人类社会其实是一个利益纷争的共同体,利益竞争既是驱动人类社会从低级向高级进化的动力；也是人类最终走向理想世界的最大制约。

人类社会从大到小存在六种利益集团：全人类共同利益——国家利益——民族利益——政治集团利益——家族利益——个人利益。

各种利益集团存在利益竞争，每一集团都在追求自身利益最大化，并在追求自身利益的过程中不惜损害其他集团的利益。人类文明若想沿着良性轨道向前发展，就必须调整好各个利益集团的关系，防止人们在损伤性的利益竞争中两败俱伤。文明社会遵从从大到小的利益递减关系：覆盖范围大的利益集团拥有优先权，全人类共同利益高于一切；其次是国家利益和民族利益；个人利益和家族利益不能伤害到国家利益和民族利益。

人类文明的最大悲剧是：组成人类社会的个体都有“个人利益最大化”的倾向，处于最末位的个人利益和家族利益成为占人口绝大多数的普通人最热心追逐的目标，并且在为个人和家族谋福利的过程中不惜损害国家利益和民族利益。

保持个人、家族利益与国家、民族的利益相一致，并且尊重全人类的共同利益，是区分“文明人”与“野蛮人”的分界线。

人类历史发展到今天，世界已由野蛮转向了文明，越来越多的普通人从“野蛮人”进化为“文明人”。二十一世纪已有近三分之一的“地球人”生活在文明社会里。这三分之一的文明人占有百分之九十以上的人类财富。

二次世界大战以前，国家利益高于一切！经过两次世界大战的教训，文明人终于意识到国家利益之上还存在“全人类的共同利益”。如果不尊重全人类的共同利益，人类就会在无休止的国与国d的争战中毁灭掉自己历经千辛万苦积累的文明成果，并最终消灭人类自身。

为了防止人类走上自杀式的战争列车，文明国家的文明人纷纷走上“反战”、“非暴力”和“非殖民化”的行列，为建立共同发展的、和谐的人类社会作出不懈的努力。文明国家也高瞻远瞩地抛弃隔岸观火和坐山观虎斗的短视战略，自觉挑起制止局部战争蔓延扩大成国际战争的重担，在全球种植“公平正义”的人类普适理念，在半个多世纪的时间内成功地遏止住了上世纪中期一触即发并最终导致人类毁灭的第三次世界大战。

在各集团的利益冲突中，最大的冲突来自国家利益和家族利益！

健康理性的“家”“国”利益关系应该是相辅相成的：一方面国家利益是组成国家的各家族利益的总和，国家利益最终要靠各成员家族的利益来体现，富国家穷国民是不可想象的；另一方面国家利益代表全体公民的“共同利益“，国家是各成员家族的保护神，没有一个强大理性的国家作后盾，家族的既得利益随时都面临被抢劫瓜分的危险；侵害或漠视国家利益的恶果是公民从整体上付出更大的代价。因此家族利益不能冲击国家的根本利益。

在国家与家族的利益关系中，存在着两种极不正常的竞争形式：

第一种形式是把“国家”作为一种“图腾”无限神化，无限制地强化“国家意志”，国家利益不但高于一切，还可肆意践踏或掠夺各成员家族的利益。代表“国家利益”的权力机关在“国家非紧急状况下”可以不经任何法律程序任意征用没收“守法家族”的财产……

国家并不是一个维护自身利益的能动主体，国家利益要靠称之为“政府”的权力机关来体现。当国家利益高于一切，维护公民“天赋权力”的法律被肆意践踏时，权力机关的权力人物就极有可能把“国家利益”转化为个人的“特权利益”，国家剥夺成员家族的利益也因此转变为特权人物对公民权益公开合法的巧取豪夺。于是腐败和不公正就成了制度化的不治之症。当绝大多数公民被打着“国家利益”旗帜的特权人物掠夺折腾成赤贫时，“国家利益”就成了无源之水，穷国民会把非法致富的“富国”拖入贫穷的行列。前苏联和金正日父子统治下的北朝鲜就是一个很典型的例子。

为了防止国家对公民利益的肆意侵害，文明国家都把“私有财产神圣不可侵犯”作为国家法律的基石。

第二种形式是“个人利益最大化”，公民在政治生活中只在意小家庭和小集团的短期利益，并在追逐自身和家族利益时不惜损害国家的根本利益。当代表公民共同利益的“国家利益”被自私短视的国民漠视或侵害时，各成员家族就会陷入利益上的无序竞争状态，并在两败俱伤式的冲突中纷纷丧失家族的既得利益。

这里有必要打一个比方：某特权家族为了快速致富，在当地建了一个生产一次性木筷（供出口日本）的工厂，并鼓励亲族上山砍树卖钱。别的家族也跟着仿效，纷纷盗伐国家林木。最后森林砍光了，周围成了一片真正的荒原，于是洪水来了，大面积的干旱和蝗灾也跟在洪水后面报复上山砍树的国民，于是绝大多数家族陷入毁灭或赤贫，暴富起来的特权家族也会在难民潮的冲击下失去所有的财富。

上述两种非正常的“家”“国”利益关系有时在一个国家同时存在着，尤其是那些非民主的武人专制国家，行使“国家权力”的特权人物一方面打着“国家利益”的旗号肆意剥夺公民的私人财富；另一方面利用特权损公肥私，不择手段把“国家利益”转化为特权人物的家族利益。

当“国家”任意侵害公民的权益时，“国家”就由公民的保护神变成公民的敌人，这些国家的国民也就不可能“自发”地“爱国”，在国家处于紧急状态时很少有人会心甘情愿地为之付出生命和鲜血，对国家的兴衰存亡麻木不仁，在外敌入侵时临阵脱逃，“第五纵队”和民族内奸批量涌现。

英、美两国是“家”“国”关系最和谐的国家。

在和平时期，国家是最忠实的公民家族利益保护神，公民在尊重国家根本利益的前提下把追逐自身的家庭利益放在第一位，同时按财产比例纳税以增长国家利益。国家主要履行服务者、仲裁者和保卫者的角色。在国家处于战争时期或紧急状态时，公民把国家利益放在第一位，毫不犹豫把自己的家族利益贡献于保卫祖国和拯救灾难的伟大目标。

英、美两国的公民在关键时刻自发把国家利益置身于家族利益之上的民族品格称为“英雄主义”。

英、美两国公民的“英雄主义”在二战时期得到了充分的体现。

举世闻名的“敦克尔刻大撤退”，四十万英国远征军在战无不胜的德国机械化军团的围攻下面临灭顶之灾，丘吉尔内阁在胜利无望的情况下决定把远征军撤回英国本土。但撤军计划执行起来面临巨大的困难，除了德军的空袭危险外，政府能够动用的渡船数量远远不够，最乐观的估计也只能撤回四万人。当时英国本土几乎没有什么陆军，撤回来的四万远征军根本无法承担抗击德军入侵的重任，英国处于生死存亡的紧急关头。

在国家危亡的关键时刻，英吉利海峡周边的英国人自发行动起来，冒着炮火把自家的私人船只驶往敦克尔刻去抢救英国远征军，富人家族把造价高昂的豪华游船也开上了火线，许多英国船主为此献出了毕生的财富甚至生命。在英国公民的自发努力下，三十四万英国远征军得救了，希特勒登陆英伦三岛的计划也因此成了泡影，英国人在关键时刻迸发出的“英雄主义”拯救了大英帝国。

如果没有英国人的“英雄主义”，希特勒极有可能在伦敦制造第二个“南京大屠杀”。

日本人当初之所以胆敢挑战力量比它大出十倍的庞然大物美国，悍然发动“珍珠港突袭”，就因为他们忽视了美国人身上潜藏的“英雄主义”。日本人错误地认为美国人只在乎赚钱作生意，为了不受干扰地向交战国出卖军火大发战争财，美国人宁愿放弃国家尊严。日本一旦和美国开战，美国人很难在短期内动员起来，因为普通美国人都忙着做生意赚钱去了，在国家采取强制力之前不会主动放弃发财的机会上战场抛头颅洒热血。等到美国人好不容易动员起来时，日本军队已经取得了足够的战果，赢得了对美作战的压倒性优势。珍珠港奇袭发生后，形势大大出乎日本人的意料，美国人不但动员起来了，而且动员得很快，主动报名服军役的美国人超过了政府预计的几倍。一个充分动员起来的美国不是日本人对付得了的，日本的灾难来了。

中国几千年的极权专制体制造就了忠于一姓或一个政治集团的传统，国民心目中的国家民族意识相当淡漠。直到十九世纪末，绝大多数中国人意识里还没有现代意义上的国家观念，国人意识里的“国家”就是皇族和官僚集团，忠于皇帝忠于上司就是“爱国”的表现；否则就是“国贼”。当皇帝和官僚集团对国家民族拥有强烈的责任心，代表绝大多数国民的利益时，忠君爱国也许有部分爱国的成份；但当皇亲国戚文臣武将只注重自已小家族的利益，利用职权掠夺民财，把公共财富转为私有时，皇帝官僚就是国家民族的主要敌人，忠于这帮人才是真正的“国贼”。这方面最典型的例子莫过于南宋初年的秦桧，他是忠于皇帝的，可皇帝老儿为了维护自己的皇位宁愿和侵略者结盟屠杀民族英雄，把半个中国送给侵略者，所以秦桧是真正的“卖国贼”！

中国在上世纪建立了现代意义上的民族国家，但由于极权专制意识在国民心中根深蒂固，国民很难把“忠君”和“爱国”这两种绝然不同的概念区分开来，传统的官场就是一个很生动的例证。很多官员只忠于那些提拔自己的上司，可很少有人想到忠于国家和民族。当自己的上司成为祸国殃民的贪官庸官时，忠于上司无疑就是为虎作伥的“国贼”了。

与国家意识淡漠相对应的是：中国人的家族观念则表现为不可思议的浓厚。这里依旧以官场来说事：很多官僚为官一任，首先想到的不是造福国家和百姓苍生，而是利用职权为自己的家族和亲友谋福利，大搞裙带关系。最后他治辖地的绝大多数百姓被掠夺成赤贫；而他的亲族则率先进入“小康”甚至“共产主义社会”。在一个贫穷落后的群体里富人是不安全的，他们以权谋私聚敛的财富随时都面临被暴力抢劫的危险，甚至连生命也搭进去。

把家族利益置于国家利益之上给中华民族带来了一连串的不幸，尤其是在国家处于紧急状态时，这种不幸就演变为深重的灾难。与英国敦克尔刻大撤退形成鲜明对比的是抗战初期的南京“下关争渡”，十万城防兵在国难当头时不拼死抗敌，在兵力占劣势的日军进攻下节节败退，才一天时间就被日军突破了防线。誓言要与南京共存亡的城防司令唐生智在关键时刻竟然脚底抹油，丢下他的士兵争先当了逃兵，临走时居然忘了向绝大多数官兵下达撤退的命令，并且还没忘记让异常紧缺的渡船载上他的小轿车！十万城防兵因此象被遗弃的羔羊一样沦为日军大屠杀的对象。在供军队撤退的南京下关码头，与英国人纷纷把自家船只开赴火线抢救远征军相对应的是：南京有条件逃命的市民纷纷带着自己的亲眷和财产涌向下关码头，成百上千的市民被争道的自己人践踏至死。只顾家族不顾国家的国民是不可能组织胜利大逃亡的，绝大多数争相逃命的军民被日军堵住了，成为南京大屠杀的第一批死难者……

二十世纪上半期的中国，代表国家的北洋军阀政府和国民政府打着“国家利益”的旗号肆意践踏国民的天赋权力，权力人物以权谋私，掠夺国民的私人财富，“国家”由公民的保住神变成公民的敌人，公民的“爱国热情”也因此大受影响。结果在日本进攻中国期间，汉奸兵团的规模从来都超过了日本兵团的规模，并且在屠杀中国人时打头阵。抗战前期，不少中国军团一溃千里，军人成建制临阵脱逃或叛变投敌；你听说过美国军人成建制逃跑或投敌的事件吗？

新世纪的今天，相当一部分中国人依旧没有从家族利益的狭隘小圈子里走出来，依旧把家族利益置于国家利益之上，官僚集团任人唯亲，损公肥私，在为自己的家族谋福利时不惜损害国家民族的根本利益，一步步向危险迈进还自诩为精明能干……

中国人该到了淡化家族观念的时候了！

二00七年一月二十三日

本文已被编辑[文若书]于2007-1-25 23:18:58修改过　

-全文完-