唐代著名的慧宗禅师经常为弘扬佛法而云游四方。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院里的数十盆兰花。弟子们深知师父酷爱兰花，因此，十分殷勤地侍弄它。但一天深夜狂风大作，暴雨如注，弟子们一时疏忽，将兰花遗忘在外。第二天，弟子们望着眼前破碎的花盆后悔不迭。几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。然而慧宗禅师却神态自若，宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”就是这一句平淡无奇的话，令在场的弟子们大彻大悟，如醍醐灌顶……。

快乐是每一个人希冀得到的，也是不少人穷必生之力所追求的。然而，在现实生活中，人们时常目为叶障，心为物役，患得患失，让过多的贪念和欲望占据心灵。本来可以很快乐很幸福的去享受生活，却在心态浮躁之中，让快乐和幸福在身边不知不觉的溜走。

我常自思，快乐尽管看不见、摸不着，能否象有形的物品一样分大小轻重？孟子云：独乐乐，不如众乐乐。可见，此快乐与彼快乐还是有区别的。我擅自将快乐分为三重境界：

第一重境界：自得其乐。

早上起来，心怀大好，打开音响，拿起话筒高歌几曲，不亦乐乎；上午在公园漫步，艳阳高照，人走得懒洋洋的，见前面有一座椅空无一人，忙急步上前躺之，比家里的席梦思不遑多让，不亦乐乎；回家等公交车，人特多，男女老少都有，车一到站，即勇往直前，力排万难，终于率先上车占了一席之地，不亦乐乎。……

自得其乐是一种以自我为中心的快乐。自已找乐子,自己想办法让自己开心。这本来无可厚非，试想，世上又有哪一人不想自己每一天、每一时都快乐呢？高歌几曲固然快乐，然左邻右舍可就遭殃了，且不说你的歌对别人来说是噪音还是享受，你是否考虑过楼上楼下还有人在休息？你是否想过隔壁张大妈读高三的儿子正在伏案苦读？公园坐椅亦是供游人休息之用，且不说你休息占“座”之广，一对颤颤微微的白发老人在你身旁停留片刻，你为何假寐？一个天真活泼的小孩子跟妈妈吵嚷着要坐一会儿，你为何装做没听见？乘公交车坐着自然比站着舒服，且不说你无视站在身旁的老人小孩，在你上车的时候，一位老人给你挤的左右摇晃，一个小孩给你挤的哇哇大叫，你于心何忍？

自得其乐是一种狭隘的快乐。一个人能当上将军，成为一人之下，万人之上的无敌统帅，那种喜悦和成就感是无法简单地用快乐来表达的。然而“一将功成万骨枯”，自己快乐的背后，又有多少人妻离子散，又有多少人家破人亡，又有多少人颠沛流离……。当然，并不是所有的自得其乐都是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。有的人以看书为乐，有的人以弹琴为乐，有的人以画画为乐，有的人以奕棋为乐……。但所有的自得其乐都不能超出自我。

第二重境界：知足常乐。

我有一位好领导，知识渊博，能力出众，关心同志，体贴下属，能急他人之所急，解他人之所难，吾知足矣；我有一帮好兄弟，隔三岔五小聚一回，觥筹交错，乐不思蜀，特别是于“三差一”之际，电话一打，能立马赶到，吾知足矣；我有一个好老婆，上得厅堂，入得厨房，进得卧房，并总揽家庭大小事务，让我乐得清闲，吾知足矣……

知足长乐是一种脱俗的心态。先秦·李耳《老子》曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。”　纵观人世百态，“贪心不足”使多少人陷入了苦海。一旦个人的价值观在人生的天平上发生倾斜后，就被扭曲心灵的缰绳牵着鼻子或被它的鞭子抽打着，从此陷入自己设计的沼泽之中，越陷越深，直至被淹没。落马的贪官污吏无一人不是被“贪”字所害。

知足长乐是一种消极的、缺乏上进的快乐。十一届三中全会以前，我国一直奉行自给自足的经济，不与他国往来，不与他国贸易，生怕惹上资本主义的流毒。翻身做了主人的老百姓都非常满足于这种现状。然而这种经济带来的后果是什么？是差距，是落后，是贫穷，老百姓都只能苦中作乐。在我市有一位年青的演员，特招观众的喜欢，别人都说他非常有潜力，将来说不定能冲出亚洲，走向世界。但他最终没有冲出我市，为什么？因为他满足于现状，每天忙于应酬和交际，却没有花时间在演技上提高。

第三重境界：助人为乐。

在繁华的大街上，有一位盲人要横过马路，有人主动把他扶了过去；在拥挤的车上，有人站起来给一个孕妇让座；在一个较陡的斜坡上，有人吃力的拉着三轮车，过路的人上去帮他推了一把……。生活中，许许多多的小事，只要你心存善意，或许你会多走几步路，或许你会多流一些汗，或许你会有些许物质或金钱上的损失，但你所得到的快乐不是用金钱所能衡量的。

助人为乐是中华民族的传统美德，但这种美德在现今遇到了挑战。首先是不要和陌生人说话。我今年上半年去广洲，一下火车，就听到广播里反复播放一句话：“为了防止上当受骗，请不要和陌生人说话。”我想，助人为乐应该多半有语言的交流，没有语言的交流，如何去帮助别人和寻求别人的帮助呢？其次是尴尬的助人为乐。最近，在身边发生了一件事，使我的心久久不能平静。一小车撞了行人，也不管人的死活，飙得无影无踪。一过路人赶紧拨打120求救，并协助医生把行人送到医院，再多方打听把行人家属找来。正当他准备离去的时候，却被其家属拦住了，硬说他与那辆小车有关系，不然这么费力干什么。我除了悲哀以外，也无话可说。

助人为乐是一种精神上的满足和快乐。德国哲学家康德认为：“快乐是我们的需求得到了满足”。那我们的最高需求是什么？就是精神上的快乐和满足，帮助别人就是一座通向精神快乐的桥梁。香港富豪李嘉诚给一所希望小学捐款，别人问他是图名还是图利，他说：“物质上我已经什么都不缺了，只缺少一些精神上的东西，也希望别人能多一些精神上的东西。”助人为乐的传统美德要传承下去，需要全社会的人共同努力，需要全民素质的提高，更需要我为人人、人人为我的良好社会风气。

如果你只为自己而活，你的生命就会变得很狭隘，快乐最终会离你而去；如果你掌握了快乐的真谛，快乐将永远伴随你左右。

-全文完-