“飘飘何所似，天地一沙鸥。”杜甫此句诗虽然是显出开阔，自由之感，却也隐藏不住他内心漂泊无依之感伤之情。古之圣贤往往寂寞，自恃有才却总不被君主赏识，常常因不得志而搞的自己孤孤单单。“此情”也常常“才下眉头，却上心头”，“无计可消除”，于是将之发泄于诗中，便有了现在我们眼前这一首首含义丰富而意境凄美的诗。

古之圣贤很多，怀才不遇的也不少，抒发“寂寞”之情的诗就更多了。早在去远，虽背着浪漫主义的名号，却依然是个“寂寞”的命。只因他长者“秀美的娥眉”，众人便嫉妒他，暗地里还说他坏话。以后便更多，如影响深远的孔孟，也同样有过奔走各国而不得重用的“寂寞”命。但人家毕竟是大人物，得不到国君赏识，还有其弟子支持，照样将自己的思想流传了后事。当然也有一些人，想：既然得不到重用，那是因为国君太过昏庸，与其当个朝中小角色，不如悠闲自在地生活。于是便不愿在“尘网中”，而找个景色秀美宜人之所过起了隐居生活。“种豆南山下”，“悠然见南山”。又显得格外高雅，朝反而又脱俗。陈王曹植也是才高八斗，其父曹操也很欣赏，但因曹丕的排挤也落得“寂寞”二字。幸其爱酒，可一醉解千愁。李白亦是爱酒之人，于是常拉曹植当垫背，高唱“古之圣贤皆寂寞，惟有隐者留其名”。因为他自己也“寂寞”。

寂寞，在古之圣贤中极为普遍，也常有人站出来表达让那些昏君庸官们见鬼去吧！但也确实很少有人可以真正释怀。虽然李白洒脱，但到最后还是不得不说换得美酒后“与尔同销万古愁”。　而他也应该知道“借酒销愁愁更愁”吧？只是大家心照不宣罢了。

古之圣贤之寂寞，怎一个“愁”字了得？其中百味。

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