今天上网，见一网友发表一篇《淡薄名利为哪般？》文章，文中讲到“有许多人，都用‘淡薄名利’来作为自己碌碌无为的借口，总说自己不想争名夺利，才会这样平平淡淡。事实上，真正淡薄名利又有几人呢？”文章说了“陶渊明因无可奈何才归隐山林，李白也曾趋附于权贵后而不得志”等例子，让大家免去对“淡薄名利”的追求，去努力创出自己一片天地。看完此文后，我迷惑不解，更为作者的想法疑虑。我想澄清此句话，这种的论点错也！

首先，“淡薄”一词应指的是密度、味道、印象或感情、兴趣这类的解释，而对名利取舍只能用“淡泊”一词，故而应是“淡泊名利”，指的是不追求名利，也可以说“澹泊名利”。其次，“淡泊明志，宁静致远”是我中华千年的传统美德，这句话出自三国时期的军事家诸葛亮先生的《诫子书》中的箴言，原句是“夫君子之时，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，解释曰：没有恬淡寡欲的修养，就不能有明确的志向；没有宁静的心胸，便无法达到远大的目标。

“淡泊明志，宁静致远”，是无数仁人志土毕生所追求的最高境界。回忆我中华近代的耻辱历史，林则徐为民族的百姓不再因吸鸦片而消亡，道出心声“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，淡泊个人名利，将个人生死置之度外，大敢除烟革弊，“虎门销烟”的壮举让侵略者胆颤心惊，最后他虽被充军，病逝他乡，但他的功绩将永垂青史。孙中山先生见到我大好中华让侵略者肆意蹂躏践踏，提出“天下为公”，“驱除鞑孥，恢复中华”，淡泊个名利，毕生为兴建中华而不懈追求。更有鲁迅生生见中华民众沉沦，就大敢弃医从文，呐喊道“我以我血荐轩辕”，早已淡泊名利，以笔代武器进行讨伐，一篇篇的精华文章犹如钢刀般直刺反动派的心脏，大快人心。

对名利的取舍实际上就是对人生境界的取舍。在现代社会主义建设过程中，许多党的好儿女更是舍私情、取大义，舍奢华、取清贫，毕生对党都充满无限的忠诚，对崇高事业的挚爱。如焦裕录同志，他是“一身报国有万死，双髻向人无再青”，他对贪官是疾恶如仇，态度是疾言厉色、狂风暴雨。对群众、对部下可是心平气和，态度是和风细雨。还有孔繁森等人，他们对组织的分配是毫无怨言，投身边疆开发建设，任劳任怨。平时工作生活中，做到洁身自好，安贫乐道，两袖清风，淡泊明志。最后不惜把自己的青春献在边疆，真正做到了“一寸丹心为报国，两行清泪为思亲”。

而做为我们这一代的青年人，更应有“青云当自致，何必求知音”、“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的豪迈气魄，不可因一时不得志而怨声载道，应有一颗“淡泊明志”之心。在本职的工作中，做到兢兢业业、勤勤恳恳，干一行、爱一行、专一行。只要当你有了广博的知识，丰富的积累，深刻的思考，你就有了独到的见解，你就如一颗蒙上灰尘的金子，总会闪亮发光之时。到那时你就拥有一片自己的天空！

愿天下男儿铭记：勤为修身本，俭乃养德源。淡泊以明志，宁静而致远。

-全文完-