老子道德经有云：“众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮，其未兆；如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。”老子斯言，乃典型之低调也。古有云：观棋不语真君子；又云：大智若愚，真人不露相。然也。世人若识低调得益之妙道，则获益匪浅也。

人生在世，皆向往光明、向往和平、向往欢乐、向往幸福，此，人之善念，无可非议也；然而，有斯等人，既得欢乐幸福，还要追求富裕、追求荣耀、追求安逸、追求豪华，此，人之物欲也，亦无可厚非之；又有斯等人，既得富裕荣耀，还要索取权势地位、索取高官厚禄、索取玉堂金马，此，人之贪心不足，世虽有忿，亦莫能为罪焉；更有斯等人，既得荣华富贵，却不安分守己，还要谋夺江山美色，谋夺国财人命，斯罪大恶极，天地难容也。殊不知物极必反，乐极生悲。

居里夫人曰：贫穷固然不好受，然而富贵却是不必要的。斯至理也。人生在世，大厦千间，夜眠八尺，粟积千钟，日食数两。何苦如此图获不已耶？

大凡“峣峣者易折，侨侨者易污”。声之铿锵，其器必脆，脆则易折；琴声高亢，其弦必紧，紧则易断；鼓声响亮，其皮必绷，绷则易破。云之在高，奔行不已；树之参天，招风常摇；山之入云，其顶日损；马之迅猛，其蹄易失；灿灿之灯，其油易尽，毛毛之雨，其期尤长；长虹暂显，细水长流。

俗语云：满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐；骄兵必败，哀兵必胜；成由勤俭，败由奢侈；失败是成功之母。此乃穷通成败之辩证也。

常见世中物态，隐藏人间道理。譬如淘金，流者沙也，沉者含金；譬如流星，其光灼灼，一闪即逝；譬如栋梁之材，其花不艳。真水无香，纯金不鸣；渊深水黑，池浅水秀。是故显显赫赫、风风光光、沸沸扬扬，浮燥之象，皆隐衰落之兆；沉沉默默、冷冷清清、稳稳当当，待发之势，皆蕴萌生之机。得陇望蜀，顾此失彼；亢龙有悔，物极必反；否极泰来，置之死地而后生也。

故，人生于世，财不可用尽，势不可使尽，意不可言尽，情不可露尽。居安思危、厚积薄发；甘于寂寞、乐于清平；淡泊明志，宁静致远。徐悲鸿先生有一妙联：破釜沉舟,八百秦川终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。从古人之成功可鉴，以屈求伸，得道也。

逆境之中，常生奇志；乐园之中，时有噩闻。《红楼梦》有言：“玉在匣中求善价,钗于奁内待时飞”，是谓一时之困，终须发达之意也。寒冬之木，虽然叶已落尽，但正孕育着来年的蓬勃生机。吾辈且稍安勿躁，是战士，只应整装待发，枕戈待旦；整是金子，纵然深埋，毕天不朽。逆境之中，不可自卑也。

为人做事，不可张扬，只可实事求是，因势利用导。

引而不发，藏而不露，保持低调，长久之计也。

本文已被编辑[千叶红]于2006-12-23 15:46:53修改过　

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