最近看到这样一条手机信息，细品慢嚼之余，似有可风之处。信息全文如下：

男人=吃饭+睡觉+泡妞

猪=吃饭+睡觉

男人=猪+泡妞

男人-泡妞=猪

男人-猪=泡妞

如果把条信息进行阐述的话，或者说写成文字的话，那就更有意思了。这是一个数学等式的变化过程。我们先用数学式子来描述：

已知：1、男人=吃饭+睡觉+泡妞2、猪=吃饭+睡觉

等式替换：男人=猪+泡妞

移项得：男人-泡妞=猪

再移项得：男人-猪=泡妞

现在我们再用语言来进行具体描述：

聪明男人的一生除了吃饭睡觉之外，还必须到外面去寻花觅柳，找几个漂亮的小妞儿玩玩。而作为动物的猪，一生就知道吃饭睡觉，再就无所事事了。因此，男人的一生在一定意义上也就相当于一头猪，只是还会找时间到外面去歌舞楼台、品妞尝鲜。但是如果一个男人只会守着家里的责任地以确保红旗不倒，而不善于尽其所能发挥主观能动性外围涉猎，建立新的革命根据地而彩旗飘飘，那他就真的是一头蠢猪！反过来说，如果一个男人，只要不是一头蠢猪，那他就一定是个鲜花丛中的特级彩旗手！

不知道这是哪个无聊的文人，还是哪位高级猎色的专家，独出心裁地编出这么一个冠冕堂皇而又实实在在的优美公式出来，实在叫人捧腹，看来未来的诺贝尔奖应该非他莫属了。话又说回来，倘若我们认真想想，这世界上不是还真的有许多男人在这样努力甚至出生入死地去追求和尝试么？石榴裙下死，做鬼也风流，其谓若是！

今天有些婚外恋性学专家对相当一部分花心的男人进行过慎重而缜密的调查研究，他们认为：有才华的男士不安本分（即不只守护自己家里的那亩责任田）的占50%，如果抛开个人操守问题，单从生物学的角度来分析，有着卓越智慧的男性最典型的特征就是：善于享受冒险给自己带来的快乐。每个创造性的行为，每一个新公式，每次开拓性的革新都是一个反叛行为，如果成功了，就会推翻现有的、陈旧的观念。因此，天才每次看到一个新的可能的机会，他们都会冒险去尝试一下。他们的创造力带给他们极大的成功同时，他们也就发现，局限于现实总是难以满足自己的好奇心，他们无法将自己局限于自己那个特定领域的新问题上，于是开始伸展到其他领域。例如，科学技术某个方面的幻想乃至情感所需的新奇的性经历。其实，每一件风流韵事都包含着秘密行动、战略战术，甚至于冒着被发现的极大的危险。然而这种危险中的美丽和幸福正是这些思维开阔的男性所钟爱的最快乐的事业，他们希望这种赏心悦目的快乐与成功的事业同行，直到永远。于是他们得出一个结论；在好奇和惊吓中所滋润出来的幸福和美丽是最令人回味无穷的。

在世界的性爱历史上，为着伊殿园的情感和舒筋动魄的异性相悦，演绎了多少脍炙人口的风流故事，千百年来滋润着好事者的口舌。无论是大国总统，科学家、艺术家、还是市民百姓，都会在情欲横流的人海茫茫中谱写着情色佳话，为这个色彩斑斓的世界颇添无数亮点，从此世界也就因此而更加灿烂美丽，秀色怡人！

中国古代帝王以风流韵事流传万世者有之，文人学者争而书之名之，唯恐不能尽其祥。只说唐胆皇李隆基与杨贵妃的爱情故事在中国已经是家喻户晓，无人不知。堂堂一皇帝，后院美女如云，却偏要偏情尝鲜，竟然把自己的儿子寿王的妃子封为贵妃，三千宠爱于一身，致使《长恨歌》成为千古绝唱。更有甚者，宋微宗不去三千佳丽中调情解闷，偏要跑到青楼与李师师私会，只有这样他才能在宫中安心处理国事，否则就会坐立不安，食不甘味。还有清朝同治皇帝居然厌恶那种奢靡的宫庭生活，弃举国选美之佳丽而不顾，以逛窑子宿妓女为荣，实在让人费解。

约翰·肯尼迪，作为原美国总统，治国有方且享有盛誉；作为血肉之躯，他除了国事治理外，大部分时间都用在寻欢作爱上。他经常抱怨道，如果哪天没有性生活，就会剧烈头疼，全身无力，四肢疲软。在他总统任期内除了投怀送抱的外，还设计引诱过许多女孩，从小明星到社交名流、秘书和空姐，甚至还有脱衣舞女，都成为了他温馨怀抱里的小羊羔。原来他的国事的治理是在云欢雨爱的编织中完成的。情欲也能助成国家大事！

曾经以“欲望过强，而且很快就喜新厌旧”著称的著名哲学家伯特兰·罗素，丑陋无比却才华横溢，与他有过情感纠纷的的女人至少有一个加强连，他的情人包括年轻的秘书、下议员的妻子、芝加哥外科医生的女儿、研究生、女演员、争取参政的妇女、教师、剑桥讲师的妻子和孩子的女家庭教师等等，只要他看上了的美貌女子，不管是谁的老婆还是黄花少女，他都会千方百计把她们吸引到自己温暖的怀抱里来，亲而宠之，玩而腻之（最多两年）。“他的生活中充满了私通、幽会、情感纠纷……流言蜚语。”罗素的风流韵事成就了他“性冒险家”的光荣称号。

自相对论产生的那天起，科学巨匠爱因斯坦的名字就名扬世界了。但是我们如果打开他的私生活记录，人们就会惊讶地发现，这位对人类作出卓越贡献的科学家，竟然有如此纷乱的爱情生活，著名的相对论竟然产生在他与多名情人的咬心尖尖肉的云雨交欢之中。作为科学家，醒着的时候就在黑板上写画那些复杂的符号；作为男人，他还拿出很多时间花在追求女孩子上，且成功率达98%；作为完整的社会人，无论是学术还是私生活，他都勇于追求。他常常把自己宝贵的时光浪费在一连串精疲力尽，而又不道德的风流韵事上，但并没有丝毫有损于他赢得科学上巨大成就的光环。

也许在男人的世界里，成就事业与身心愉悦有着十分重要的关系。换另一句话说，在这个仍然以男人以主导的世界里，如果用传统道德的尺子来要求每一个男人，把生理和情感欲望全部画地为牢，也许这个世界会有过多的丑恶与暴力，至少会影响到正常的工作和生活。于是我想起了各国海员的生活来，世界为什么要在各通商口岸设立红灯区，似乎很有道理了。于是我又想起了战争年代的军妓，战士的性需要也许真的能够提高士兵的战斗力？如此看来，正常的生活和工作，还必须有正常的能够满足生理需要的性满足和情感交流。而现实生活中，任何一个男人都不可能把自己的老婆系在腰带上上班工作出差，尤其是长期在外工作或者支边人员，这些似乎显得日益突出了。男人如此，女人亦然。

在“男人=吃饭+睡觉+泡妞”这个公式里，同样也适应某些女人。世界是对立统一的，是在辩证法的规律下运转的，总不能说这个世界只有男人有私生活，有偷情，有浪漫越轨而离散天下人妻子女。女人同样也有私情，一旦放飞性爱的风筝，偷情的yu火也许比男人还强烈。

男人如是，女人亦然。武则天这个女人全世界人都知晓，了不得，是个大女皇帝。不说她在没有当皇帝前与多少男人有过肌肤之亲，只说她当了皇帝，要教化天下子民归正统，求大同，奔发展，她就要按照中国儒家教化的“三从四德”的礼教来约束自己的行为，可是她竟在光天化之下，与张氏二兄弟私通，而且还可以当着大臣的面云欢雨爱。这还不算，她要请一个威猛无比的作爱高手——和尚，到宫里来与她交合，以满足她个人的性生理需要。既或如此，在她在位的几十年里，唐朝竟然迅猛地向前发展，经济腾飞，国泰民安。

在中国这个文明程度并不太高的国度，在情爱问题上，尤其是在性越轨私通偷情这个根本应该忌讳的问题上，却又是老百姓茶余饭后津津乐道的笑料。于是人们说起西门庆与潘金莲的故事，说起阎媳婆的故事，说起江南才子唐珀虎三笑的故事，哪个中国人乃至世界懂华语的外国人不是眉飞色舞，三月不知肉味？可见作为性爱私通红杏了墙之类的话题远比那些国家大事谈得更有趣，更让人开怀大笑。因为本身而言，能够使人身心获得性感受的愉悦，是人生最基本的满足和需求。

必须指出的是：我这里并不在标榜性爱自由开放，并不是在鼓吹人间伊殿园可以遍地开花。但现实生活与理论水准与道德要求与法律条文冲突太多，差距太大。在人们看来，与人私通是不道德的，因美好的情爱而占人妻是非法的，泡妞包二奶也绝对是社会不正常的腐败现象。可是古今中外，有哪一个国家，哪一个民族，哪一个世界顶尖的总统领袖能够把种关系天下人正常性生活与非正常家庭性生活的事件摆平！而往往就是这些日理万机的人们，第一个在违反这个游戏规则，把自己为臣民订下的规矩破坏，碾得粉碎。中国历代帝王（建国以前）如此，世界各国高官亦然。世界没有法律道德这杆称自然不行，但不能因为有了这杆称，就一定会把万事万物称得如天平一样丝毫不差，滴水不漏，要做到这样谈何容易！要知道事物必须留有缓冲区，就象印度巴基斯坦分治时，必须留下克什米尔地区一样，就象上海“东方明珠”在102米的高度必须要按规律摇摆1米才为正常一样。性爱生活也许就是这个道理。因为无论哪国哪个朝代哪个民族在不同的历史时期的现实生活无不这样，不然的话，人间还真会缺少了太多的美丽故事和传说。

正确对待理想与现实的矛盾，正确处理已经出现可能出现或者肯定会出现的性爱越轨现象，这可能必须在保证全体公民综合素质极高的前提下，在社会文明市风十分纯朴的的前提下，在每一个自由人性爱生活不完全受压抑而能保证正常工作与学习的前提下，形成一种自觉而为之的全社会行为习惯。作为性爱私通二奶（包括卖淫）的社会现象逐渐呈漫延之势的今天，已经是一种性爱文化所必须研究的社会课题。生理性需求与纵欲淫秽是有本质区别的。而作为大众化相互从心灵深处幸福地追求在二者之间“合理化”“愉悦化”“两相情爱”的非家庭范畴的性交流，已经成为当今社会生活的一个重要组成部分，文明程度日高的社会如何处之，只当慎重。而作为家庭性爱这种只要是生物的健康人就必须要为之的基本生活之一的交欢，这是人类生存发展传宗接代的社会历史义务与职责，与男女私生活的性爱关系自当别而待之。

热爱生活吧，在充满阳光与爱的世界里。珍惜生活吧，在道德法律责任所必须尊重的历史范畴内。把握生活吧，在阳光的外衣的庇护下，让这个世界在充满神秘充满诱惑的美丽中周而复始，勃发生机。

-全文完-