贞观之治的现实意义——亲和民生与亲和政治

电视剧《贞观长歌》上映了，我拿出案头上历史书籍，像是在遥遥长河里寻找那块闪耀光芒的宝玉一样，以史对照，能对剧情有更深了解与感悟。

读过史书都应该知晓这段辉煌的历史。

贞观是唐太宗李世民在位的年号，23年里由于他的开明治国，唐王朝经历了一个历史盛世，故称“贞观之治”。

隋灭亡后，李世民时时记住隋灭亡的教训，把它这段历史当做一面镜子，经常告戒自己儿子说：“皇帝好比是船，百姓好比是水，水能够载船，也能够把船打翻。”他认为皇帝要勤政，他采取了一系列亲和民生的举措，譬如轻徭薄赋，使农民衣食有余，统治才能巩固。招贤纳谏是他政治上另一高明之处，李世民善于纳谏，倾听政治上不同意见，判断是非，择善而从。他手下有一位大臣魏征，敢于犯颜直谏，劝告太宗要节用财力人力，警惕重蹈隋炀帝的覆辙。他问魏征，人君何为明，何为暗？魏征回答：“兼听则明，偏听则暗。”有一次魏征当众批评他，他退朝回到宫中，发怒说：终有一天要杀了这个乡下佬！“长孙皇后问杀谁。他说：“魏征当众侮辱我。”皇后道贺说：“魏征忠直，敢于犯上，正因为陛下是明主。”他听了后怒气才平了下来。魏征病死，唐太宗大哭说：“人用铜作镜，可以正衣冠；用史为镜，可以见兴亡；用人作镜，可以知得失。魏征死了，我丧失了一面镜子。”在李世民统治时期，社会秩序比较稳定，阶级矛盾相对缓和，社会经济出现了繁荣景象，国力也随着强盛起来。

历史从来就是一面明镜，人类发展史总是不断复制放大，分分合合，合合又分分。

民生不顾，便失去民心，失民心者而失天下，这是历史的总结。历史的这面镜子，给我心里点亮了什么呢？在现今社会是否还有点积极的意义呢？

今天上海的人大十二届五次会议开幕了，我细细地听了洋洋两个多小时的报告，民生问题又一次成为会议的主要内容。自己是个普通老百姓，自然对于民生问题更感兴趣了。

自从84年后提出经济的改革开放以来，在喜忧并举的情况下，光明与阴暗都在这片天地下展现。gpt的快速增长给国家经济带来前所未有的变化，一部人确实富裕起来了，这是不可置疑的事实。然而民生问题依然没有随着gpt的提高而同步提高，城乡差别，东西部差别，贫富差别在继续着。矛盾的焦点都表现在民生最重要的方面，譬如收入距离拉大；社会就业困难；新旧经济体制交替的下岗而产生的贫困；医疗改革带来的看病贵看病难；教育的费用过高，百姓普遍难以承受；房价虚高所产生的民怨；农民工进入城市而带来的贫苦群体等等。这些民生之根本都牵连千家万户每个人的利益，我不去评论经济的失败成功与否，但是问题是明确存在的。前两天，网上惊现的所谓的“房地产涨价联盟”虽然只是一场虚惊，但是百姓的反映却如此的迅速激烈，可见人民的结怨良久。此事虽然已经避谣属子虚乌有，但是民生的不稳定与政治家的责任怎么才能最好的协调呢？人大会议是在开着，我不可以去怀疑一切未实践的将来，怀疑是没有什么道理的。但是口号式的会议未必就有想象的美好结果。最搞笑的是陈良宇在被抓的前一天，还信誓旦旦要把反腐败斗争进行到底，而自己却是个最大的贪官。昨天见报上登载新任的联合国秘书长潘基文首次亮家底，在一份长达九页的申报单清楚地显示，潘基文夫妇所有的不动产与动产加起来120万至250万美金。在担任韩国外长时期年薪还不到10万美金。我就想到了，我们所有的官员敢于亮出自己的家底吗？我们国有企业的老总，年薪恐怕也比韩国外长要多的多吧。上海某公共服务公司党委书记年薪80万，按生活水平差异，可能是潘基文外长的4、5倍。我们的部分官员有这样的魄力公开自己的个人资产吗？中国也有好的官员，薄一波逝世后没有一张存折，实在令我敬仰。

在这个人口大国民生是一切问题重中之重，改革开放人民是欢迎的，最终结果是人民衣食无忧，民心所向，政权才会稳固。贞观时期是这样，开元时期是这样，还有宋太祖，康熙带来的中华盛世，都要以民生为本，国之太平。这使我回忆起我们所经历的年代，政治上的偏差带来的民心浮动，虽然有些被评定种种性质的运动，但有一点可以肯定，是民众自发的运动，1976年春天，1989年夏天，人们都会记得这段历史。

我十分赞同和谐社会这样的观点，和谐的基础来源于民众之心，来源民生之富，来源于政府与企业的社会责任感。譬如，房地产业就应该是微利企业，药品就应该是微利销售，否则就是不仁不义。上下责任连动，才对得起中华之民族。大多数人利益的同心同德，才是一个和谐的健康社会。

我在想现代政治更应该是开明的，民主的，公正的，这是一种人类发展史的进步，应该比贞观时期等等的封建王朝更加文明。执政为民的道理唐太宗都明白，“皇帝好比是船，百姓好比是水，水能够载船，也能够把船打翻。”其实这个哲理谁都能明晰，而现实是船与水的共存是如何和谐的呢？政府在宣传成就的时候，没有忘记存在的诸多问题。亲和民生的愿望在努力表现出来，近来的铁路春运不涨价的问题，不断提高百姓的待遇问题，药品降价的问题，减轻农民税赋的问题，加大打击腐败问题等等，做了不少的实事，减缓社会矛盾为和谐社会创造良好氛围是件好事情，但还是离人民的期望有点距离。我以为这些问题都是在一纸行政命令下得以解决，那为什么要等到现在才解决呢？我想当房价虚高已经几年了，也采取了各种措施，然而还是纹丝不动，这个堡垒什么时候才能攻破？真需要拭目以待了。房价虚高归罪于供需矛盾，实在是个幌子，我面前有那么多大楼，几年了夜晚来临时灯光能有几盏亮起呢？明眼人都明白，有人在炒房屯房。可以说70%的百姓没有这个能力去炒去屯房地产。

调控是执政者能力的考验，只要心中有百姓，那些资本家们还能玩螳臂当车的游戏吗？问题的关键是房价高企里诸多自己的影子，跟自己的影子做斗争的决心坚定吗？湖南郴州新市委书记有这样一句话：“表扬与批评都是信任，都能成为动力。”我想来自人民对房价的种种议论，唯一能证明的是与自己影子的决裂，这就是民主政治良好的开端。亲和民生，不是只是口头上说说而已，你把房价降到合理水平，就是最大的亲和民生政策。北京市领导有言在先：坚决打击炒房屯房！难道所有的政府官员不能齐声为民生呼吁一下吗？走进市场经济的最终目的是要全体百姓共同享受经济腾飞带来的利益，否则是为了极少人的利益还需要这样的改革干什么呢？

记得一位美国经济学家有句名言：“市场经济是穷人的经济。”此说的确实好！我理解为富人与穷人的比例一定是少与多的比，如果是富人们的经济，那尽可以房子卖到几百上千万，完全不要考虑承受能力，不要考虑百姓的死活了，富人去赚富人的钱就是了。然而经济是大众的经济，社会是大众的社会，经济最基本的基础来自70%穷人市场。忽视穷人经济，会带来巨大的破坏作用，这点上历史上就有很多教训。亲和政治与亲和经济是一对，抛开谁都不可能成立。虽然是一党在执政，但是也应该在各党派与人民监督之下的执政。一言堂永远是帝王思想的表现，是封建思想的残余，集思广益的政治与经济才能少走弯路。我注意了，中央领导也开始重视网络的舆论反应，这些来自社会底层的呼声比人民代表的发言更直接更接近民意。但是有一点想说的是，民主还不够，表现在一些官方网站与媒体言论一边倒的倾向。纳谏不是什么拍马溜须，而是可能很难听，忠言逆耳利于心嘛！不要动不动就是反党反社会主义，那谁还敢说话呢？唐太宗听了魏征的话气的都有杀他之心，可以想象言辞的难听程度了。身正何惧影子斜？贪官如此多，政府本身形象已经大打折扣，还要别人不说话，那怨恨还不埋在心里，那倒是更加危险。接受批评，敢于改正，是一个最好政治亲和。

电视剧《贞观长歌》所表现的历史虽然离我们已经有近1400年了，但一样对现实还是有某些治国秘诀。以史鉴，可知兴亡！民生决无小事而言，亲和就是拉近百姓距离，亲和就是体恤民间疾苦。

百业待兴废，唯有民生重啊！

2007年1月29日上海

-全文完-