《大体》曰：无形者，物之君也；无端者，事之本也。

意译为；无形的东西，才是有形之万物的主宰；看不见源头的东西，才是世事人情的根本。

这样空前绝后的认知，实在是人类智慧的精华，这样精辟的论述，实在可以与日月争辉，与天地相得益彰。

我一向是推崇看古书的。现代人的著书，多如白水，淡而无味。可读性的好书相当少，与身心有益的更是少之又少。

读书最怕无味，看到最后，叫苦不迭。不是后悔浪费了时间，就是感到文字沉长叫人疲乏。这种感觉犹如择友，人因有知识而充满魅力，人因有文化而内涵丰富。知识渊博的人象泉，点点滴滴地输送与吸取，那种滋润身心的沐浴，是人生之一大幸运与快事。

从小在学校、在家庭中，我们受到的教育是“读书破万卷，下笔如有神”。

对于读书的人，又有三种境界：第一种是，看了不懂的人；第二种是，看了就懂；第三种是，看了不但能懂，还能把书中没有写出来的话也看明白。而第三种谓之读书的最高境界。

我是一个看书极慢的人，很少有一本书是从头看到尾。有时一本书几年都看不完。而我看书的方式，有点象吃零食，是挑剔而必须合胃口的。有时遇到美文佳作，会在胸中匿藏好久，到最后，竟感觉作者如身边的老友，他的性格、气质、爱好都仿佛历历在目。

记得，多年前看刘庸的书，竟一字不能入目，书放在枕边，只是偶尔快速翻一下，便仍到了一边。可是半年以后，竟能读几篇。我想恐是书中内敛之气所为。漫漫的迷上了他的书，感到他笔力的圆润与内心的温厚。那种畅述的娓娓道来与浅浅的笔调是深深的人生明哲之理。

我常想，文字是作者最真的表现。因为笔走心声，不论是作者有意渲染，还是刻意雕琢，都掩饰不住其真性情的流露。

家中藏书不少，却没有几本是通体看过。所以在看书的“量”上，我自认是破不了“万”卷的。

《论语》曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

而人又因天生的禀性不同，又有千差万别。所以，我说看书如择食，不可一概而论；看书如择友，非得气味相投，否则是读不来，品不下去的。

世上最难打交道的是，那种胸无点墨，而又自命不凡、自以为事的人。每每遇到这种人，会让人头疼，会避而远之。这种人就象白水文字，不但让人读来索然无味，而且生厌。

朋友曾对我说：“一个人一生中任何一件困惑心灵的事，都能在书中找到答案”。

感谢上天的厚爱，在我的人生中，总有真诚而有益的朋友相拌。他（她）们总好象是为我的缺乏而备之；他（她）们总是给我带来非同小可的帮助。

但是，生活不是净土，而是一个染缸。既要有入世的胸怀，又要有出世的洒脱，而书籍就是我们永远不离不弃的朋友。

禅说：人生有三种境界。如三层楼，第一层，住着芸芸众生；第二层，住着学者、有所建树的人；第三层，住着将自己与宇宙万物容为一体的，归入大化中的人。古往今来，能入住第三层的，实在是凤毛麟角。

就象人类在浩瀚如烟波的著书中，能经的起历史变迁而依然光芒四射的经典之作，为数不是很多。

但是，还是让我们感谢上苍，在最早的东方有智慧的巨人老子，在西方有苏格拉底。虽然苏格拉底一生没有什麽著作，但是他的思想体系却由他的弟子伯拉图继承和延续。这并没有影响了苏格拉底在哲学史上的重要地位。而老子一部洋洋洒洒五千言的《道德经》，历经几千年而不衰，成为人类史学上的一部宝典。

看古书，有两种好处。第一种，有很高的价值与可读性；第二种，文字简洁深奥而内涵丰富。

有句话说：好书不厌千回读。

好的文字，你能从字里行间读出作者的心气，有的宽缓柔顺；有的从容不迫；有的简易随和；有的雄壮奇绝。同样，你也能够读出作者的性格，有的温文儒雅；有的矜持庄重；有的机敏善言；有的诚实质朴。

好书，于我们是开卷有益，如沐春风；好书，如好友，在身边淳淳善诱。

一部《红楼梦》耐人寻味，有多少人为红学的魅力所倾倒，有多少人陶醉在红学里，并为之倾尽一生的心血。

而曹雪芹的文心最细，书中奇情奇笔，迥出人意表。他是一个天才，一个穷途末路，家破人亡的文学巨匠。

《红楼梦》是人类文学史上的精神财富，可是作者却“书未成，芹为泪尽而逝”。

读《红楼梦》令人感到心神震撼，作者不愧是位艺术大师，是最善于继承又最善于丰富传统的一位罕见的奇才。

所以，好书的影响力是千秋万代的，好书对一个人的影响力也是深远的。

虽然时间无限，生命有限，为什么不在仓促的一生有选择地去读一些好书呢？

记得，十八岁那年，偶得一本叔本华的《生存空虚论》。作者优美的文字，洞察人性的深刻，以及富有智慧的独到见解和对生命意识准确的剖析。这一切让我惊叹不已。他书中精辟而富于哲理的论述，除去了我心中虚幻的面纱和清晰了我对世界的认识。　

所以热爱书籍吧！好的书籍犹如与大师对话，那是智慧的结晶在播洒种子。愿我们每一个人的心中都能或多或少地种植这种种子。因为惟有这样，才能荡涤尽心中的浮尘，才能使我们的人格得到完善和重塑。

-全文完-