－－读《谈杂文》有感
咱在烟雨网站断断续续地写了些文章，基本都是杂文一类。但究竟什么是杂文，杂文怎么写，理论上还是模糊的很。那天看了傲雪迎风写的《谈杂文》，对我很有启发。这篇文章不长，但对杂文的论述比较可信。咱反复看了几遍，对杂文这种文体有了些轮廓。
但《谈杂文》对我也仅仅是个启发，具体怎么写，还是没有一个模式可循。所谓“文无定法”是也。如果真有一个杂文的写作模式，大家往里填词，那就成了八股文，杂文也失去了鲜活的本色。
《谈杂文》对杂文这种文体的论述，咱是认可的。本也没什么需要补充的。但对落实到实践上，杂文怎么写，咱谈点自己的看法。
按《谈杂文》的论述来说，杂文还是比较难写的。其实，写出一篇有质量的杂文，也真是件不容易的事情。本着由浅入深，先易后难的原则，写出一篇普通的杂文，还是很容易的。何况，谁能保证，开篇就写出很有质量的杂文呢？
杂文的主题从何而来？
《谈杂文》一文也说了，杂文，只能有一个论点。这个论点就保证了杂文的立场鲜明，才显露出杂文的战斗性。标枪，每次只能投一根，一次投两根，就没了精准度和力度，还不如向对面的敌人扬把沙子有效。那么，这个论点哪里来？来自于你的思考，来自于你的所见所闻。我就是这样的。有个感想，就是一个观点，想法组织材料把它写出来。不论用什么手法，把自己的观点明确写出来就行。
杂文怎样写
《谈杂文》谈了很多写作方法，也是杂文写作比较常用的方法。有了这些方法，我们怎么用？就如武器库里放着很多类型的武器，但究竟用那种武器，这要看战场上敌情的变化。你不能把某个武器准备好，让敌人按你的武器来进攻。所以，这些写作方法你了解并能熟练掌握就可以了。你就按你自己的思路写，不是按照某个写作手法来写。也就是说，写作手法是为你服务的，你是枪手，哪个武器用不用，由你掌握。我就是这样的，从来不刻意采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，遇到了就拿过来使用，没遇到就不为修辞而修辞。
文章的结构上，也要顺其自然。
开篇就点题，或制造个悬念，都是不错的。
中间论述要充实，把杂文的辛辣、幽默表现无遗，文章就会很生动，具有可读性，文章的质量也就出来了。你读的那些书、知道的那些典故，就派上用场了，但要点到为止，太多，有卖弄的嫌疑，也掩盖了自己的观点。一味的平铺直叙，除非你遇到个修养很好的读者，否则别人很难坚持看完。
结尾要有力，要呼应主题。有的人，杂文前部分写的不错，结尾的时候，却犹豫不决：如果不怎样，就会出现如何如何三个后果，这给读者留个多项选择题，由读者来选择。这样的杂文，它的份量就会因为结尾疲软而打了折扣。
杂文的发展方向
读《谈杂文》，后面的评论中的几个观点，给人很多富有新意的启示。
评论中的观点归类于以下几个方面：
1、“学习了”。这类评论，是表明赞同作者观点的，按作者说的写杂文。没什么可说的。
2、杂文要与时俱进。这类议论以文若书为代表。
大意：杂文的短小精悍、语言犀利，是杂文发展早期的特性，是和当时社会环境有关。长枪大刀的，跟不上当时社会战斗的需要，做一把匕首就丢出去！现在是和平时代，进入和谐社会了，不用匕首和投枪了，都是和平社会的公民了，战斗性就免了吧。只要保留杂文的特性就可以了。
对这点，我有不同意见。
现在是和平社会了，没有军阀割据、没有飞机轰炸了，但战斗就结束了？当今社会，贪污腐败横行于天下，坑蒙拐骗抢等丑恶现象时有发生，杂文这把匕首、投枪，怎么就可以刀枪入库了呢？杂文的功能就改成写颂词了？
就是“和谐社会”这个词语，也是自封的嘛，是一种理想社会。当今社会真的“和谐”了嘛？况且，一个社会是怎样的，不是自己说了算，历史自有评价。当初的“贞观之治”，还是后代给定的，因为当时真的“治”了。再如，当初日本人侵略中国时候，口号是多么的诱惑人：建立大东亚共荣圈、王道乐土。当时的伪政府也必然跟着喊“共荣”、“乐土”，设若在那个社会，我们是否也可以不发声，因为是“共荣圈社会”了嘛，生活在“乐土”上，还战斗个啥？当时如果有杂文的话，也大可不必要什么战斗性了！
3、杂文的字数要多少
这个问题也是文若书提出来的，是基于杂文的短小精悍而言的。这个大家的意见还没有一致。一般以1000－2000字为多。个人认为：有话则长，无话则短。如果硬性定个标准，该是怎样的呢？本来1000字的杂文写成3000字，水份肯定不少，失去了精悍；如果有话要说，硬要1000字结尾，就显得言犹未尽，给人以单薄的感觉。
总结
写杂文不难！
有啥说啥，黑的别说是白的，红的别说是绿的，就成！
有了主题，就奔着主题写，写作手法遇到哪种用哪种。可以举例、可以利用你读过的书、看过的媒体报道来印证自己的观点。中国文字异常丰富，你可以调换成生动的词语来代替沉闷的字眼儿，文章就生动起来了！别老担心跑题，只要大目标在主题上，偶尔跑题也没啥，能绕回主题就是胜利！别跑远了就行！
写杂文，没啥！
本文已被编辑[“逝者如斯”]于2007-1-28 16:52:26修改过
-全文完-
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