驳冷眼旁观之《有感于殷之鉴之<把卖淫嫖娼办成一种政府行为>》

先生在大作一开头便声称：始终不明白，为什么党国军权在握，怎么这个社会还是有那么多的违法犯罪存在\孳生?为什么立法和执法机关对于小偷小摸不处以极刑?……直到今天，咱们依然还是以事实为依据，以法律为准绳，根据情节轻重，对犯罪分子量刑……。

以先生的逻辑，这个社会还是有那么多违法犯罪存在、孳生，莫非是“咱们依然以事实为依据,以法律为准绳”的后果？而咱们对于小偷小摸不处以极刑是免得重蹈秦始皇、罗伯斯庇尔的覆辙？秦始皇、罗伯斯庇尔之所以消亡，则是因为将小偷小摸、××××一刀子切掉了的缘故？

而先生所谓不想说什么“存在即合理”的理论的言外之意，自然就是默认了凡存在即合理的理论是真理了，因为只有真理是不需要解释和辩论的。对不起，这里我首先得纠正一下先生引用上的错误：应该是“存在即有理”，而不是“存在即合理”。“有理”是一种客观存在，而“合理”是一种主观判断。虽然是一字之差，但差别之大，并不亚于在下与先生之间的距离。我个人猜测，出现这个错误的可能性有两种：第一种可能性是，在先生眼里，这两个词根本就没有区别；第二种可能性是引用错误。我想问一问先生大人：楼价一万三千八百是不是合理的？拖欠民工工资还打人是不是合理的？有人日进万金有人一年只有八百元总收入是不是合理的？矿工在井下丢性命老板在桌上丢色子是不是合理的？贪污腐败是不是合理的？卖毒贩毒是不是合理的？拦路抢劫是不是合理的？火烧圆明园是不是合理的？南京大屠杀是不是合理的？美国无缘无故灭了伊拉克是不是合理的？让人赤脚在炮烙上走以供取乐是不是合理的？直系亲属之间（妻子除外）lu*n伦是不是合理的？……

臭了几千年的××××，先生竟然要为其大唱赞歌，并绞尽脑汁地为之总结出了六大功德，说什么它为减少强j*性骚扰等社会治安问题立下汗马功劳，真是滑天下之大稽。试问：××××就不是治安问题？××××和强j*性骚扰有什么区别？哦，对了，先生大人的意思我明白了：先承认××××合法，然后让所有强j*犯去嫖妓，违法让合法代替了，治安问题就不存在了，社会就天下天平了。妙计妙计！赶明日，我们干脆也承认贪污腐败合法，卖毒贩毒合法，拦路抢劫合法……就一切治安问题都不存在了，岂不更干净？可能你要说，××××是双方自愿的。那么，行贿受贿也是双方自愿的，卖毒买毒也是双方自愿的，就都合法了不成？

至于嫖娼能减少性焦虑，有利于工作和学习的说法，则更是在扯蛋。依你之见，是不是说要把所有企事业单位和学校都办成妓院青楼，让那些干部学生就直接坐在小姐们的大腿上办公学习？或者说中国现有的成就都嫖客们创造的？中国的未来也全指望嫖客们了？对于卖淫可以满足从业者的生理欲望这个说法，我个人认为先生说得也太绝对，除非你有过从业的经历（假如你是女性的话）。否则，子非鱼，何知鱼很快活？就算真的能，那么也不能当作一种功德拿来炫耀。动物交配倒是不讲究时间地点也不分对象的，当然也就不存在强j*通奸××××之说。再说了，人的欲望太多了，对权力对金钱对财物等等等等，你能让它都满足吗？你满足得了吗？

而关于××××可以解决就业压力的说法，则同样混帐。以君之见，所有下岗和待业的女性就都应该去卖淫？那么我问你：男性怎么办？他们能卖什么？我就不信，世界那么大，就硬是没有那几个妓女的工作岗位，女性不卖就硬是能饿死？全国各地数以亿计的打工妹就不是女性？她们难道都是靠出卖灵肉在挣钱？

至于××××可以带动相关产业发展的论调则同样可笑之极。按照你的说法，莫非铁路每天运送的几千万旅客，都是去买春的嫖客？而全国如雨后春笋的建筑都是为开妓院盖的？所有消费市场卖的也都是性生活用品？

而××××可以和谐家庭关系的说法则简直荒唐。丈夫在外嫖娼居然可以缓和夫妻关系，并能为孩子创造一个和谐家庭环境？！

按照你的观点，妓女的存在不仅可以激发单身汉生活的希望，而且还可以为党和国家提倡的和谐社会作出贡献。那么请问，有几个嫖客是单身汉？退一步说，就算嫖客们都是单身汉，那么把单身汉的问题解决了，社会就和谐了吗？或者说把所有男性的性问题解决了社会就和谐了吗？还有，嫖客们和谐了，那么，妓女呢？她们的生活希望又在哪里？谁又来和谐她们的“社会”（如果说她们也可以作为一个社会人的话）？至于把禁止××××说成是“存天理，灭人欲”，则更暴露出一个人人生价值观的错误；而把管夷吾拿出来说事，则同时暴露出你历史价值观的偏颇。管夷吾开过妓院怎么啦？管夷吾开过妓院就能说明开妓院是合理又合法的吗？中外历史上发生过的事多了去了，就都是合理合法的吗？商纣王的炮烙是不是合理的？罗马的斗兽是不是合法的？你也不想一想，封建社会不正是因为有了政府支持才导致性交易活跃的吗？不正是因为有了“笑贫不笑娼”的所谓封建道德才导致妓女层出不穷的吗？杀人不见血的封建道德才是真正的灭绝人性的。正是它叫女性在过去的几千年里，一直充当性奴的角色，而不是作为一个真正的“人”而存在。告诉你，想让××××合法化，往前看，这一辈子恐怕你是没什么指望了；往后退几十万年，再蜕变成一条动物，你还有戏！

不错，在抨击性交易的人群中，是有很多没有“参与或是受影响于性交易”，的确是人云亦云，包括我在内。这又怎样？没参与就没有发言权？依你的逻辑，“杀猪的一定要先变成猪才成”？——子琛语。

最后，再请教你一个问题：你一方面说妓女卖淫“可以满足自身欲望”，一方面又说妓女的“生殖器不是钻石做的”是何逻辑？一方面鼓吹××××利国利民利己，欲将其合法化，一方面又痛陈妓女的“痛苦和无奈”，欲表示什么同情，天下有这样混帐的逻辑吗？这跟一方面用刀子剜着别人的心，一方面又流着眼泪问，你疼不疼有什么两样？

对不起，我的时间也有限，不能再在这费口舌去一一解剖其它的高见了。　

本文已被编辑[文若书]于2006-12-27 20:33:01修改过　

-全文完-