朱兴长，小时要过饭，抗日战争时，当过儿童团员，后当兵，曾在北京海军司令部服役，于一九五八年响应毛主[xi]建立军垦农场的号召，随同十万业官兵转业开赴到荒凉的北大荒，没有条件创造条件，“向地球开战”至今。毛主[xi]逝世后，他每一次到北京，都要到毛主[xi]纪念堂瞻仰毛主[xi]的遗容。

二零零七年元月十七日，老朱又一次来到北京。这次到京来是为了出版他的一部长篇小说事。这之前，体育杂志的蔡文祥，已经在京为他做了些工作，有家文化公司对书稿表示了好感，蔡文祥也就一个电话把他拉到了北京。谈出版合同时，为先付两万元事出现了异议。闲谈中，老朱就说到名作与无名作上，文化公司的那位“总”便说：“你要是名家，我马上就付你几十万。”言外之意，书稿的质量和价值不是取决于书稿的内容，而是取决于作者是否有名。这种情况虽然不能说是中国出版界的全部，毫无疑义，却也是很有其代表性的。

笔者来京时也是带着书稿的。为一部小说稿询问过一家出版社主管出版的主任，回答是：得看出版商能不能喜欢。看来好像是，中国的图书是出版商在运作的，出版社只管卖书号就行。一个是出版商运作，一个是唯名是从，不管是悲是喜，这种出版现状决不会只是捕风捉影。曾看到有的书滩上面，一些名人名著摆在那里，无人问津，或是折半待估，这对名家来说未必就是一种好现象！

二十三日，受《经典阅读》的副主编郭训民之邀，笔者同朱兴长在亦庄与《中小学生简快作文》的余副主编，及人民日报人民网蓝图视点（工作室）策划总监、首届中国城市运营商大会组委会副秘书长、北京东方胜道策划有限公司总经理于广胜相聚。谈到朱兴长的出书事宜时，都有一种同感。好像“市场动作”是无可奈何的事。但我们也相信，一定也会有“柳暗花明又一村”的，要不，像朱兴长等这样的文人就不会存在了。

尽管有这等无奈困扰，老朱还是决计要去瞻仰毛主[xi]的遗容。二十四日早九点，我同老朱前往天安门。一边走着，早晨看过的电视还是让我们唏嘘。那是中央电视台十二频道播出的有关报纸上对“刁民”的报道。媒体使用“刁民”一词，这是一种进步，却也是很耐人寻味的。“刁民”者，不驯服官们之中国老百姓也。其实，中国的普通人是很有忍耐力的，比如对一些官员的看法：“你贪不贪的我们不管（其实是管不了），只要能为老百姓办点好事就行。”不过，这忍耐力也是要有一个度的，超过了度他们就要提意见，说“怪话”，这一来也就被一些官员们视作“刁民”。近日看电视连续剧《星火》的观众一定会听到,“刁民”一词,那是旧中国官吏和土豪劣绅对共[chan*]党人的称谓啊!可是,我们今天的有些共[chan*]党人却也使用上了这个词！能够正视“刁民”这个词，也是一种开明之举。

来到毛主[xi]纪念堂外．老朱走在瞻仰队伍中间，神色郑重地往前走着。进了灵堂，老朱两眼一动不动地盯着水晶棺里安详地躺着的毛主[xi]的遗体。瞻仰完要离开时，他回过头停下了，跟在后面的我仿佛听到他心里在说：“毛主[xi]！毛主[xi]！我又见到了您！”

要不是我在后面推了他一把，还不知要站多长时间呢！

“得留个影！”老朱说．于是，我俩站在毛主[xi]纪念堂外面，一本印有毛主[xi]在开国大典上的像，贴在胸前，留下纪念。

本文已被编辑[文清]于2007-1-25 13:05:24修改过　

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