看央视戏曲频道的《戏苑百家》,介绍著名越剧著名演员越剧王子赵志刚与老师越剧皇帝尹桂芳的师生深情。从赵志刚的谈论中,让我对“移情”又有了新的认识与理解。
说到移情,您可能会认为是流行的习语“移情别恋”。实际“移情”与“移情别恋”不是同一个概念。移情别恋一般是专指爱情而言的。而移情,则是指所有的感情,即不仅指爱情,也能仇恨与憎恶等阴性情绪的转移。从心理学或美学的角度看,移情的内涵要丰富得多,如果作些了解,还是助益良多的。
看起来一个简单的“情”字,包括许多种,也并不只是恋情或者爱情的专用名词。俗话说:花有五颜六色,人有七情六欲。何谓七情?《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”佛教的“七情”指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫。中医中的“七情”指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。
何谓移情?移情就是能设身处地地站在别人的角度,理解和欣赏别人的感情。是一种体验别人内心世界的能力,能假设自己是另一个人并分享他的情感。“移情”与“同情”是不相同的,理解他人的感受并不表示我们与那人有相同的感受。
当赵志刚讲与老师尹桂芳的师生情结的时候说道:在老师去世时,他正在上演越剧《红楼梦》的《宝玉哭灵》。当唱到了“可叹生不能离别话几句,死不能扶一扶七尺棺”时,泪如雨下。他把对老师的深厚感情全部融入到戏中,唱的是《宝玉哭灵》,而宣泄的情感却是对老师的一片深情。用赵志刚的话说:“把对老师的情感全部移到了宝玉哭黛玉的演出中,老师那‘正是丰神称独绝,于无泪处断人肠’的枯瘦身材与博大意志,深深的感染着我。对老师的这种情感,促成了我的演出成功。”移情,促成了赵志刚的成功演出。赵志刚的这种移情,就是艺术心理中所说的“感情移入”的移情。
在艺术心理中,有一种叫做“感情移入”的移情,就是把对某个生活中有着真实情感的人物的感情,寄身于艺术演出时的人物刻划里。就如赵志刚饰演贾宝玉,在哭林妹妹的时候,是借自己对恩师的真情实感;还有歌手李琛唱的《窗外》,也是借与前女友分手后的心里感慨而演唱出来的。只知其一不知其二的听众,只是在倾听歌声的优美,却未必都能体会得到歌声背后的故事。李琛是在用心来宣泄自己曾经的爱。所以,很打动人心。
移情,可以体现在社会的各个方面和领域。在绘画这门高深的艺术中,讲的是“迁想妙得”。就是把画家的心移入于所描绘的对象中。禽兽、草木、河流、山川、风花雪月、自然等诸多现象,皆得情感,皆有生命。许多优秀的名画,本身就是一个生活的截面。北宋张择端所做的《清明上河图》,全图规模宏大,结构严谨。把宋代的市郊景画、汴河、城内街市描绘得淋漓尽致。如果欣赏这幅画的人有足够的移情能力,就会置心于这幅优美的画卷中,遨游于无尽时空的想象里,超越有限的现实,享受置心于宋代《清明上河图》时的片刻轻松。这是一种超然的享受。
在文学上,诗人用言语来把物象有情化。普通人想象中的禽兽,只是低级的、没有大脑思维的动物。但用诗的眼光看,就都是有理性的了。如古人诗云:“惟有旧巢燕,主人贫亦归”。植物在常人眼中,可能只有生命却无情感。诗人笔下的植物亦为多情之身。故曰:“岸花飞送客,樯燕语留人。”所以,世世间万物无不被注满了感情。这情感的注入,就是人的情感向动物或植物上的转移,也就是“移情”的一种表现。
在文学的类别中,散文中的“情”是作者的主观感情,“景”则是客观存在的自然风物。刘勰说:“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”。“情”与“景”,由心理活动的中介有机地化合为“情景交融”的散文。情感来自作者,来自社会的影响和个人的遭际。情感附丽于景,抒情必然写景。寻绎出作者情感的特色,便有了情与景的交融。这便是散文中的“移情”现象。
从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,不管它是阳春白雪,还是下里巴人,都有着它不同的艺术牲,也都有着不同的感觉与移情,只是表达的方式不同而已。
现实生活中,移情现象比比皆是。最典型的移情现象是球迷、歌星之类的迷恋。当你喜欢上某位球星或者歌星时,必定是他(她)的某些地方,符合你的价值观与审美观,当你(她)移情于他后,他的一切,都牵动你的心。
移情,与所有的事情一样,都不可过左也不可过右。如果丧失理智,将移情的对象混同于现实,那是不好了。前段看中央台,居然有个陕西女孩,逼老父卖房卖血,去追刘德华!看来移情有点像精神鸦片,她没有消化能力,所以出现了病态。这种病态会发生在不同领域的各个方面。如因吸毒而丧命脉的,因赌博而倾家荡产的,因迷恋网络游戏而缀学的……所以,凡事把握好分寸,移情更是如此。
移情,是一个深刻的情绪理解能力,这是理性的。移情于山水或其它美好事物之中,是一种超然的物我两忘的意境。在茫茫人海里,当你带着移情去倾听一个人的时候,你实际上是在为他提供心理氧气的时候,你可能会让一个失去生活信心的人,重新找到新的自我。
移情,是一步步向情感上的深沉涉入过程,又是一种非常复杂的东西。既要健康愉悦,在正移情充分发挥能量的同时,又要适当控制负面的移情。尽管人生中的许多移情是普遍存在并且具有破坏力的,它所表现的方式却常常是十分微妙的。理智的多运用一些正面的移情,会让这个世界变得更和谐、更美好。
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