咋一看这标题，把我自己都给吓了一跳，这叫啥标题啊，文乎？雅乎？心里直打鼓。为文，找不出一个能吸引眼球的好标题，那文章也就没啥看头的了。
俗话说标题乃文章之眼也，文眼之差说不定又遭读者的辱骂，“这真是狗屁文章，浪费读者的宝贵时间!”思考良久，想改换标题，终因想不出来，也只好凑合为之了。
追究文章的标题，想来也算偶然，有一天，不经意看了电视，说一个久考不题的书生，遇到济公和尚，说自己屡考屡败，功名不就，无脸见江东父老，求圣僧济公指点迷津。济公说：“求功名不难，你明天上考场一字不漏地把我写给你的文章抄上去就行啦。”果然遂书生愿，一举成名，做了知县大人。
原来，翰林点录时，说文章首段必有“狗”字，尾段必有“屁”字，方能录用，曰狗屁文章。圣僧就是圣僧，有先见之明，把写给书生的文章首段中的“鸡犬不宁”硬是改成“鸡狗不宁”，把尾段中的“废话连篇”改成“屁话连篇”。一字之差，不，应是两字之差，终成正果。
试想，如果没有大师指点，书生无论如何都不会想到要写一篇狗屁文章的，而且，只有写狗屁文章才会有仕途春风，书生断然是想不到的。
“鸡犬不宁”、“废话连篇”和“鸡狗不宁”、“屁话连篇”放在一起来探究，怎么看都很难找到大的差异性，“犬”乃书面语，“狗”乃口语是也，“废话”和“屁话”好象是有点差异，但放到句子里意思好象也没有两样。
可在翰林点录时，有“犬”无“狗”者不能录用，有“废”无“屁”者不能录用，文章再好，没有“狗屁”者不能录用，有“狗”无“屁”者不能录用，有“屁”无“狗”者不能录用，“狗”不在首段者不能录用，“屁”不在尾段者不能录用。
这样的录用标准，缺少先见之明的凡俗之人恐怕难以招架得了，只有圣僧济公和尚才了得，但世上凡人多，先见之人太少，现世也可能没有，但这样的录用标准抑或必写狗屁文章的事却并非没有发生。
某公司招聘营销人员，有一栏必须要填，就是有没有发生过性行为，如果不填或没有发生过，那是断然不能录取的，如果你真的没有，或怕泄露自己的隐私不想填写，即便你有天大的营销才能，也不能被录用了。
有些招聘打出的录用条件，确有狗屁文章之嫌，如结婚还是没结婚，是男还是女，是[ch*]女还是非[ch*]女等，这些条件真的对工作那么重要吗？不问能力，只问“狗屁”。
作家王蒙曾说过他做不出他孙子的语文作业，小学语文难倒了一个中文作家，听起来是好象是天方夜谭，但确有其事，这就好象“鸡犬不宁”和“鸡狗不宁”了，作业上要求写“狗”字，你要是写上“犬”字，那就是你错了，因为答案上只有“狗”字没有“犬”字。
中国的应试教育也差不多要发展到顶峰了，好象明清时期的“八股文”历经了千锤百炼，达到了炉火纯青的地步了。一次考试定终身，考试成绩差不多是衡量一个人的唯一标准了，学生能力、兴趣、爱好等可能是千差万别的，用一种模式来培养人才，用一种方式来选拔人才，这种考试标准是否也有狗屁文章之嫌呢？那只有读者自己去理会了。
写这篇狗屁文章，可能不文也不雅，只望社会以后少一点“狗屁文章”罢了。
本文已被编辑[傲雪迎风]于2007-1-25 0:16:10修改过
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