中庸——是一种被阉割了的东西——不会冲动，没有激情，没有快感。崇尚中庸便是崇尚阉割。而当人们说太监最具有男人味的时候——我也不想再都说什么了……

（一）

看着一帮被阉割了的“太监”的自得其乐——我几乎绝望，因而也让我不再想多说什么。可是我不能不说——我怕要不人类将这样永远无法“生育”，没有后代，走向灭亡。因而在我不想说之际还要向已经被阉割了的、未被阉割的和带有太监基因的人类陈述一点——中庸要不得！以此来让人类提高警惕。让已经被阉割了的不要疯狂，未被阉割的和太监基因携带者注意被走向太监的道路——那里绝对不存在什么快感，相反的只有痛苦和麻木。

“太监“作为一种文化在中国产生真是让人绝望。我奉劝我的朋友不要再鼓吹——我们还有世界独一无二的文化——太监文化了，不要再在健康的男人面前炫耀自己没有哪个东西了。

在中华几千年的历史，二十多个朝代，五百多个皇帝的王朝中，太监层出不穷——真是个璀璨的文化啊！但请你不要告诉太监都是被破的，都是被阉割掉的。当然我们不能否认最初是有批被强迫阉割掉而作了太监的人。可久而久之那让人眼红的权利也许成了人民自阉的动机。

当女人由与男人共同构成人类的“半边天“的地位在男权社会的天空下而退化成只是一种工具和财产时“太监”随之产生。

女人作为一种工具和财产。而财产和工具不能自理，需要有谁来管理。可是占有者又怕那财产被别人夺取，被别人占有，因而他们想出了一个绝妙佳法——除去那享用财产和“工具”的工具。再叫他们去看管自己的财产和工具那不就很安全了吗？这同时还另外一个很神秘的作用。可是看管者虽然工具被剥夺了，可是难免还有那一丝丝占有那财产的欲望，但是有欲望可又无发实现——因而他们会发疯、变态——而那畸形的心理和行为正是一个合格的管理员——可以将主人的财产和工具摧残得让主人可以得心应手的享用。

当然作为一个管理员他手重的权利是可想而知的。而在中国这样一个唯权利是从和唯权利是图的国度中，才会有那么多人宁愿阉割了自己而去浸泡在那权利的幻影中寻找快感。权利的压迫和权利的欲望是中国太监产生之源，也是中国太监层出不穷和太监文化猖獗的根本原因。

（二）

罗素是一个非常喜欢中国文化并对中国文化评价相当高的一个人。他在说“中国战争”的时候讲了这样的一句话——如果说有一个国家不愿意战争的话，那么它就是中国；如果它愿意，它可以成为世界上最强的一个国家。当然他在说这句话的背景是中国正处于列强宰割之时的二十世纪初期。可是有一点罗素讲错了，可能他是永远也意识不到的。那就是——不是不愿战争，而是没有能力战争。注意——是没有那能力，而并非不愿意。而这种无能不时候甚至连自己都没办法感觉得到。

“太监“在美女云集的后宫中可能不愿意享用，而是确实没有那个能力！不时候甚至在渴望而不能之际摧残了自己也摧残了别人。我们总不能由于太监的没能和宫女狂欢而说太监不愿，声称太监的道德高尚吧？罗素先生正是犯了这点错误——他没有看到中国的委靡，没有看到中国的“太监”在“美女”面前的无能，而不是不愿。

十九世纪末二十世纪初是中国人自阉得最为“壮观”的时候——也就注定着他们的不能。

（三）

如果说生理上的阉割是“太监”的话，那么精神上的阉割变是“中庸。中庸是一种精神太监。

中国的文化曾经曾经出现过脱节——这也许到目前为止还没有人发现过。处于璀璨的中华文化梦中的中国人也有愿意承认那一个给他们带来恐惧甚至是破坏他们的淫梦的事实。

现在让我们来看看那个一直无人知道或是有人知道却有愿意承认的真相吧：

要了解中国文化必须了解两样东西——其一，中国政权；其二，汉字。中国文化作为一项璀璨的文化可以讲都是打着政治的烙印的。她是以政治为中心而建立起来的文化。人们害怕政权又渴望政权，害怕政权的退缩，渴望政权的疯狂。在这样双重矛盾的摧残下人们自觉或不自觉地走向那条所谓即不至于受到伤害，又可以实现其欲望的道路——中庸之道。因而中国文化是毫无疑问的阉割文化，是一种仅仅满足其生存本能的结晶。而刚才为什么说要了解中国文化需了解中国政权也正是这样个原因。是中国政权产生了中国文化。而又为什么要了解中国汉字呢？因为汉字贯穿了整个中国文化的始终。汉字是中国文化的载体，只有从汉字入手方能了解中国文化。

“性”是中国文化很敏感的一个话题。因而从“性”的角度去看中国文化就很容易地看出里面的端倪来。

“好”一字也许是中国文化中对“性”敏感度的代表。我在《好》按篇文章中已经对好进行了彻底的分析。现在让我们再来看看——“好”在《说文解字》中解释道：“多子女的母亲为好”，在左民安的《细书汉字》中说：“妇女有子女叫做好”可是这里都讲错了。“好”我们从甲骨文中可以很明显的看出来——是一男一女正在做爱；我们还可以看出他们尤其了那女的正处于高[chao]。从那高[chao]的快感的娇柔的身姿中我们似乎还听到了那快感来临的呻吟声。在金文中也是一样的意思，动作和姿势也是一样的明显，只是男女双方的位置换了一下。性交的双方正处于高[chao]叫做“好”可是后来为什么会把其解释成——多子女的母亲为好和母亲有孩子叫做好呢？原因只要一个——现实的需要！由于现实的需要就把真理全部的抹灭。统治者为了达到除了他们自己之外的所有人都只是供他们利用的工具，因而得熄灭其他人和他们共有的欲望。他们要让那最具快感的东西尽归与己——于是告诉别人那是有还的，千万别去动，就像他们的不忠却告诉别人要忠，他们的不义却告诉别人要义一样。而都渴望拥有这样权利的被统治者们纷纷的向其靠拢。其中所谓的学者在此时就成为了他们的帮凶——将“好”按照统治者的需求给定义了。他们阉割了“好”也从此阉割了人类。多子女为好这在人们贪婪与恐惧下的要求也正好符合统治者们的要求，于是达到了莫大的默契。这样的定义也与这种意相想符合的现实社会中根深蒂固，溶如人们的血液成为他们血液中的一部分而不仅仅是文化并且代代遗传着（也许可以讲浓的血统）。

让我们再来看看另一个和性有关系也同样具有代表性的汉字——且。《说问解字》里说：“且，荐也，就是在祭祀时所用的礼器。”左民安的《细说汉字》中是这样说的：“在甲骨文中，‘且’是‘祖先’的意思，我们可以看出它是个象形字，看，那形状多么的像给祖先立小灵牌位啊……

其实，后来对“且”的含义同样给歪曲了。并且只要我们稍微的留心一下就会有震惊的发现——它和“好”字的歪曲是如出一辙。

首先让我们来看看为什么说《说文解字》和左民安的《细说汉字》里说“且”是“祖”的意思为什么是错误的。

“且”是个象形字这是毫无疑问的。另外我们也都不会否认象形字得先有那象形的物体吧。可是“且”字出现的年代远比中国人制造灵牌位早。在这种情况下再说他是祖先灵位牌的象形那岂不是明摆着是——儿子生老爸吗？

也许你会相当肯定的说——儿子生老爸的事情的绝对不可能的！不！现在我要告诉你——在很多情况下儿子是可以生出老爸来的。比如在中国历史上朝代更换时，那些皇帝不就生出他们的老爸来了吗？——他们都封哀叹们的老爸为“太上皇”。这样荒唐可笑的事情都可以干得出来，那一个微不足道的“灵牌位”怎么就不能给它下一道“圣旨”让他怀孕并生出老爸来呢？从这个方面来讲——“且”字的人工“受精”的痕迹就更为明显了。

还有很多关于儿子生老爸的事情。有人说“射”和“矮”两个词的词义反了。他们说“射”的矮的意思，“矮”是射的意思。他们的理由是——“射”是由左边的“身”和右边的“寸”

组成，而身高只有一寸那当然是矮了。而“矮”是由左边的“矢”和右边的“委”组成的，“矢”是射箭用的一种工具——箭。他们的这个结束咋看起来似乎是无懈可击的，但只要你查一下“家谱”你就会发现——这里的“风水”也真的到位，也出现了儿子生老子的事情。我们知道：“在甲骨文中——“寸”有手的意思，而“射”的左边“身”其实是一张弓，右边的“寸”是手而不是计量单位的寸的意思。所以，“射”是手拉弓，即射箭。而“矮”的右边是“委”。“委”的甲骨文的这样写的——左边是一棵枯萎的禾苗，右边是一个跪着的女人，所以，“委”是枯萎的意思。而“矮”的右边是“矢”，“矢”是箭的意思。——是箭枯萎，也就是断了，所以矮了。这由现在的形状去理解来源的东西也无异于——儿生爹。

好了，我们举这几个具有代表性的汉字无非是要说明这以汉字作为载体的中国文化的断层和脱节。而人的私欲正是中华文化断层和脱节的原因。在纯粹的文化出现后的每一次，哪怕只要一念的私欲就会使那纯粹的文化变得不再纯粹，从此断层、脱节，取而代之的是一种带有人类骚味的可怕的贪婪。这样一来，纯粹的文化就像一个纯洁的少女赤身luo体的暴露在禽兽贪婪的目光中，被摧残、蹂镧。最后那纯洁的少女也慢慢地变成禽兽与禽兽狂欢，渴望被蹂镧、摧残……哦，我亲爱的朋友——当你遇到那种只会让你在床上狂欢时多呻吟两声的女人，我提醒你离她远一点。

在中国几千年的所谓的文明飞进的时代中，时刻都出现着断层与脱节，时刻都出现着摧残人类、灭掉人欲的事件。而断层和脱节最重的应当是春秋战国的孔子时期和宋朝朱熹时期。可以说以孔子为首的先儒家们是玷污了中国文化那纯洁的美少女。而后来以朱熹为首的后儒家们却是摧残、蹂镧了中国文化。可是像孔子和朱熹这时，儒生们只是个刽子手，是个帮凶，替他们的主人（统治者）摧残人类就像“太监”蹂镧工女一样。哦，可恶的被阉割了的孔老夫子，可恶的儒生太监们……

在统治者眼中，如果除了自己以外的所有的人都是“太监”那该多好啊。那样就不怕“美女”落入别人的怀抱中。是啊，要是所有人的精神也一样被阉割，那他的皇位就可以千秋万载不改变，江山真的可以永固了。于是，他们像对待太监一样的对待人们——阉割！到底阉割还是一件很大的工程，要是能让他们个个都自阉的话，那岂不是更痛快。于是他们想到了一个绝妙的办法——让所有的人都痛痛快快的自阉。他们利用在中国这样一个特有的官场环境中人们对政权的恐惧对政权的渴望而把他们带入其中。当他们为了排除恐惧而争取政权之时，其实是步步阉割了自己之际。而那在不知在觉中就阉割了人类的又是什么东西呢？——不是别的，那正是断层后的文化——中庸的文化阉割了人类。阉割了的人类又进一步地完善了中庸文化。这样循环往复的进行着，而当文明达到顶峰之时，也就是人类处于极端病态之际。

我在《不男不女的观世音菩萨》里曾讲过观世音菩萨的三十三化身之一的“鱼篮观世音”。她说是为了振救人类而化作一美人卖鱼。她说：“她的鱼只卖给放生”。当然人们就不理会他的这回事。但是人们却被她的美貌给吸引了。很多人都来向她求婚。观世音菩萨就向他们传授佛经。谁能达到她的要求的就嫁给谁。而那些人根本不知道——在他们为了得到那所谓的美女时却一步步地被佛经给阉割了。在是利用人类的一种贪婪而使用的一种幻惑手段。当然，其他方面的文化阉割也和此相当类似的。

（四）

前面我们谈及中国文化的形成是中国这一个独具特色的政场中的人类（哦，应当是被统治者））和文化的互阉的结果。下面让我们来看看——为什么说中庸是阉割了人类的东西。

我们都知道儒家的思想都是中庸的，都是要求人们克己复礼，不要为天下先的，因为枪打出头鸟。他是一种站在被统治者无奈的地位上的一种委曲求全、一苟活的所谓的人生哲学；同时也是统治者的麻痹工具。被打了一个巴掌我们要忍着说声谢谢，然后自我安慰说：“忍一时风平浪静。”他们永远教你怎么地逆来顺受。我们知道——首先，是他们的一种没有能力反抗而自我安慰，最后也许根据统治者的需要而让大家尽量去做，并奖赏那些去做的人。久而久之，它成为了一种美德框负着人们。哦，不！更恰当的讲是麻痹着人们而人们去没有感觉得到。

记得在读中学的时候经常做这样的一个物理实验——那就是振子实验——在我们给他动力的时候，它克服着阻力而上下振动，而当你给它的能量消耗完的时候，振子不再振动了。不是它不想振动，而是它不能振动。是啊，重用何尝不是如此呢？当一个人体内的两种激素（雄性激素和雌性激素）中和时，他就再也不会“冲动”再也没有激情。就像振子一样安静地躺在那儿。当我们往一个男人的体内注入雌性激素时，那么那个男人的胡须将会慢慢的掉去，肌肉也将慢慢的萎缩，说话也渐渐地变成娘娘腔，同时很少有狂欢的欲望，风恰当的说是——有而不能。同样的当我们往一个女人的体内注入雄性激素时，她也将在再那么娇柔，他们平时敏感的触摸反应也将不再那么强烈，也许她将不再会怀孕。——这就是阉割的结果。当然文化对人类的阉割类似于这种阉割法但又不完全一样。也许文化对人类的阉割更像在一个男人体内植入会产生雌性激素的基因，或在一个女人体内植入会产生雄性激素的基因。这样，使一个人成为中性人（也就是双性热闹）。——他们不美，也不能生育。同样的，被中庸文化给阉割了的人类也像一个双性人——不美，也不能生育。

（五）

我们已经谈了中庸文化以及中庸文化的产生和其对人类的阉割。现在让我们来看看中国传统文化及风俗上的典型的中庸文化和精神太监（受重用文化毒害的人）和阉割的痕迹。

我们都知道，中国人是讲“礼”而不讲“理”的。这就是被阉割过的痕迹。礼——是什么东西？——就是一种无能防备的“和约“的执行。道德在中国历代中也一直被推崇，那“道德”又是什么东西呢？——不是别的，正是无能的“和约”还有一直贯穿着中国武侠主线的“报仇”（当然，也是这会中的一个大角色）也是一种无能的表现，是一种太监变态的行为正如侵略属于力量一样。在女人身上体现得淋漓尽致的“怀恨”也是一种无能的中庸。还有，儒家的精髓——怜悯之心其实是一种最大的无能及中庸。我一向不同情别人，也看不惯同情别人的人，因为那些人都是太监。因为我太健康了，因而可以看出不健康的人的病态并看不惯他们的自残。他们就像都被阉割了的太监看不出彼此有什么差别和残缺。

哦，我真的听不惯——那帮“太监“用那娘娘腔的口气喊着——爱人民，爱祖国，爱你的敌人七个七百次……首先，你连“生育”都不行了，那怎么爱人民，怎么爱祖国？请不要告诉我你那叫——施行“计划生育”的原则，是在为国家做一份贡献！姑且算你有那么高尚的道德（哦，真不好意思——又在说你短处了——说你有道德），那“计划生育”也同样是一种无能，是一种阉割；是对生灵的一种阉割。再有，爱，也不是利他的而是利己的啊。哦，道德，哦，这人类的巫婆——它把心理上的东西彻头彻尾的给虚伪了，它败坏了东西！甚至达到一种可怕的无聊以至于把爱当作是利他的。殊不知，爱是为了更大的获取。不要告诉我你在“爱情”或“亲情”上可以做出利他的爱，就凭着所谓的你可以付出所有的一切代价？哈哈，可你知道你期望得到的是远比那所谓的所有一切代价有着更到的价值吗？不管是你期望得到他（她），还是哪怕是仅仅心理上的一丝慰藉。

道教，佛教，伊斯兰教，基督教等宗教……他们都红红火火、各有千秋。但不要告诉我——它们已经摆脱了无能。相反的，那正印证了它们的无能以及信徒们的无能和再次被阉割。同样的——一个团体，一个组织，一个国家，如果他们不团结那不说明什么，也许也没有那么明显的说明什么除了你可以说他们纪律不严之外。但你知道吗？——纪律是无能的本质的一种外加力量。同样的——责任心也是让无能得以保存下来的一种命运。虽然到后来上升为一种美德。但如果一个组织，一个团体，一个国家很团结——那就证明他的无能。程度越高就越严重。因此我真有敢想象在“足球世界杯”上那些欢呼者和战争中机械前行的——四肢们。

“粉丝”的无能那就更加糟糕了。那——和苯的女人一样的可怕。他们企图用欢呼声来填补无能的空白就像女人以撒娇来讨人“勃起”一样。

哦，从那些平时人们乐滋滋的事情时上，从人们赞美的事物上——我看到了其背后的无能，一种被阉割后的无能，一种中庸的不能……而其所谓的风风火火的行动则是其变态的心理不能平静作出的疯狂的举动。我的亲爱的朋友，当你看到这些后如果骂我口出狂言，那我只能为你感到遗憾——因为你已经无能的可怕——好一个被阉割的变态的“阉人”。

（六）

还记得我前面提及过的罗素讲中国战争的事情吗？他错了！错在把“不能”当作“不愿”

沉浸在中庸文化当中且被中庸文化层层阉割的中国人到了十九世纪末已经除了回忆曾经的快感后的一种美感外再也不会有什么新的快感了，更别提还有什么新的小精灵的诞生了！

在被凌辱后，他们确实也感觉到了事情的严重性。他们想起来反抗，也作出了反抗——可我真的不知道一帮“太监”怎么打退列强的。应该是以下的两个原因吧：其一：“太监”在变态发疯后是相当可怕的；其二：列强也同样有被阉割的嫌疑。

在打退列强和“后宫”不安平定后，他们终于感觉到了自己的不行。如果一直再这样无能下去那“传宗接代”也成问题了，于是他们开始了“改革开放”——想西方学习。

这样一来，他们身上的“肉”确实长了不少，不再那么经不起微风。可是病态的“身体”注定他们无法变成健康，取而代之的是一种臃肿。一个老态龙钟的“身体”。

“改革开放”改变不了其阉割的本质，他们只能像太监吃春r*一样得到一丝的勃起——不但作不了爱，还摧残了自己蹂镧了别人。只有彻底的去掉被植入（哦，或许是自己植入连自己也没有感觉到）的阉割基因，才能拥有一个健康的身体（但是，这根本不可能）。

“改革开放”的功绩我是承认的——即让人由瘦小变得臃肿。但对于其“无能”却真的没有作任何的夸张。太监吃下春r*之后我真的不敢想象他们会怎样的变态、怎样的疯狂；怎样的摧残自己、怎样的蹂镧别人。

吃完春r*的太监会让他们更加有欲望——可是同样无能。他们身心都法安宁，一股莫名其妙的东西想泄放出来——可是不行！在他们那里只有一个字——憋！他们憋得难受，憋得变态，憋得发疯。

在这样一个即阉割又补充激素的社会中，毫无疑问地让人类进入一种前所未有的疯狂、变态。二十世纪的疯狂还只是寂寞的病态达成的——那已经够可怕的了；二十一世纪和二十二世纪面临的是一种变态的疯狂——那可怕程度将不是想象可以企及的。

如果说封建社会中的“科举制度”的切割了人类的两个“睾丸”的话，那我敢说今天的“经济崇拜”是连那根“金箍棒”也一同切掉了。然而如今会有一个当时没能具备的——那就是割掉你的东西后让你服激素。哦，我们可以想象那种想狂欢而不能交配的发情太监。我们可以想那往人体内注水的水肿的“美丽”。

在整个国度中，大学生是同样被阉割的——只是他们吃的激素应当比一般人多——因而他们最浮躁，最具有代表性。一帮吃完“春r*”的“太监”浑身发骚、憋得难耐——扯掉“衣物”亮出“凶器”，发情的奔跑、嚎叫……

这还仅仅是这种社会形态的初期，可表现出来的已经是那么的可怕；我真的不敢想象到阉割达到极限和“春r*”顶端的时候人类是怎样的一种状态。虽然我肯定是无方亲眼看到那“高[chao]阉割”的人类，但只要我闭上眼睛，那中疯狂就在我眼前出现。我真的在为人类的未来的健康而担心。

（七）

终结：在整个中国历史长河中，政权占据着主导地位，所有其他的一切包括文化都服从于政权。拥有了政权也就拥有了一切。而贪婪的统治者想以有限的自己拥有无限的一切，因而统治者利用自己手中的权利和其他人也同样具有权利欲而在幻觉中“阉割了人们。可无知的人们却在被阉割中舞蹈。这种统治者麻木人们心魂的举动，人们却把其当作真理来拥抱（当然，我们不否定在最初可呢感是破于生存及欲望的实现而委屈自己的做法）。这种生存的“真理”渐渐的溶入他们的血液成为他们血液中的一部分代代遗传着——那就是所谓的血统。

而这种血肿下的不健康的人格注定他们无法坚定，无法用他们的两条腿安全的站起来。他们的永远无法安全的站立并且在恐惧下受着贪婪的心魂的诱惑，因而产生了一套具有特色的文化——中庸。中庸是无法安全站立的人们借于行走的工具，可这工具又使得他们进一步的无法站立。就像一个双腿残缺的人借助于拐杖而拐杖却使得他进一步的残缺。

这样一来，整个中国的几千年的历史是一个阉割史。那璀璨的文化是被阉割了的东西——同时又阉割了人类。如果说生理上的阉割形成了太监，那精神上的阉割就形成了中庸。

中庸这人类创造出来阉割自己的“太监”在几千年中一直阉割着人类，可人类却从中寻找高[chao]的快感。

在二十世纪人类的自阉达到一个高[chao]——他们感觉到“体力”的确实不支。于是想让自己不再有一点微风便伤寒，不再让自己由于缺少雄性激素而不得不整日关在暗室里——因而他们“改革开放”。

可是，一个本来就属于病态的人根本就不能变成健康，一个太监吃下春r*只能让其无能与那冲动中疯狂、变态、摧残自己、蹂镧别人。

而进入二十一世纪，在经济这一“春r*”的催*下——人类将一步步的涌上第二个疯狂变态的高[chao]。整个社会状况将不是一个“疯人院”可以说尽的。

一种骚动与无能的憋，一种寂寞与疯狂的累——哦，人类，我真的不知道你们要自宫到何时，要“太监”到何日……什么时候我才能看到你们那健康的灵气和那之后的微微一笑？

哦，那根本不可能除非他们能站在高处看待一切问题。他们不懂得自宫的自己有什么不妥，绅士引以为荣；除非他们把那阉割的基因彻底的切除，否则那根本不可能。要彻底的却去“阉割基因”就得重估一切价值。砟烂一切价值……

哦，这根本办不到——让“太监”去高岗上呼吸新鲜空气不会给他们带来什么好处除了“风寒”；并且，他们即使舍得砟烂其它东西和舍不得砟烂自己那“太监”的属性。

既然那“太监”的属性——中庸没有办法改变，那就只能希望他们少一点冲动，多一分安宁。

本文已被编辑[帘外落花]于2006-12-29 12:15:29修改过　

-全文完-