思考是快乐的事。就象搭积木是儿童热衷的游戏一样，思考也是一种复杂得多的搭语言积木游戏。思考的最好的境界就是游戏境界，充满激情的游戏境界就是它的顶点。最痛苦的事是你被强迫去思考，思考索然无味的事，那时，你对积木毫无感觉，完全缺乏兴趣，没有意思，却迫使自己爱上这手工活，思考就成了一种机械活动，你就象木偶一样。
格言是没有废话的语言。真正的格言是智慧的种子，它的土壤是人心。格言有一种单纯的力量，简短有力，直击灵魂。格言体现深刻的理智洞察，穿透现象的表面，而开出心灵之花。它近于诗，却没有幻像，它不是哲学，却体现出它的某种精华，是一种直觉经验的升华。
人们以为在网上可以以最快的效率做必要的事，甚至做某些不可能的事，做很多意想不到的事。其实，人们什么也没有做，网络生活不是生活，没有学习，也没有娱乐，就象音乐会不是收音机里的现场录音一样，网络其实是虚幻情景，是跛足者的散步，盲人的电影，聋者的音乐，是大众的鸦片和宗教。网络其实是整部的巨型玄幻小说，提供网络的人和上网的人都是作者和演员。
我们在已逝的身影中寻找认同感。历史的书页被我们翻得打卷，可我们还在不断地搜寻历史，将历史理所当然地当成正餐来用。我们的历史从没有中断过，所以我们认为，它的延续是成功的，它的弊端是可以忽略的，成功就是证明，一切手头上的事都要和历史联系起来，才会生出价值，我们浸泡在历史中，我们因历史而浮肿，可我们觉得这可以光彩照人。
人们不喜欢胡说八道和语无伦次的人，因为人们的脑子里每时每刻所进行的思维活动本身就是胡说八道和语无伦次的，长期体会过的就会索然无味，第一次经历过的事，我们才愿意是它的情人，这才印象深刻。来到旷野，我们才觉得沉默是多么好的一项品质，而来到朋友当中，伶俐的口齿就会成为一种不自觉的炫耀，于是胡说八道和语无伦次就会成为周围人的恶梦，其实也别无其它新鲜的意思可谈了。
反驳是一种心理能量，任何议论都会引起反驳，反驳是一种普遍的心理现象。可人们的交流里，反驳却没有任何规则可言，只有意气用事。所以人们进化了他们的情感，而荒弃了他们的理智，内心的辩驳就象没有润滑油却想高速旋转的机器。
要一个人谈出他对整个世界的感觉，这简直是不可思议的事。可我们做的文章都是靠感觉而不是一种事实调查。所以我们对写出的东西从来就不当真，就象我们靠感觉揣摩事物，可从不对这一感觉本身加以验证一样，我们从来不相信别人的感觉，却对自己安于感觉的判断十分自信，觉得自己的依据可靠得多。
世界上有一种人是我喜欢的，他们有一种天然的屏闭现代科学所创造的那些无穷无尽的无聊玩意的本能，眼睛只盯着生活的基本价值和意义，他们关心单纯的人的需要，仿佛活在朴素诗人的境界中，对一切新怪奇无动于衷，他们也思考，纯朴地思考，就和他们直接感触的生活一样，一点也没有现代人的紧张和焦虑。
个人的要求比一切社会的要求，组织的要求，公司的要求，别人的要求更重要。每个人都应更加强烈的暗示那些外在的要求不能忽视自己的要求，正常生活的要求。蔑视人的个性是一种渗透于我们灵魂里的现代病，这种病使世界上每个人都显得不重要和可有可无，使活着的意义消解，使人成为可以不断分解的统计数据和符号，使富人埋葬在财富里，使穷人没有人关心。
事实是圆的，而思维和逻辑只能就事实的各个侧面分条缕析。没有缺陷的思维就象没有影子的阳光一样，完全就不可能。事实的发生是复杂的产物，而任何事实都是可以分类和分层的，而后者就是思维的一般本能。可只有在理解事实的基础上，我们才可以谈论一些有价值的事情。否则，就是思维的空转。
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