大兴安岭岭北的九月，天气变化好快好快，上旬我们从阿木尔出发时还是满山摇翠，生机勃勃呢，没想到一迈进中旬的门槛就全变了。黄的黄，绿的绿，红的红，紫的紫。间杂无序，却煞是好看。

我驾着摩托车沿漠（河）满（归）公路奔向敖鲁古雅，一路上欣赏着五花山的美景，然而心里惦记的却是被人们津津传闻的驯鹿。当晚，我们下榻在敖鲁古雅乡招待所，风尘未来得及洗，听说文化站有舞会，自然乐不可支，虽然我们都是舞场上的“笨鸭子“，可是正如城里的孩子进山看什么都新鲜一样，我们想看看那些驯鹿的主人，——鄂温克人。

文化站是个内部装修很别致的二层小楼，楼上可称为鄂温克历史沿革博物馆的小展览厅。楼下的舞厅很宽敞，因为我们是外来人，因此被鄂温克姑娘大嫂们热情地强拉硬拽去做舞伴，在舞场我们得知，明天是鄂温克人驯养的驯鹿迁点的日子，从这个意义上说，今晚的这番热闹就不奇怪了。

一直到很晚，舞会才散去，余兴未尽的是鄂温克人的热情的感染。

翌日，我们吃过早饭就上路了，昨晚乡党委徐书记告诉我们很明白，刘乡长还特意为我们画了一张草图，我们的摩托车是铃木--125，骑摩托按图索骥不是什么难事，不久，我们就越过满归林业局高地林场岔线，到达了目的地。

远远地，公路上慢悠悠地走着一群驯鹿，当然不会是别的，大约估计足有上百头，没等我们走近，它们就自然而然“兵“分两路向林中窜去，它们也“认生”，以至用标准镜头拍摄都是徒劳。

无奈何，我们只好跟踪，过去有些人说驯鹿头脑愚钝，其实并不然，据说人类驯化它已有上千年历史了，可是并没有完全磨去它们的机灵，只不过是它们生性温和的缘故．在一个新建工段的仓库里，我们终于得以清楚看到那些比较聪明的“四不象“，的确，它们头角象鹿，趾蹄象牛，两耳象马，躯体象驴，因为象别的，造就了它们独特的自己。它们的毛色也不尽相同，据有关资料记载，它们夏毛深褐，冬毛棕灰，似乎有点绝对了点，但它们钻进五花山的森林，真不太好辨认呢，这也许是生物自我保存的本能之一吧。

关于驯鹿的学问，我们知道更多的是从猎民那里，寻找他们“迁点“部落的路上正好遇到昨晚在舞厅里跳得最好的小伙子，他是汽车司机，听说以前鄂温克人“迁点”用的全是驯鹿，一头驯鹿，驮上点东西，骑上个人，上百斤满不在乎。现在用汽车，真有点失望，但终于没有失望，这次“迁点“可谓是原始加现代，几位鄂温克大娘大嫂骑着驯鹿慢悠悠涉过路边的沼泽地，真叫稀奇的了。那位大娘骑的驯鹿角上足有二十个叉，象海中的珊瑚枝。一般的鹿雌性都无犄角，唯独驯鹿例外，这也是我们迟到的发现。

听鄂温克人说，驯鹿喜欢吃苔藓、蘑菇，浆果等食物，目前除北美洲有部分野生驯鹿外，其它全部被人驯化了．敖鲁古雅是我国唯一的一个养驯鹿的地方。解放前，鄂温克人虽然知道驯鹿的饲养使役，却不知驯鹿茸足可同鹿茸媲美。现在他们饲养的办法是散放，驯鹿并不远走，满山食物多的是，据说他们有办法叫驯鹿回到围栏里，当时没想到问这件事，事后才知道，他们用一种叫做鹿哨的东西，一吹就可唤回满山的驯鹿。

敖鲁古雅。驯鹿，我们满足了一次好奇。临别，鄂温克大嫂为我们每人端了一杯新鲜的驯鹿奶，好甜好甜，似乎至今品味仍余香满口。

-全文完-