菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

佛家的学说往往浸透着深奥的人生哲学，从而引得无数人将此作为座右铭，因为一方面这是一种处世方式，另一方面也是人们几千年的经验结晶。在学哲学时，常把佛家学说定义为唯心主义，从这句诗中也可以看出，菩提本无树，就是说，首先没有物质的存在，所以又如何惹尘埃呢？

菩提真的无树吗？记得以前有一部电影，是欧美的，描述的是一个非洲丛林的原始部落，生产力低下，以猎物为生，彼此生活安逸，波澜不惊。但是有一天，有一个人在海滩上拣到了一个易拉罐，把它带到了部落，虽然是一个对于我们来说不值钱的物件，但在那里却是件希罕物，可以说是珍宝。围绕着这一物件，为了得到它，部落里展开了一场争斗，在一场你争我夺的，钩心斗角的争夺后，他们省悟了，最后将易拉罐重新扔入了无际的大海。部落又恢复了昔日的平静。

人是从自然界演变而来，人类的本性就是永远也不满足，这种本性演发了无穷无尽的矛盾，也同时推动者人类社会的前进，在这种前进中，满含着血腥与残酷，在矛盾中，人们会选择一种信仰，目的只是为了逃避现实。

菩提既是树，明镜就是台，这些都是物质，皆是物，你可以闭眼不见，但都是客观存在。本来无一物，只是主观的逃避。

对于现实，我们会采取多种方式，当我们享受着生活的美好时，当我们在阳光下时，是不会去考虑菩提树是否存在的问题的；或当我们在爱河中徜徉，陶醉于其中时，何曾想过明镜？

只有当我们面临着生活的压力，面临着现实的残酷，当我们的爱被背叛，被蹂躏，在施展全身之力皆无果时，便会无奈的寻求心理的安慰。将烦恼抛之脑后，以重新焕发生活的斗志，或者，已丧失了斗志，仅寻求一种解脱。这也就是佛学这种理论赖以存在的基础。

这种理论在今天看来，也许有其积极的作用，那便是引导人们理智对待人生，当有冲突时，回避或退让或是好办法。

然而，人终究是人，一种贪婪，健忘的生物，当生活，现实，爱情等等因素重新回归美好时，便又会看到菩提树，看到明镜台了，便又会去惹尘埃了。

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