◆无住
佛说每个人都有佛性。而佛是什么?达摩菩提?二祖三祖四祖?
每次思索,总会想起小小一朵曾在夏日池塘被我初见的那莲。
我以为东北是不开莲花的。至少在黑龙江我就没见过。原这是我孤陋寡闻,真没想到,遇见一朵莲,会让我一下子如禅定的僧侣,看着它,嫩粉的莲瓣任风吹,任云过,冥冥中把我牵扯。遇见一个人可以一见钟情,遇见一朵花谁说不可以?只要你爱,爱原本就不分限定,也最无私。那一刻,我知道,愿生命化作一朵莲花,这莲,绝不会负你!
踏出一只脚,欲伸手入池塘触碰那莲。
“哎,你不要命了!”身体迅速被他拉住“不过一朵花嘛,人跌进去可坏呢!”
仿佛领悟了什么?又仿佛陷入某种无法自拔的错误?又仿佛偶一闪念脑海里跳出什么?看一眼他,再看一眼莲,这世界,无比虚幻。谁的心比它更安静?谁的心可修改成莲心?每一次,和他在一起,快乐也好,痛苦也承受,都无法控制内心许多偏执的想法,要么一点点在思想中安静,要么一点点在思索中泪花飞舞。
是不是这世界,真的就没有无住?
而佛又明明在说:把持住心,不被周边的浮光掠影所牵引,心不动摇就不为物所牵。
我尽量,不执著于外在的一切。
尽量,坦然面对来自生活中所有的苦痛与臆想。
当我无从超脱,无法安宁,我便调动所有想像,设计自己是那波碧水中静静绽放的莲。或许,一看见自己端坐于池塘,垂着低低眼帘,心就会刹那肃穆。更有甚,感觉自己每一丝纤细的长发都显示出内心的温婉与恭敬,连那十指清白的指甲,都神圣庄严,如同观世音,一尊,轻轻一弹,皆挑出一二滴正俯身莲叶的露水。
这似乎是什么预示,但又能预示什么?
依旧是红尘的人,依旧双脚踏在尘埃的路上。心甘情愿地背着包袱,心甘情愿地纠缠在这暗流涌动的无边世界。既然佛曾说一草一木都有其存在的价值。势必我与他终是要有一番结果。而光阴,就让它荡悠悠地来,晃悠悠地去吧!而爱情,就让它迅猛地甜蜜,迅猛地悲伤,再迅猛地消逝吧!而心情,就让它闪着幽暗的光,沧桑变换,刻录下曾经的甜蜜忧伤美好眼泪吧!
貌似安静的无住,永远不是凡人的境界。佛可以出家在家没有什么区别。
你不可以,我不可以,他也不可以,我们,只能是水,时刻在波动,有得有失,要恨要爱。在尘世里存活,在尘世里生灭!
◆失却
总是愿说爱情,爱,至性至真。情,温暖唏嘘。
什么时候提起笔,脑海中都闪出爱的景象,即使很微小迅速的一个细节容不得捕捉,也要慢慢感觉,但最后,多少繁华极尽,多少山盟海誓,爱,不过手里一掬细沙,眼看着一点点从手心滑下。
“只道他腹内草莽人轻浮,却原来骨格清奇非俗流。”——是贾宝玉。
“啊,对于一个病重的人,还有什么比这更刺痛他的心?老实对你说,兄弟,我是爱上了一个女人。”——是罗密欧
还有那么多经典台词,昆曲、越剧、黄梅戏,《长恨歌》、《西厢记》、《牡丹亭》,在春天的花下,秋天的黄昏,正被一人又一人吱呀传唱,众所周知,作尽悲欢,可众所周知的还有那悲惨结局。于是,对着不能改变与不能道尽的忧伤,一个人深陷在厚软的沙发上,抽烟。看烟雾缭绕在眼前,看烟火泛着那点微微的幽光,蓝色窜痛,情绪攀援而上,又想起,才听了什么歌?幽远的?忧伤的?寂寞的?霎时,那歌声再次回临。已经不记得第几次在自己的文中引用——
“天黑得像不会再天亮了/明不明天也无所谓了/就静静的看青春难依难舍/泪还是热的泪痕冷了。”
一瞬间,缕缕青丝化为白灰,待要用抖动的手去燃下一根烟,已遍寻不着。
大千世界,浸染在暗夜,也静寂沉默的如刚被唱过的曲,这使我忽又想起老年的陆游曾写过诗句:“城南小陌又逢春,只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”这尘,是否也能如烟灰,轻轻一弹,就碎落于眼前,无息无声,那么细腻也那么落寞。空灵的,淡淡的,难以言传。从此,以这灵魂的壁间尘为中间,向左,是陆游与唐婉深爱的沈园,向右,是我与谁不堪回首、也淡然放弃的感情!
有时候,连流泪都能保持谦卑。
更觉好笑,居然被人说我锐气!锐从何来?气从哪来?
黛玉追问宝玉:尔有何贵?尔有何坚?彼时不能答就算输了,这会子答上了也不足出奇。宝二爷尚有宝玉二字,而一百年,一千年,一万年,菊,肌肉髓骨,不过形同于草木之躯,从那奈何桥上走过,又哪能锐?哪能气?哪有资格有身份积郁怅恨?
有时,好想回到唐诗宋词,我坚信自己是从一副江南的画里走下的仕女,浅颦淡笑皆千般韵味,不要爱情,只允许被心爱的人卷轴珍藏,或者被他在摊开的案几上久久凝眸。还有,我是那盛开在水波月影的一朵青莲,恍惚中邂逅了梦寐中最有缘的人,他袭一衫青衣,只一衫青衣就够了,其实我要求得并不多!一座青山,一帘幽梦,一些美丽与哀愁,那都是杏花春雨它们的事情。
当有一天,我写文字或说话一再重复或回忆时——
我迅疾所跳动的一颗心必枯竭了!被我一再提及的爱与爱的所有附加情绪,必衰亡了!我也正如那山背边渐渐向西沉的残阳……肯定没有爱情了!
好在,我现在还愿意诉说!
注:无住一词来源于佛教!
本文已被编辑[紫色菊]于2007-2-1 22:36:28修改过
-全文完-
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