在中国，与书法息息相关的要算“标语”和“口号”了。

“口号”是用来呼喊的，而“标语”就是书面化的“口号”。其共同特性就是“纲领性”和“鼓动性”，是人们集体行动的一种标志、表征。

国人对标语、口号特别的喜好由来已久，不仅表现在制作的数量众多，而且涉及的范围领域极广，影响深远。

笔者无从考究标语、口号的来历，更无闲追溯其历史变迁，但透过中国的标语口号，人们既能领略其曾经鼓舞人心的振憾，又能勾起人们过多的苦涩记忆。

“外争国权，内惩国贼”，曾使“五四”青年热血沸腾；“停止内战，一致对外”喊出了全国人民的心声；“要和平，反内战；要民主，反独裁；要自由，反迫害”，动员起国民党统治区人民埋葬了蒋家王朝；“抵制日货”、“打倒日本帝国主义”等记录了抗日战争的艰苦卓绝。

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“人有多大胆，地有多高产”，让人们想起那个民不聊生，路有饿殍的年代。

“踢开党委闹革命”、“革命无罪，造反有理”、“横扫一切牛鬼蛇神”、“文功武卫”，似乎又让人们重温了那场令人惊魂的恶梦。

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时代在变，标语口号也在变。

现如今，无论是城市还是乡村，无论是公共场所还是工厂、学校，标语都能随时跃入人们的眼帘；在官方的各种材料和领导的讲话中也经常能看到、听到很多慷慨激昂的宣传口号，似乎标语口号已成为各地各部门“贯彻落实”的法宝，“雷厉风行”的标志，“联系实际”的“理论”，“教育群众”的教材和威慑坏人的利器。其中不乏有统一思想、鼓舞士气、振奋人心之感染效果和瞬间能抓住人们的意念，激发人们的情绪，打动人们的心灵之精华。但综观标语口号之大全，怪异且令人啼笑皆非者有之；如醍醐灌顶，让人产生“顿悟”感觉者有之；滥竽充数，画饼充饥者有之；让其成为“形象工程”、“政绩工程”造势的工具者有之。更有甚者，金玉其外，败絮其中，把标语口号当成一种装璜，成为形式主义的帮闲者有之。于是，有些商店在“顾客就是上帝”的标语后面却玩起了坑蒙拐骗的把戏；少数机关单位在“为人民服务”的标语下，门难进，脸难看，甚至管、卡、压，干着权钱交易的勾当…·。

标语口号因风行而时髦。而这种时髦对于好做表面文章的一些地方政府和企业单位更是情有独钟。为了打造一个标语，或绞尽脑汁，或搜肠刮肚，有的甚至不惜花大价钱请博学通识者捉刀，称之为文化、精神或市场标识云云。因制造假药而导致5名服药患者死亡的齐齐哈尔第二制药厂的门口就有一块标语牌，蓝底红字赫然写着几个大字：拼搏、创新、务实。言为心声。言而无信，不知其可也。类似这样的标语实在是一个绝妙的讽刺！

“实干兴邦，空谈误国”。求真务实是我党一贯工作作风，也是一种精神状态。党的事业是靠我们承前启后、继往开来，一步一个脚印干出来的，不是仅凭几句标语口号就能实现的。在继承的基础有所创新，提出响亮的切实可行且鼓舞人心的口号促进工作固然很好，但工作的关键更在于一个“实”字，只有求真，只有务实，才能造就成功的伟业。相反，哗众取宠，华而不实，甚至标语写得圣贤其言，做事却是狗彘其行，这样的标语和口号在群众的眼中只能是欺天之言。

-全文完-