不同的信仰，有着不同的世界观。不同的世界观，就有着不同的道德观。
没有道德观念的人，或者说有着特殊道德观念的人，做任何丑恶的事情时，都会心安理得。反过来，当一个有权有势的人或团体为了能心安理得的做某件事时，他可以利用手中的权势和金钱，创建一种道德观念，一种法规，或是学说和舆论。为自己的行为找到各种依据。于是，他就合法合情合理的得到更多的利益，而不受良心和道德的谴责。
当你所遵从的道德无法约束他人侵害你的利益时。你还会遵循它吗？当一种道德观念只是被坏人用来约束好人的时候，你会怎样看待这种道德观念？
第一个吃毒荤的人，大自然不原谅他鲁莽，死了。因为大自然创造出毒荤不是让你吃的。但为后人总结了认知。
第一个吃螃蟹的人，是幸运的，大自然创造出螃蟹，本来就是叫你吃的。只是你过去愚昧，被螃蟹的外表所震慑。是他打破了传统的认知。得到了利益和人们的尊重。
第一个违背愚昧法规，提出日心说的布鲁诺被烧死了。他说得对，但地心说的既得利益者教会，是极力反对的。他有权力烧死布鲁诺。
第一个说刘邦是赤帝之子的萧何纯粹在胡说八道，但刘邦当时急需此言。胡说八道者被立为相。
当有权势的人想做某件违背常规和现有法令的事时，第一个做的人，总是能得到巨大的利益而不被制裁。甚至还能被冠以改革先驱的名号。改革的先行者，大都不是顺民，大都不尊守既定法规。生活大都不如意。除非他有高层内部的消息和支持。改革就是不守规矩，走原先法规严令禁止的捷径。因而，发了大财。恰巧，宪法也不再说消灭贫富差别，和全国人民同此凉热。也不割资本主义尾巴，也不提剥削阶级。而是允许少数人先富起来。
那时，如果你有权改革，没有不成功的。因为改革的标准，就是你先富起来。又因为，当年的政策是，允许犯错误，但不允许不改革。那么，有权的你怎么能不先富起来。国家给你掏学费。改革者们在失败中不断成长，成熟。终于发现并学到了如何才能改革成功。就是先富起来的诀窍－－大家内外联合，一起吃空肥美的，已被国家放弃的社会主义国企。让自己个人强壮发福。
现在那些频临倒闭和不景气的国企，当时的领导们就是这样干的，这就是他们当时的改革成功。现在的一些新上任的国企领导，也还在继续努力。
中国几千年的古老文明和传统道德观，教育着我们中华子孙一代代安分守己的传承着。在悠悠历史长河的每个险滩和激流处。传统的道德观经受了一次又一次的考验。一次又一次的完善、更新。
传统的道德观念无论是在激烈的社会变革时，还是在温和的改良中。总是会被首先挑战。成功的变革和改良，总是能剔除掉僵化和腐朽。即以新兴和进步取而代之。在僵化腐朽的土壤上萌发出新的，朝气蓬勃的嫩芽。这是符合自然科学和社会科学规律的。是社会进步的象征。
破旧立新是社会进步的象征，倘若在变革中一些腐朽的、靡烂的、假丑恶又死灰复燃。那么，这就不是进步。
共[chan*]党人用暴力革命推翻了旧的腐朽的社会制度。中华人民共和国的建立，结束了新民主主义革命。进入了社会主义革命时期。同时，旧传统道德中的一些腐朽观念被剔除。建立了社会主义世界观和道德观。对于旧制度下的腐朽的社会现象，同样以你死我活的阶级斗争形式，用暴力革命的手段进行了坚决的消灭。从贪官污吏的贪污腐败、渎职浪费。黑社会的敲诈、绑票、欺行霸市。到吸毒、卖淫、赌博、偷盗、迷信、失业、包办婚姻等等。在社会上已经绝迹。起码，在拿到桌面上时，政府和人们都会以进步的观念予以评论。
从上世纪的五十年代到八十年代。社会主义制度下的中国，可以说几乎达到路不拾遗，夜不闭户。但凡有人求援，路者纷纷相助。若偶遇小偷，人人喊打。敢问有几个政府官员敢贪污。社会上哪有五毒痕迹。即使在饿死人的低标准瓜菜代的日子里，在动乱的文革年代，也很难见到偷窃抢劫之类的行径。当然，人们痛恨那时的虚假政治下的虚假经济。过着贫苦的生活。人们忍受着文字狱的折磨。人们对假大空的宣传敢怒不敢言，但依然恪守着中华民族优良的传统道德。
人们渴望过上幸福的温饱生活。政府也希望国家强盛。改革是势在必行。然而，在繁荣经济的同时，决不能放弃原有的优良传统。决不能让腐朽的沉渣重新泛起。绝不应用腐朽作代价换取失衡的所谓繁荣。
改革，已经近三十年了。我们不能否认改革的成果。少数人富起来了。大多数人解决了温饱。国家机器强大了。可是，万恶旧社会才有的五毒，也在社会上泛滥了。封建社会和资本主义腐朽制度下的贪官污吏，衙役作风，卖官买官，豆腐渣工程，巧取豪夺，收红包吃回扣，吃原告被告。早已泛滥成灾。失业不但属于下岗工人，也同样属于毕业的大学生。
有官员振振有词的说：“改革开放，就像是打开了窗户，进来了新鲜空气，同时也带进来了细菌。这是不可避免的”
好一个“不可避免”。其实，这些“细菌”给他们这些有此论调的人带来了多大的快乐和享受。他能反对吗？因为这些人是首先可以包二奶，卖官买官，官商勾结，以权谋私，公费旅游，公费出国，公费嫖娼，公费吃喝的。
如果你能看到上个世纪五十、六十、七十年代的小学课本。你就会怀疑，这些课本是多么的反动。书上讲得万恶的旧社会，腐朽的封建主义，官僚资本主义的丑恶现象，似乎是在诬蔑我们当今伟大的改革。
课本上讲，只有在万恶的旧社会才会有卖淫，贩毒吸毒，赌博，抢劫偷盗成风，失业，贪污，敲诈勒索，卖官买官。拐卖儿童妇女。只有在万恶的旧社会才会有官商勾结。把工人不当人，不顾工人的死活，在没有任何劳动保护的煤矿下，没黑没夜的干活。只有在万恶的旧社会才会有人吃人的执法犯法，买卖法律，制造冤狱。
当然，课本上倒是没有讲到有医生收红包，没钱就立即拔针停药的现象。也没有学校乱收费的情况。也没有公仆坐着公家的汽车，拉上全家去钓鱼的现象。所以说，课本上确实是在控诉万恶的旧社会，而不是现在的改革。
课本上讲，新社会，在党的领导下。人民翻身当家做了主人。人人有工作做。干部是人民的公仆。是为人民服务的。人人平等。
那时，处处可以看到社会主义的优越性。发给你的工资，就是你平时的伙食费和零花钱。你不用为孩子上学的学费发愁，不用为医疗费用担心。不用为住房苦心积蓄，不用为劳保，养老担心。国家已全部为你打算安排好了。你只管安安心心埋头苦干就行了。
当前的国企和单位，已经看不到多少的优越性了。剩下的优越性只有领导们坐的公家小轿车。和公款吃喝，公款旅游。而同时又享受着资本主义制度的高工资。并且享受并实行着封建主义制度的世袭家族承包制。
封建主义制度的好处，资本主义制度的好处，社会主义制度的好处全被他们切了下来占尽了。而工人却同时受着这三种制度弊病的煎熬。
这些现象是否是社会的丑恶现象。是否不能代表社会的主流。是否已被默认。是否能被剔除。是否就是社会的固有属性。一时很难说清。 在过去五、六、七十年代的三十年来，人们遵从着社会主义道德。提倡共产主义信仰，起码是人人平等的信仰。现今，道德的标准哪去了。信仰哪去了。用什么来约束人们的行为。怎样来约束那些自以为自己与众不同的人的行为。怎样才能约束那些有着特权和先富起来以及想先富起来人的行为。
人们痛恨丑恶的社会现象。但是人们默认这些丑恶现象。人们已经放弃了道德标准。路见不平，冷漠无视。见义勇为，本是道德范畴以内的事。现已是稀罕现象。许许多多本来应该是一个人应当遵循和做的事，而今却成了加以歌颂的英雄行为和楷模。
领导层中的有志之士也痛恨这些丑恶现象。政府不断的出台法令和法规。不断的扩大公检法的队伍。仅公交行业中的协理员就比路上的交警多。可是，交通违法在继续泛滥。无照驾驶，买照驾驶，超载交钱不开票就能通行，而守规者却莫名其妙被罚。山西的警察被多次曝光。而我此后路过时，他们依然是挨个收钱。不论你是否违章。问问司机师傅。司机们都已十分理解：快过年了，他们开销大。不是缺钱，谁会三九寒天的半夜三更到尘土飞扬的路上来冒着丢掉饭碗的危险。他们这不是也要给上级领导送送贺年礼。再有包二奶或情人什么的。日子也够艰苦的。
频频发生的煤矿事故，不断暴露豆腐渣工程，假烟假酒，假药假奶粉。造者坦然，卖者坦然，管理者坦然，各位心照不宣。谁不是为了几个钱。“人为财死，鸟为食亡”。你不造假，别人也会造假。你不卖假有人卖假。你认真把关管理。弄不好就把同事朋友得罪了，甚至把工作丢了，命没了。
当前几乎所有的违法行为，追查到根源，都是官商勾结，地方保护的结果。
伟大的中华民族是怎么了？难道真的对自己的信仰失去信心了。难道真的对自身的毒瘤束手无策了吗？难道真的忙于经济改革，无暇顾及信仰和道德了吗？
曾经在白色恐怖下，为了劳苦大众求解放，甘愿抛头颅洒热血的民族精英。从无到有创业，历经千难万险，不怕远征难。打败疯狂的日本鬼子，战胜蒋家王朝百万大军。敢于批评和自我批评的的共[chan*]党人。经历了多少次内忧外患，不断壮大的共[chan*]党人，难道真的就要倒在自己制造的“糖衣炮弹”下吗？
伟大的中华民族是怎么了？难道真的因为是先富起来了或是想先富起来，就放弃了自己的道德标准了吗？
我们锦绣河山，壮丽的祖国，难道真的就要被那些愚昧的不齿之类。为了换取那一点点可怜的眼前利益，不惜用无法逆转的环境污染作代价吗？
国企改革的高调已唱的太久。遥远的已快记不清具体时间了。机构改制也已喊了四五年了。可是每次都因触动了掌权者的利益而停滞。而且，每次的改制重启和停滞，当权者又都从中捞取了大量的好处。“升（官）（任）命在于运动，成绩在于活动，财路在于变动。倒闭可以调动。
国企的不景气和倒闭垮台，如果仔细追究原因。其实都是承包者损公肥私的结果。哪一个频临倒闭和不景气的国企领导不是先富起来的人。哪一个没有被冠以改革先锋的桂冠。哪一个国企领导的儿女，不是先富起来的人。国企不穷，领导不富。企业越穷，领导越富。这已是公开的秘密。人们已熟视无睹。政府也熟视无睹。太司空见惯了，所以媒体也熟视无睹。或许，只是时机没有成熟。就像老话说的那样：“老鼠给猫攒着哪”。可是，我看到有太多的老鼠，已逃往国外。
当人们发现，法律在假丑恶面前显得苍白无力时。当人们发现以往的信仰被信仰者自身践踏时。当人们发现道德观念只是约束好人时。当人们深深体会到“良心值几个钱时”。当人们发现，不但“有钱能使鬼推磨”有钱也能使你信仰敬畏的神，男盗女娼时。这世间，还有什么不能出卖？还有什么是非黑白？还有什么值得你恪守。值得你尊重。那时，你会怎样？
当人们摒弃了曾经遵守的道德。当人们还没有新的道德规范来约束时。试想，人们，尤其是年青的人们，又会怎样？
过去，为了改变不良风气，有太多曾经振奋人心的口号，二……、三……、四……、五个……、……
八……
可是社会风气并没有好转，政府官员的作风并没多少改变，国企还在挣扎，从卖职位，卖党票，卖岗，卖合同，到卖材料，卖设备，卖厂房，直至现在卖地。领导还在捞钱。
改革还在继续。这大概是我们唯一的希望。
我希望改革的领导者，能重视和关心中国人民的道德信仰。关心重视中华大地上的社会风气。重视关心法律的可执行性。重视中国人民的先锋队组织。真真正正起到。模范带头作用。敢于整风。敢于批评和自我批评。敢于割掉自身的毒瘤。做一个健健康康的领导组织。
我希望看到我们能生活在经济繁荣，昌盛发达的祖国，有着廉洁奉公的政府官员。有着能够得以执行的公正法律。有一个和谐安定的社会。人们有着高尚的道德，并享受着高尚道德带来的幸福。
最后问一句，可能是傻人痴语。
各位读者中有先富起来的吗？那些先富起来，提前过上共产主义生活的的人。能否也有提前升华到共产主义精神道德的可能。如果有，请你们救救那些失去道德标准和精神信仰人们。因为你也是中国人。应该为自己的祖国着想。你们先富起来，并不代表我们祖国的强盛。
本文已被编辑[文若书]于2007-1-28 22:03:31修改过
-全文完-
▷ 进入临窗观的文集继续阅读喔！