写这篇文字前笔者曾经写过一篇不能算杂文的杂文《中国女人，优雅离你有多远》，怎么看也更象是叙述散文，尽管杂文也属于现代散文的一种，有感于此，现对杂文说一些看法以期对读者能有所启示。
是的，细心观察会发现有些文友把杂文写成了一般的记叙散文，还有的文友把杂文写成了论文。之所以写成散文，那是没有掌握杂文的语言风格和写作手法，杂文的语言风格，或犀利尖刻，或含蓄深沉，或豪放，或简洁明快，或迂回舒缓。杂文写作手法多种多样，喜笑怒骂，五彩缤纷，没一个固定的模式。如果失去了杂文的语言风格和写作手法，那就不是杂文了，或者说杂味不够。把杂文写成论文，让人看了仿佛是在长篇大论地作报告，有人看了却说是论文级的杂文，这是不了解杂文的特点。杂文不在于篇幅长材料多，如果仅仅是罗列了一大堆材料而未经提炼和升华，字里行间必然是硬梆梆的，文章的生动性就可想而知了，就象一个背着沉甸甸东西的人上山的感觉。问题在于如何使文章生动有血有肉，富有个性，生动自然，每一句话，每一个观点都值得让读者玩味。
写得比较成功的杂文大多比较短小精悍，因而需要写文字的在选材上要特别精辟，立意上要认真提炼出独特的感触，力求阐述、论辩精练且有力得当。首先，选题无疑是致关重要的，就某个事件谈谈观点、天南海北、古今中外、新闻时事、谈天说地都是题材。题选好了，就需要罗列材料加以论述，而材料的罗列无须求大求全，真正需要的是对议题鲜明地叙述、渲染、描绘。杂文和记叙、议论或抒情性文体不同，杂文描写的往往是某个问题的某一方面，不象小说需要有完整的故事情节和典型的环境去塑造一个完整的形象。读过鲁迅杂文的人都知道，杂文具有对社会反映敏锐迅速、泼辣犀利、冷嘲热讽、幽默风趣的特点，运用讽刺和幽默的写法，即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，在喜笑怒骂中，揭示生活中的真善美与假恶丑，力求达到说理形象，议论生动，把理寓于形象之中，饱含人生哲理和思想，能使读者受到启发，从中悟出“理”来。
杂文的论辩色彩浓厚，宛如铁齿铜牙，说起理来有理有据，有时还需要点滑稽和论辩，在论辩中还要适当地来点记叙或抒情以使文章更加生动有趣。面对一些社会丑恶现象，在“恨其不幸、怒其不争”的同时，不应该是言语和观点偏激，而是要理性对待，这需要写杂文的分清社会的本质和非本质，主流和浊流。
杂文的论点异常鲜明，论点不鲜明，其可读性就会大打折扣。除了引经据典，是需要从生活、社会中或自己的亲身体验中寻找议论的论点，许多疑难问题往往就是急需要解决的社会问题，抓住这些社会问题，就有了代表性和典型性。写杂文忌主题多，论点多。杂文短小精悍的特点决定了只有一个论点，不可能有许多论点，否则必然是不知所云，因而需要突出一个论点，展开精辟的论述，形成一条主线。使用的材料可以杂，但论点不可以杂，是突出论点而不是多论点或无论点，这是杂文写作的常用手法。写杂文是要说理的，说白了就是摆事实，讲道理，以理服人，而不是讲大道理。一般是采取三段论式，即逻辑推理，也有作者设些圈套，把读者套进去，让人看了开头就想看结尾，这也算是一种艺术吧。说了这么多，写杂文是要说到点子上，切忌废话连篇、絮叨、啰嗦。
能以幽默风趣、讽刺夸张、含蓄的的手法，于喜笑怒骂中，不拘一格地理智地去感悟生活、揭示社会现象，给人幽默之余以深沉思考，或运用夸张、烘托、反语或正话反说给以嘲讽和鞭挞，这实在是杂文的一种很高的境界，这恐怕不是每个人都能达到的。话不能说得太直了，说得太直了就有失生动有失含蓄，也少了点朦胧感。因此说话要留有余地，给读者留下想象的空间。另外在语言文字上要文明，现在在一些文字里经常可以看到“靠”、“tnd”、“牛b”等词语，这些辱骂性的表述是否有失自己的品位呢？
总之，杂文也属于现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。杂文以短小精悍、语言犀利为主要特点，需要从不同角度深刻地表现主题，内容上知识丰富，寓理于文，让人读了，既可以获得丰富的知识和乐趣，又可以受到思想启发。在写作手法上要善于引经据典，熟悉古今中外历史典故、文人逸事，需要时能信手拈来，点石成金，妙趣横生，给人以深刻的启示。
本文已被编辑[文若书]于2007-1-23 2:12:54修改过
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