07年的诗歌版有一个大的举动，那就是每月每个编辑都要解析一名会员的诗歌。此决定一出，诸位同事纷纷响应。先有渺似烟的《唯美而明朗地抒情》拍马于前；复见梦缘公子的《浅评＂半掩之门＂之作》紧随其后；更见守侯的时候以《平凡中追求高贵》把诗歌评论活动推向了一个高[chao]；甚至有会员爱好者，也执生花妙笔，以《泡在酒缸的诗者》为题，对自己喜好的诗人与作品进行着各具特色的解析。回顾自己，已被通知多次，却无只言片语问世，实在心中有愧于诸同事的信任。今不揣冒昧，且挥秃笔，借七两二锅头的力量，拼他则个：对北方的雪狼的诗歌谈一谈个人的看法！因属酒后胡言，错误之处在所难免，还望雪狼兄恕罪，诸同仁见谅！唠叨数语，且做开场白！

翻开北方的雪狼的文集，总会感到一种生活的气息扑面而来。曾有诗评家喟叹说，眼下的诗歌界里的作品，要么是充满贵族气息的小资情调的，要么是冠以某某主义的废话型诗歌。真可谓一针见血地道破了当代诗坛的低俗和作品的肤浅。诗歌在今天已经出现了无数的形形色色的流派，这也导致了一些别有用心的，仅仅认识几个大字会说话的家伙，也拉大旗做虎皮地成立某某流派。喧嚣与浮躁一时之间甚嚣尘上！就在这样一个让我感到失望的时刻，能够看到这样的有血有肉的诗歌，我感到自己是幸运的，对诗歌的信心也就增强了一些！

在《在黑夜折叠自己》一诗中，作者这样写道：

隐匿在诗歌背面

与一份感情对坐

天花乱坠，没有人告诉我

前方的路与幸福的距离

随着季节的迁徙

我听到一声父亲的吆喝声

扶着生锈的犁

身后六亩的田接受阳光

你却放弃太阳让我找不到答案

从这边，一直到那一边

灵魂倒挂着在黑夜里游荡

寻寻觅觅，失落的天堂

只有把自己折叠

交给一首诗，或者

让一个笑话冲淡我的忧伤

我踟蹰在夜里不忍离开

两手空空，一种疼的感觉

如一根鱼骨头卡在我的喉咙

悲怆的旋律奏响生命之河

诗人在这首诗里，没有对那种华丽美艳辞藻进行猎取和堆砌，而只是在平凡的字句中，敏捷地运用了自己的智慧把自己所要表达的思想，进行了一种诗意的提炼和再造。歌德说过诗人的本领，正在于他有足够的智慧从惯见的平凡事物之中见出引人入胜的一个侧面。读雪狼诗歌，会对此说信然而服的！雪狼在这首诗中，先把自己置于一种绝地，“没有人告诉我/前方的路与幸福的距离”，随后运用自己老到的语言，进行死中求活。随后而来的句子中，雪浪没有大量地运用那种让读者喘不过气来的意象堆砌，也没有那些近在咫尺却远在天涯，烟雾两重重的朦胧至极的晦涩难懂。而是成功地运用了质朴的语言“随着季节的迁徙/我听到一声父亲的吆喝声/扶着生锈的犁/身后六亩的田接受阳光/你却放弃太阳让我找不到答案”，这种质朴的语言使诗歌凭空添了一种亲切的美感。

而“从这边，一直到那一边”说的是什么？窃以为，作者是运用了时空穿插的手法，这边指的是此时，是现在，而那一边指的是过去，也就是父亲吆喝声的来源。只有这种现在与过去的对比，才令雪狼感到自己是“灵魂倒挂着在黑夜里游荡/寻寻觅觅，失落的天堂”。也才会感到把自己交给诗歌，进行诗意地栖居才会暂时逃离忧伤的围剿。

但是现实终归是现实，是无法仅仅依靠诗歌来改变的。诗歌可以起到面包的作用，却永远代替不了面包，雪狼正是因为感到这种真实的赤luo裸性，所以才“如一根鱼骨头卡在我的喉咙”的疼。

这样的诗歌在雪狼的作品中俯拾皆是。就连我摘抄这首诗歌，完全是无意识的，根本没有刻意地选择选哪首与放弃哪首。（当然，这是针对雪狼成熟以后的作品而言的）当然，这样的诗歌在力度上还不足以穿透都市厚厚的盔甲，直抵其柔嫩的心脏。所以，只能属于大餐之前的开胃菜，下面的作品才是真正可以代表其思想的诗歌！

为了能够准确地把握雪狼的诗歌走向，我慢慢地翻阅着他的文集，在里面我看到这样的一首诗歌。为其悲悯的情怀与思考的精神而动容！

◇太早

啊，既然我们是在谈着死，我可有权微笑，并且无动于衷？

——艾略特《一个女士的肖像》

死神从我的身边走过

我听见车上几个女孩尖叫

双手蒙着脸。沿着窗

一辆公交车，一辆摩托车和

三个血肉模糊的人暗示：

一场车祸打开另一个世界

看到或想到的

在回福州的路上滑向

死亡。一群人谈论着事故

在远处，我发现每一个人

都带着一张习惯的脸

惊讶。我的嘴

突然惊慌成一个ｏ，冷空气

将死亡送到我的心脏

“死亡也是一种高度。”此时

我的目光努力寻找地狱的地址

陌生的面孔，太早

离开这个春天的问候

像一架飞机紧急迫降在大地

翻开日历：2006年2月20日

拥挤的人群少了三个

凶手使我的词语不知所措

我坐下来，像一盏灯

在公路的左侧熄灭

作者用精简而干练的语言，叙说了一场车祸对自己的震撼，这其中的字句都充满着一种思考与悲悯。雪狼在这里尝试让其目光从正面进入事件，没有对自己目睹的场面进行过多的描摹，而是极力地挖掘其更深的东西。诗歌应该有所承载，而不是一驾华丽的马车在轻装飞奔。维特根斯坦说：“如果你从语言中排除了意象因素，那么语言的全部作用就会瓦解。”而雪狼便是充分地证明了这一点，在此诗中雪狼给予了语言产生无数含义的可能性。从而在极短的篇幅中包含了更深广的生命体验。把自己从一个目击者开始带进事件之中，又从事件之中超拔提升出来，从而收到以少胜多，寓万里于尺幅的艺术效果。一个诗人不是在一张镀金的纸上表现存在的一面，而是让内心之火将所有的纸张进行焚烧，从而影缩在起内在的光泽之中。一个好的诗人是一个暗示隐喻的高手，他从不直接表现自己面对生活中那种最直观的感受，而是以自己创造的另一幅艺术象征来暗示，把自己想要说的话拐个弯儿曲以言之：言在此而意在彼——不论诗人展现给世人的是风还是雨，是山还是树。都是诗人把自己的生活经历通过心灵的暗示隐藏或者借代到文字当中的一种表现！

注意，在这首诗中，还是存有推敲余地的。比如“死神从我的身边走过”，然后“我听见车上几个女孩尖叫……”这个时候，作者肯定是在车上，所以这里的“死神从我身边走过”的“走”字就显得节奏迟缓了些，没有把那种不及掩耳的猝然的突发性表现出来。为什么这么说呢？我这么要求是不是有些吹毛求疵了呢？我自己不这样认为。原因是如果不是突发的、猝然的，那么就是心理可以调节的，雪狼也就不至于这么震撼。而不这么震撼着雪狼，那么就没有一气呵成的这首诗作。所以建议雪狼以后再写完诗作的时候，都仔细推敲一下。在炼字或者炼意与炼句上多下点儿心思，这样对水平的提高有着不可测估的作用！

在下面这首《读报》中，雪狼体现了他对诗歌节制艺术的掌控能力。在诗歌里，更多的是语言节制艺术的体现。特别是对含有叙事成分的诗歌，任何不经意地放纵都能把叙事推向絮叨的深渊。因此，一个人对语言的节制能力如何也是其写作水平的体现。

报纸上

一个女研究生跳楼

瞬间

死亡幸福地亲吻着爱情

我不再争辩

左手翻开报纸的另一面

一个农民工

从未竣工的高楼

摔下

太阳落下的时候

我分不清楚

哪一滴是汗水

哪一滴是泪水

在这诗里，雪狼没有进行滥觞的抒情，而是以点带面地以一张报纸把事件交代清楚，并呼应了标题。在诗中，雪狼善于节制自己的感情，把思想紧紧地隐在语言的深处。既不宣泄，放纵，铺陈，又不朦胧，晦涩，枯燥，而是用了“太阳落下的时候/我分不清楚/哪一滴是汗水/哪一滴是泪水”这样四句话，把读者引入自己的感悟中，让读者自行参悟。从雪狼这首成功的诗中来看，如何从一大堆的生活素材中沙里淘金地择取那一点点的“金”，而不是一股脑儿地搬出来任其泥沙俱下，是非常重要的能力。也是诗人在动笔之前就应该做好的事儿。

相对于雪狼其他的诗歌来说，这首诗歌用字极少，但是引发的联想却是不容忽视的。这种惜墨如金的方式是值得烟雨之中的诗歌爱好者学习的；而这种通过节制的手段，把领悟的通道打开，任读者自在驰骋的成功，也是有志于提高自己的朋友所汲取和借鉴的！

每一个人都无法斩断自己的根，雪狼也是这样。在他的诗作当中，除了众多的关于自己生存状态的描写之外，也有着对家乡深深的迷恋。下面的这首《时光深处的村庄》就把他的乡愁与乡恋倾诉得淋漓尽致。

时光深处的村庄

1．

从炎热的夏天开始

汹涌的往事隐隐作痛

如一匹狼，渐渐靠近羊

我依旧站在城市的十字路口

而时光深处的村庄——

父亲。母亲。哥哥。姐姐

以及如花一样盛开的童年

不会褪色，然后抵达我的内心

在一首诗里举起镰刀收割村庄

有谁知道，一朵太阳花

可以在时间的枝头上摇曳多久

又有谁知道，那头老黄牛

已经陪时间，陪我的父亲远去

2．

在路上，许多年后的回望

我已看不清时光深处的村庄

只是不小心的翻开

隔岸观火的我

被一张撒开的网

捕捉

于是，当我悄然逼近

时光深处的村庄

键盘上敲出黑白的文字

呵护我荒凉的家园

3．

纷纷扬扬的往事

如雪飘舞在我生命的渡口

如果我是一匹流浪的狼

时光深处的村庄

那是我在唯一的方向

是我终生不愈的伤口

我所有的坚强

在母亲喊我的乳名时

溃退

在这里面，作者描绘的是一种渴望家乡的感情，又何尝不是在另外一个角度对自己的名字进行诠释呢？一个人在都市里奔突，与一匹离家的狼有区别么？相信读者都知道！雪狼在这首诗歌中，其语言更见成熟，境界也更为宽广，张力也更为强劲。事实上，能把司空见惯和看似平淡的内容举重若轻地道出让人会心的诗意，是我推介此篇的初衷。

雪狼在此诗中，只是运用不多的意象，但是通过反复的吟唱，收到的效果却是巨大的。而且另一成功的特点是语言的洗练。在这诗里，基本上没有过长的句子出现，大都是精短的句式。这种语言的好处是由于句子的快速流转，给深沉的情感加入了铿锵的音色，也加快了节奏的起伏，从而使音乐感十分强烈，这也就增加了表现力度和阅读的快感，与回味的余地！

以上只是个人对雪狼的诗歌的一个侧面的解析，他的好作品当然不止这些。还有很多的作品，比如《妈妈，我爱你》，《父亲》，《爱是一碗凉茶》《城市最低音》或者《凹凸辑》等都是颇耐咀嚼的作品。如有兴趣者，不妨找来一观。

走笔至此，按理来说应该打住了，但是在下仍有个人看法想说，所以就多罗嗦几句。

雪狼一直在进步的旅程中前进，但是因为其一直在摸着石头过河。没有任何规则可以遵循。事实上，诗歌的创作也的确就是一个人的事情，是不存在经验的复制的。其他人只能起到辅助的作用。如果意欲在诗歌中百尺竿头，再进一步，那么就要确立自己的目标。一只鸟可以飞多高，除了翅膀本身的因素以外，更大的决定权在于它的心可以飞多高。在雪狼以后的诗歌创作上，个人建议在其精神向度上，除了应该具有对光明的追索和审判罪孽的能力，更应该在失败和离心中坚持着斗争精神，在贫困和压迫中把持生命的高迈。这些伟大的要素，不应该仅仅作为一种观念在作品中放射出眩目的光芒，更应该是自我达成的真实现实。世事的荣枯，生活的悲欢，都将宛如烙印一般地切入诗人的灵魂与生命，构成了宛如实质一般的情感晶体，这就让诗人每向上攀登一步，都会看到不同的风景与不同的生命体验在自己生命能够企及的高度之外君临，装点诗人充满欣喜的眼睛。其实，这决非什么玄幻之说，而是必然的结果，因为诗歌的根是深深地植入生活的大地的，又只有生活才可以给予诗歌取之不尽用只不竭的养料与成分。

曼彻斯塔姆在粗砺寒冷的流放路上，所能坚持的就是对诗歌的信仰。而诗歌也使他始终没有放弃也没有被俗物剥夺的圣物保留了下来——自由，高迈与纯洁。并用这三位一体的拱环，形成了让人叩拜向往的图腾。“幸福的天空仓廪是可以拉开并终身使用的房屋”，在此，生命的困厄贫穷或者威胁，都被一种更加肯定的东西击穿，它不仅仅持有智慧，也更紧张尖锐地指向洗礼——完成艺术对个体生命的提升！

这篇解析的文章也许不能告诉读者或者雪狼月亮是什么，但是相信会成为一根指向月亮的手指。至于能否看清月亮的本质，就在个人的造化与悟性了！

草于1月8日晚。校于1月14日晚。发于1月15日晨。

本文已被编辑[龙翔云舞]于2007-1-15 12:03:13修改过　

-全文完-