读大专，学的是师范专业。普通话是一门专业课程。老师是一个简洁而干净的女人。老师笑起来很好看，像一朵温暖的花。至于年龄，不知道，也许二十岁，也许四十岁。

第一堂课，走上讲台她问的第一个问题是：你们知道世上什么语言最好听？老师的普通话字正腔圆。我们闷着头笑，既然是普通话课程，老师想要的答案肯定是普通话了。于是我们异口同声地答了。而且用的是高中时稚嫩的普通话音调。老师抿着嘴微笑着，很久不说话，一双看不懂年龄的眼睛里闪出奇异的光。在学生们的窃窃私语中，她轻启朱唇：德语。这一下子教室里炸开了锅，我们可不是都德的“最后一课”，把本族语弃了，学侵略国的语言，这可是民族屈辱。我们也不是文中的侵略国——德国，为什么说德语最好听？老师难道连这点儿常识都不懂吗？当然只有几分钟的呆愣，我们就放声大笑，教室成了快乐的海洋。

我们住在德山脚下，我们是常德人，德山的山，沅江的水哺育了我们这群有德之人。我们像老师一样爱自己的家乡，爱自己的语言，对，世上最好听的语言就是常德方言——“德语”。

和一个网友聊天，怕说方言他听不懂，于是亦用字正腔圆的普通话。但他却极力反对，你说德语啊，我最喜欢听了。接下来，半个小时，一串串珠玑般的方言从我嘴里蹦出来，清脆脆的，像嘎嘣豆。又清脆脆地顺着一条看不见的线，丢给了远方的朋友。不知道朋友的胃怎么样，是不是真的一粒粒地消化掉了，还是糊里糊涂地吞了。我没有问他，我只是在眩耀着我的宝贝，我视为珍藏的宝贝，走到哪里我都不愿意丢的宝贝。

“德语”已经成了常德人生活中的一部分了。像盐一样地融进了水，已分不清盐在哪，水在哪儿，因为盐与水已浑然一体。当然，世上每个角落的人手里都端着属于自己的盐，都要把盐融进生活的水里。

德语也是汉语语系中一个小小组成部分。每个民族有每个民族的语言，同是汉语区，各个区域又有语音和语调的不同，同样的发音又各有不同的意义。人生来第一个语言老师往往是自己的母亲。母亲的语音语调，也许能影响一个人的一生。所以我们往往称最早学习掌握的方言为母语，因为每个发音都与母亲息息相关。一个声调里就有着母亲的微笑，有着母亲多姿多彩的爱与关心。一个俚词，也许就是母亲曾经的担忧与牵挂。

当你走在异国他乡的土地上时，陌生的语言会让你无所适从，会让你有一种进了深渊般的绝望。如何从绝望中走出来，只有两种方法，一种是斩断回头路，拼命一博，所有的从前都烟消云散，包括语言。还有一种就是找到一个相似之人，绝望时，邀他喝杯酒，然后毫不顾忌地用别人听不懂的方言大声地谈笑。只有两个人懂的方言里，家乡的一草一木就尽回来了，家乡草垛上的云轻轻松松地飘过城市的心灵。于是绝望变了希望。深渊变了天堂。

一个国家，一个地方的语言，地位如何，也往往与其经济实力密切相关。为什么英语大当其道？因为美国，以及英语国家的繁荣发达。近年来中国的飞速发展，使汉语也慢慢地跟上英语的步子，终有一天，与英语平分秋色。常德近年来的发展，在湖南省亦是不可小视。那么“德语”的春天就不远了。儿子最喜欢看湖南方言剧“一家老小向前冲”，里面的常德媳妇，可是个温柔娴淑的女子，“德语”由温柔的女子说出，顿觉清香满口，乡情四溢。

德语自有德语的土气，在这个社会，越是土的东西却越显时尚了。吃鸡要吃土鸡，穿衣要穿土布。有些土能登大雅，有些土却只能蹩缩在小小的角落，不见天日。德语也许不能如土鸡般坐上宴席大餐，却也是可口的小菜，于常德人而言，要显洋气，则故意吊口普通话。但是到了常德人群中，却适得其反，不说德语，会招致众多的白眼和不屑。于是你只有把那份土气从心底深处翻捡出来，才能得到同乡人的认可。丢掉了语言，其实就丢掉了家乡，丢掉了曾经赖以生存的一份温暖。

今天我把“德语”的土气缝进我的记忆最深处，来日无论在哪里，它都会如炉火般温暖我的天空。各位读者，如果你不是“德语系”毕业的高材生，又如何能听懂“德语”的土气所包含的节奏和韵律呢？

１、完

常德人就不愿老老实实地说“我”，那似乎是一种做作的斯文，仿佛强要西北汉子绣花，特绕口。东北人豪爽的“俺”也被常德人轻轻松松地抹掉，一碗酒，一拍胸脯，一声“俺”，分明有一种野蛮和俗气。于是常德人就把“我”和“俺”合而为一，称“完”，斯文和豪爽放在了一起，像一个带刀的文将，又像一个出身山寨的邻家女。能文能武，既满面温柔，又实辣味十足。满街的人都说“完”。完今年赚了呢，完今年买了楼，完今年还想买香奈儿五号香水呢。说完了还相视一笑，说的谁大家都知道，因为完都是同乡人。

２、克

这个字在“德语”中却不读四声，而读第二声，而且在尾部还带拐弯，婉如游子登山，无路可走，正值徘徊，却一时峰回路转，风景奇绝。普通话即是“去”的含义。但是一声“克”是多么地干脆利落，掷地有声。不正是常德人爽朗的个性造就了这个独特的发音吗？

完今年就想克登岳阳楼，完今年就想克西藏与草原上的白云对话，完今年还想克你们都梦想的地方。克啊，想了就克，一生不要有憾。

３、么的、哪么的

同样一个“的”字，在这两个土词中却是不同的发音。前者读“抹得”，后者读“哪抹弟”。前者意为“什么”，后者意为“怎么样”。没听清别人的说话时，我们会一再地问着“么的”，而一件事不知道结果时，我们又会问“哪么的”。这个“哪么的”的发音，倒有点佛家意味。“南无阿弥”，常德人也许就是看破了红尘，而避居这个小小的古城，发明着这佛家味重的语言吧？中间“么”的发音又极其轻，轻到似乎只有自己才能听见，轻得就像一朵花，落地无声。无声中禅意芬芳。

常德人遇事就喜欢问个清楚，问个明白，来年只待生活的枝上长出新的问题，旧的疑问都在提问与解答中水落石出。于是常德人最喜欢说的词儿就是“么的”“哪么的”。聪明的常德人还会在这些词前后加上些动作或前缀后缀，组成新的词语。如“搞么的克”“哪么的沙”，以表达“干什么去”或“到底怎么回事”。打破沙锅问到底，常德人，我爱你们！

４、拐哒

常德人说话喜欢带尾音。像唱歌一样，最后吊一声“啊”直入云端。“德语”中的尾音不是升上云端，却是一颗石子掉入了清澈的湖面，“答”的一声惊破池水，水中的鱼儿乱窜，许久才能回复平静。湖面依然，鱼儿又自在地嬉戏。这“答”的一声，后面就是个惊叹号。带着圆睁的眼睛，带着大盅的无可奈何，一切的事都已过去了，没做好也罢了，有很多的后遗症也罢了。罢了，罢了，挥挥手，作别心中的云彩。常德人，站在大街上“拐哒”“拐哒”地惊呼，殊不知，岁月就在一惊呼中悄悄地走过。

外乡人又总是容易误解这个词。有一次回郴州，因某件事，我惊呼“拐哒”。年幼的儿子抓着我的手臂，一个劲地问着“么的事”，郴州的亲人们也在旁和我一起着急，“谁被拐了”，一时啼笑皆非。

其实我并不是纯粹的常德人，只是记忆模糊的时候就到了常德。随着常德一起长大，真正的故乡也就慢慢地记忆模糊了，慢慢地认常德作了亲娘。人到中年，刁钻的嘴还是只能尝常德。这座沅江边的小城成了我身体上的一根肋骨，只要远离，牵之就痛。郴州话我是不大会讲了，虽然会听。我的工作又注定了得在普通话和“德语”之间转换着，也转换着语言的风景，转换着心情。

头发斑白的游子站在村头，槐树依旧是离别时的样子，屋舍田园依旧，但面前戏玩的小孩子却早已不是童年的玩伴了。乡音多年难改。开口即恍如隔世。孩子们的笑问与游子的惘然，乡音啊，乡音，不改的乡音，可人为什么要老，为什么不能如乡音般常青啊？乡音无改鬓毛却催。

“德语”是我一生中不改的乡音。

本文已被编辑[简凌]于2007-1-15 23:00:33修改过　

-全文完-