但到了春节假期的最后一天（初七），又闲得无事可做，甚至会觉得乏味和无聊。　

为什么年年过年都是这样开头紧张，结尾淡而无味？究其根本，乃是春节的放假没有遵循民俗习惯、节日内涵和人们的文化心理的缘故。　

春节是中国人传承了数千年传统的节日。在农耕时代，人的生活节率与大自然的四季是同步的。年预示着新一轮的开始。过年最重要的生活与生命的意义便是“辞旧迎新”，也就是送走过往的一岁，迎接姗姗而来的新的一年。于是对往日的怀念，对意外不幸的担忧，对新生活的憧憬与企望———这些心理与情感，全都集中地表现在过年的这几天里。　

在春节这几天中，正月初一，元旦之日，新春伊始，固然重要。但除夕这天，似乎更被中国人所看重。因为从时间上看，只有除夕这天，才更具有辞旧与迎新的意味。　

故而，在这一天，身在天南地北打工做事的人全要赶回来，全家老小聚拢一起，以美食美酒助兴，相互祝福，享受亲情，共度这个一年一度的“辞旧迎新”的时刻。　

为了过好这个隆重又非凡的日子，各种准备工作从腊月二十三（或二十四）就开始了。全国各地都有歌谣，合辙押韵地道出哪一天要做什么。为了过好年，人们要不断地往节日里增添力气，以表达对生活的热情与希冀。　

从年俗上说，除夕这天就是“年”。中国人把这天亲热地称做“大年三十”。这天决不只是吃一顿“年夜饭”。年夜饭不过是除夕的一出重头戏。还有许多必不可少的大活动都要在这一天进行，从敬祀祖先、年夜守岁，到子夜时分燃放爆竹。而这一天最令人欢悦和感动的还是以家庭为中心的人间团聚。不论是男女老少一起忙碌着年夜的酒饭，还是在寒风中终于点燃了烟花的药捻，年的高[chao]、年的情怀，以及最深切的年味都是在大年三十这一天。　

因此说，这个真正属于“年”的日子不放假，有点不合情理。近年来，每逢除夕，许多单位领导和老总都注意到“以人为本”，格外开恩，早早收工，叫职工们回去“忙年”了。尽管如此，法定不放假的除夕之日，还是叫人感觉“皮肉不合”，紧迫又忙乱。　

再有，便是春节假期的最后一天———初七。待到长长的假期到了这天，该去拜年的已经全拜过了，大小聚会也转过一轮。倘若忽然想起哪位熟人，反倒不好去上门拜年了，怎么挨到初七才想起人家来呢？在传统年俗中，初五之后，生活进入日常状态，商家全都开市，谓之“破五”。到了初七就更没有什么大节目了，实际上已经无年可过。于是这天就成了春节假期的“垃圾时间”，变得可有可无。这样的假期还有意义么？为什么还要放假呢？　

为什么不把春节的七天假期前挪一天———从大年三十放到初六？这样，人们既可以把除夕过得更充分、更从容也更尽兴，还可以割掉年假中那条无用的长尾巴。使整个春节紧凑又饱满。　

如今，我们已经将春节列入我国首批非物质文化遗产。　

节日遗产不同于艺术遗产。艺术遗产的传承者是艺人，节日遗产的传承者是全民。这个遗产的保护是设法使大众永远把节日过得有滋有味。那就首先要遵从文化的规律，顺乎民情表达，合乎年俗内涵，才能使优秀的传统文化得到真正的弘扬。

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