一提起家,人们自然会想到温暖想到温馨。可以说,拥有一个幸福的家,也是每一个人都梦寐以求的事情。一个人生活在一个温暖的家庭里,生活才会幸福,日子才会快乐。因此一个人在一生中是否幸福,和这个人能够拥有一个什么样的家庭有着绝对的关系。那些困苦的和不幸的人,往往是没有一个温暖的家,进而在生活中缺少了必要的保护和亲情的温暖。
由于组成一个家庭至少要有两个人以上,甚至有的还是三四代人组合起来的大家庭。那么这么多人整天生活在一起,自然而然会产生出这样或那样的矛盾。有矛盾自然也就有冲突。所以在现实生活中,真正十全十美的家庭是不存在的。大多数家庭其实都是很普通也很平淡的那种,有欢笑亦有烦恼。家家有本难念的经,这“经”便是指的家庭矛盾。
因为不同的家庭往往由不同的家庭成员组成,而且不同的家庭成员之间在情感和兴趣上也是各不相同。所以基本上世界上每一个家庭都是独特且与众不同的。也就是说,每一个家庭都有其各自的特点。并且在这些特点当中,还有着许多的相似之处。如果按照某种方式来划分家庭的话,那么这种相似性便会更加的明显了。
首先,如果按照世俗划分的话,那么家庭可以划分为三种,既:友谊型、伦理型和统治型。
友谊型的家庭在我看来是最完美的一种了。在这样的家庭里,每一个家庭成员之间都象朋友一样的交往。既没什么长幼之分,更没什么伦常之别。一切都很自然,也很和谐。家庭成员之间出现了矛盾,也不会以长者的意见为尊,而完全是按照事情的合理性来解决。在这样的家庭里,父母可以管教孩子,孩子也有反驳父母的权利。只要孩子反驳的正确,做父母的就不能随意的反对,而给孩子以尊重。在这样的家庭里,因为友谊占据着支配地位,所以每一个人员之间都可以很随意的交流思想,很自由的畅所欲言。因此,在这样的家庭,每一个家庭成员的性格都会很开朗,也很好客。“包容”是友谊型家庭最大的特点,也是最大的优点。因此在这样的家庭里走出来的人,往往在社会上更容易与人相处。因为一个有着温馨家庭的人,他的心态和精神面貌都是很健康也很积极向上。所以这样的人走上社会后,更容易取的成功。家在成功的背后起着绝对的作用。
友谊型的家庭在社会上虽然存在,但其数量并不是很多。作为一个伦理型的国家,更多的家庭是依据伦理来进行组合和治理的。所以伦理型的家庭,在社会上占据绝对的数量便不足为奇了。在伦理型的家庭里,家庭成员中每一个人的地位和关系,都被伦理诠释的极其清楚和明白。在伦理的模式下,长辈对晚辈具有一种统治性,而晚辈也必须依照伦理的模式来尊敬长辈和服从长辈的意愿。在这样的家庭里,伦理对于家庭的稳定和成员间的和睦起着一种不可替代的作用。但是这种完全依靠伦理所组成的家庭也是有缺点的。因为每个家庭成员之间在价值观念与兴趣爱好上并不见的都完全一致。当家庭成员(比如父母与子女)之间并有太多共同语言的时候,还始终生活在一起,难免会出现这样或那样的矛盾。有了矛盾自然也就产生了摩擦。所以家庭纠纷始终是伦理家庭中一种经常存在的现象。而那些并没有或很少产生纠纷的伦理家庭,也并不见得家庭成员之间就十分默契。更多的情况是,有了矛盾后,矛盾双方出于维护家庭的考虑,而采取沉默的方式。孩子在遭受父母的批评时,往往会很沉默。并不是他(她)不想反抗,而是在价值观念上孩子是不可以逾越伦理这道屏障的。
所以在伦理型的家庭里,家庭成员之间虽然也很和睦,但这并不能掩盖住这种家庭的死板与缺少活力。家庭由伦理来治理并非不可取,但在伦理的基础上再加上一些友谊岂不是更好。
统治型的家庭是在伦理型家庭的基础上转变而来的。假如说在伦理型家庭里,成员之间还可以平等互敬的话,那么统治型的家庭则完全甚至一定程度上抛弃了平等和彼此尊敬的权利。在这样的家庭里,长辈具有绝对的统治力。做晚辈的对长辈稍有不从和反对时,轻则受到指责,重则就挨打骂。在中国尤其是偏远的农村,父母打骂孩子是经常的事情。在这些父母的眼里,打骂孩子是他们做父母的权利,这样做也是为了教育孩子,为了孩子好。其实为了孩子好,有很多方式可以使用的,而并不见得就一味的采取“大棒政策”。所以从教育孩子的手段上来看,也多少能反映出一些父母的道德素质。难怪在社会上,当父母老了以后,很多子女会不孝顺。对父母不孝顺的子女,在道德上并不见得就有多败坏。而“不孝顺”其实真正反映出的,是父母与子女之间在从小到大的生活当中,始终没有建立起一种情感上的相互依赖。
家庭的统治性也往往是产生家庭悲剧的一个重要因素。因为在这样的家庭里,首先做晚辈(子女)的没有太多的自由。所有的事情都要依照长辈(父母)的意见行事。这样自然而然,做子女的在这样的家庭里便感觉不到太多的温暖和幸福。随着子女年龄的一天天增大,其内心的反抗精神也在一天天增强。这样家庭成员之间的矛盾也会变的越来越强烈。久而久之,子女不是背叛父母离家出走,就是对家失去信心而悲观自杀。后面这两种情况在社会上都是存在的。而且数量也不在少数。为什么社会上每天都在发生着家庭悲剧呢?真正的原因还是家对于每个人都太重要了。对于每一个人来说,如果他(她)所在的这个家能够给他(她)带来幸福,那么他(她)会一生幸福。反之如果一个人在家庭里无法获取到足够的温暖,那么这个人一生都可能是孤独的和落寞的。
家庭除了可以按照世俗来划分外,还可以按照性别进行划分。如果家庭按照性别来划分,那么便可以划分为阳盛阴衰型、阴盛阳衰型和阴阳相当型。
作为一个家庭,尤其是夫妻家庭,组成家庭的成员自然既有男人也有女人。男性阳刚,女性阴柔。出于生理上的区别,在一个既有男人也有女人的家庭里,因为性别上的差异,男人与女人给家庭所所带来的影响是不同的。产生的影响不同,自然这个家庭就会有不同的现象发生。尤其是在一种男多女少,或女多男少的家庭里,这种现象更为明显。
在中国“三纲五常”虽然已经被取消了,但是它所遗留下来的阴影却是依然存在的。大男子精神、大丈夫主义,在对家庭的影响上也依然存在。并且在一个家庭里,丈夫往往是家庭的主要劳动力,所以夫为妻纲、夫唱妇随在中国的家庭里是很常见的事情。而这样的家庭便可以看做是阳盛阴衰型。阳盛阴衰型的家庭其实也没什么不好,毕竟作为妻子,因为性情多很温顺,所以在大事小情上都是很心甘情愿的听命于丈夫的。而作为男人的丈夫也天生有一种照顾女人的保护女人的欲望。这样当家庭的统治权被男人握在手里的时候,男人在家里平时的一言一行便直接决定了这个家庭的状况和命运。假如阳盛阴衰型家庭里的男人在做人上很道德在做事上很大气,那么可以说这样的家庭是很幸福的。这种情形就象一个国家如果有一个贤德的名君,那么这个国家则会民心所向、国运昌盛。相反,假如一个国家被一个昏君或者暴君统治在手里,那么这个国家自然会民心不悦、危机四伏。家也是这样。作为一个家庭统治者的男人,假如他对自己的家人没有履行一种道德上的职责和生活上的关爱。那么这样的家庭必然会产生诸多的矛盾。在这样的情况下,即使家庭内部产生什么不幸的事情,也是很正常的了。
阴盛阳衰型的家庭和阳盛阴衰型的家庭如出一辙。但不同的是,后者是男人在家庭中起主导作用,而前者则是女人在家庭种起主导作用。在一个家庭里,女人并不是天生就有欲望并能获得权利来主导这个家庭的。毕竟在中国这个传统社会里,大都是女方嫁入男方一家。在女方刚刚嫁入男方一家的时候,作为外来人都会以一种被统治和被支配地位来进入这个家庭的。之所以最后女人成为家庭的主宰,往往是因为这种家庭里的男人过于懦弱且承担不起家庭的重担。所以在阴盛阳衰型的家庭里,男人大都是性情很沉默处事也很消极的类型。
在阴盛阳衰型的家庭里,虽然女人起到了一种主导作用。但女人毕竟不是男人,在她们身上所表现出的,往往是阳刚不足阴柔有余。小的事情还可以解决,遇到大事情可能很难有决断的信心。而且在这样的家庭里,也缺少一种大气。这样与社会的关系便会很保守。所以在阴盛阳衰的家庭里,因为男人没有起到一定的主导作用,所以这样的家庭多少有些脆弱,家庭成员之间尤其是男性与女性成员之间也缺少一种真正意义上的亲情。
和以上两种家庭相比,阴阳相当型家庭多少显的“正常”一些了。因为随着社会的发展和文明的进步,“男女平等”的原则不仅仅是社会上的口号,更落实在了家庭里。在这样的家庭里,因为男人与女人之间权利相当,谁也不能统治谁,谁也不能被谁统治,所以在这样的家庭里和谐与分歧便成了这种家庭的两种选择。在社会上,最幸福的家庭与最不幸的家庭也往往出现在这种类型的家庭里。夫妻之间假如能以一种友谊的方式彼此互爱互助,那么这样的家庭一定是温馨和幸福的。反之,如果两个人在任何事情上都有分歧,并且谁也不肯服谁,那么平时的争吵与斗争自然是在所难免的了。所以阴阳相当型的家庭,虽然表面显的很民主,家庭成员在处理事情上都有很高的自由,但这也并非是一种完美意义上的家庭。
如果家庭按照奉献来划分的话,则可以划分为物质型家庭和非物质型家庭。
在一个家庭里,每个成年家庭成员之间在生活收入上肯定是不一样的。这样在物质上,有的成员会为家庭奉献的多一些,有的则会奉献的少一些。而大多数情况下,奉献多一些的成员在家庭里,地位往往要相对高一些。这种情况在大城市里,尤其明显。
物质型的家庭,其更注重的是聚敛财富和物质享受。哪一个成员(比如夫妻中的一个)收入高,哪一个就更具有说话的权利。作为一个家庭来说,每一个家庭成员为自己所在的这个家做出贡献是必需的。但是如果一个家庭只注重物质上利益,而轻视了情感上的东西,那么这样的家庭必然是很苍白的。在城市里,丈夫在事业上发达了,抛弃旧爱另结新欢的现象,有;妻子看到丈夫破了产无法养活自己而离婚的,也有。物质型的家庭,在夫妻双方收入相当的时候,很难看出有什么缺点。而一但夫妻双方在收入上变的不再均衡了甚至很悬殊的时候,物质型家庭的危机便开始显露出来了。而此时危机的产生,完全是由这个家庭当初建立时所形成的模式来决定的。所以社会上对于那些因事业发达而抛妻或弃夫的现象,归结为道德沦丧其实是不够准确的。真正的原因还是,他们过于缺少做夫妻所必须的情感和友谊。
在城市里,富裕的家庭很难不受物质利益的影响。而相对于富裕家庭的那些贫困家庭来说,因为家庭成员之间没有太多物质利益上的冲突,所以贫穷的家庭更容易成为一种非物质型的家庭。在这样的家庭里,因为生活并不富裕,所以每个家庭成员之间都要相依为命的生活在一起。因为贫穷,反而团结在了一起。所以有时候,一个家庭贫穷也并不见得全是坏事。可见一个好的家庭,虽然要注重物质财富,但也不能完全的把家庭作为财富的堆积场。毕竟家是有文化的,有文化的家庭也应该有内涵。而内涵的好与坏,优与劣则直接决定了这个家庭的方向与命运。
家虽然可以按不同的方式,分为不同的类型。但家始终是社会大环境下的一个单元。所以家的种类再多,也是社会大环境下的一个缩影。有什么样的社会,就会产生什么样的家庭。社会在发展,家也在不断的变化。一个和谐的社会可以引导出一个温馨的家庭。而温馨的家庭反过来,同样可以来丰富这个社会的和谐性。
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