生活中，我们常常伴着孤独，一种弥漫于无形的落寞如影随行。

“孤”这一字，封建朝代属帝王专用，目的是为区别于芸芸大众，区别于百官众卿。显示自己高高在上，主宰世界。显然是个对抗群体，惟我独尊的字义。

“孤”或差强人意，但如果将“孤”和“独”结合起来，好像就不怎么妙了。“孤独”说明的是一个游离于大众之外，有意无意间为大众所排斥或排斥大众的个体的生存状态或心态。人有时候就是这么一个个体，不管是心灵抑或是生活，常常处于这么一种状态和心态，并在这种状态下品尝着孤独这杯酒的痛苦或甜蜜。

很多时候，人一般是不喜欢孤独和耐不住孤独的，所以需要朋友，需要朋友间的那种心灵慰寂。只是人生往往千金易得而知己难求，通常看似有很多朋友，但大都是那种浅浅地打个招呼，或是因工作关系互相来往的那种。按照每个人自己的标准，严格的说真正的朋友十分地少。不是不想要，而是一个知心朋友难逢难遇，长大以后更是如此。

人的小时候是一般很合群的，而随着年龄的增长，人生经历的感同身受多了，下意识的自我保护也就愈益增强，便常常固执地认同生活的阴暗面，越来越怀疑和排斥周围的人，于是就常用貌合神离的方式对待一切。虽然身处在喧嚣的人群，虽然在人前笑容可掬，但心却密不透风，虚伪地和很多人保持一种温和的委迤行为。

也许，孤独总是伴随着不安，更也许，人类一直一代代残留着对孤独的潜意识的恐惧因子。记得孩童时期，每当感冒发烧，常常处在同一种梦境。梦中，独自行走在无边无际的远古洪荒，寂寞成群的山风，咆哮地从耳边掠过。举目四望，鸟兽绝迹，天地间只有自己一个人，空旷荒芜得让人难以承受。从惊恐中醒来，一身汗水，烧已退去，却无法描述这种梦境，也难以理解为何总是做着同一个梦。但我知道，那却是任何人都无法理解和帮助的内心深处的孤独与不安意境。

在少不更事而无忧无虑的年龄，学习《荷塘月色》课文时，很为那句“欢乐是他们的，我什么都没有”所包容的含义所困扰。昨日的圣诞狂欢夜里，群情喧嚣的人流中，觥筹交错的宴席间，远别亲人的感觉，让心无所傍依。当看着朋友一家欢快的笑脸，在葡萄美酒与红烛的映射下，突然理解了朱自清老先生那句话的含义，真切地感受了那是一种游走在思念之中和亲情之外无法慰藉的情绪。心头漫上了一股酸楚，只有在饮尽那一杯杯落寞的涩酒之后，在吧台，把心事都付与《淡水河边》的歌声……我知道，那里有一份被微笑外延所掩盖的心灵压抑。

孤独是痛苦的，这种痛苦是一种失落和无助。当独自在一条阡陌小路上漫无目的地漫步，寒星闪烁下，会有一种难以言表的恐惧和孤单袭上心头。当独自从喧嚣的闹市回到家中，当推开门的一刹那，若家里空落得毫无温暖气息，面对万家灯火的窗外，无力对抗中，孤独的泪水会不由自主地滑落。

好像是谁说过，孤独需要爱情。据说，远古以前，人是一个有两个脑袋，四条胳膊四条腿的怪物，很狂妄，也很有野心，并常常冒犯天界诸神。因而上帝怒而把人劈成两半，就再也不能对神构成威胁了。但这样一来，也就注定了人类残缺而孤独的命运。所以，为寻求完整，每个人都必须找到自己的另一半，以完成人生的完整。只是我叹，身体的完整又当如何？寂寞或可排解，心灵的孤独却无法弥合。但于孤独之时，还是想向遥远的天际轻问一声：我可以抱你吗?　此一问，无关欲望，亦无关风月，因爱情亦非治愈孤独的唯一。

有时也觉得，孤独也是相对美好的。因孤独是一种正常状态，一种人生中与生俱来的相互平等。虽然独自一人时会有孤独的恐惧，但也多了点自在，少了些烦恼。其实，特定的时间环境条件下，与其在俗世中费力地交往倒不如沉浸孤独，既然孤独早已注定，则应该抛弃愤世嫉俗的心态，自由无羁地来享受孤独之美。

在孤独中，思想可以无拘无束地自由游荡，可以回味人生，思考得失，可以探索深邃的永恒。至少，可以在飘摇的悲风下，走在荒芜的落木小径，去感受一份静静的残酷之美，在空旷无垠的天地间找一方净土放置自己，如爱情和心灵。这是一种品质和宿命，孤独来临时，上帝亦挡在心门之外，世间更无人能干扰所悲所喜。此时所谓的光荣与梦想或许可让孤独者偶尔一瞥，但绝难就此终止孤独之旅。

人生这杯孤独的酒，或许是命运在拔动身上一根低沉的和弦，我们只能任由它长久地回响，亦或许是心灵对大千世界的千百次回眸，看红尘万丈，起落轻扬。苍茫暮色中，晚钟回荡，天边那抹如血残阳渐渐隐去，我迎接着，又一个静美的孤独如期来临。

-全文完-